Pertanyaan:

saya hanya ingin bertanya………..

bagaimana tindakan Gereja terhadap kasus pelecehan seksual terhadap anak2 yg di lakukan oleh seorang imam? dan sy juga sempat membaca artikel bahwa pelecehan seksual terhadap biarawati yg juga di lakukan oleh Imam. kasus2 seperti ini telah membuat Agama Katholik menjadi agama yg tdk bermoral oleh tmn2 sy yg beragama Muslim..oleh karena itulah kehadiran Paus di inggris sempat menjadi ajang demonstrasi

[... dari Katolisitas: link kami hapus]

Satrya Ary Hapsara

Jawaban:

Shalom Satrya Ary,

Selengkapnya tentang sikap Vatikan terhadap kasus pelecehan seksual terhadap anak- anak di Irlandia, dapat anda baca dalam surat pastoral Bapa Paus Benediktus XVI kepada umat Katolik di Irlandia, silakan klik di sini.

Sebenarnya, harus diakui hal pelecehan tersebut adalah sesuatu yang sungguh sangat memprihatinkan semua orang, termasuk Bapa Paus sendiri. Ia mengatakan dengan jelas dalam surat tersebut bagaimana ia juga turut merasakan kekecewaan umat atas perbuatan beberapa imam di Irlandia yang terlibat dalam kasus pelecehan seksual. Menanggapi hal itu, Paus telah memanggil para uskup Irlandia untuk mendiskusikan langkah- langkah untuk mengatasi hal tersebut. Dalam suratnya kepada Gereja Katolik di Irlandia tersebut, Paus menuliskan pesannya kepada semua pihak, yaitu para korban dan keluarga mereka, para imam dan kaum religius yang melakukan pelecehan, para orang tua, kaum muda, kaum religius secara umum, para uskup, dan semua umat Katolik Irlandia.

Sebagai pemimpin tertinggi Gereja, Paus memohon maaf kepada para korban dan keluarganya, karena biar bagaimanapun Paus juga mengakui ketidakadilan yang dialami oleh para korban. Di samping itu, pesan yang cukup keras dinyatakan oleh Paus kepada para imam yang telah melakukan pelecehan. Paus juga mengajak para uskup untuk menyelesaikan masalah tersebut, dengan secara tegas menanganinya, demi menegakkan keadilan dan pemulihan bagi Gereja di Irlandia. Demikian sebagian kutipannya:

“I asked the bishops of Ireland, “to establish the truth of what happened in the past, to take whatever steps are necessary to prevent it from occurring again, to ensure that the principles of justice are fully respected, and above all, to bring healing to the victims and to all those affected by these egregious crimes” (Address to the Bishop of Ireland, 28 October 2006)…..

6. To the victims of abuse and their families

You have suffered grievously and I am truly sorry. I know that nothing can undo the wrong you have endured. Your trust has been betrayed and your dignity has been violated. Many of you found that, when you were courageous enough to speak of what happened to you, no one would listen. Those of you who were abused in residential institutions must have felt that there was no escape from your sufferings. It is understandable that you find it hard to forgive or be reconciled with the Church. In her name, I openly express the shame and remorse that we all feel. At the same time, I ask you not to lose hope. It is in the communion of the Church that we encounter the person of Jesus Christ, who was himself a victim of injustice and sin. Like you, he still bears the wounds of his own unjust suffering. He understands the depths of your pain and its enduring effect upon your lives and your relationships, including your relationship with the Church. I know some of you find it difficult even to enter the doors of a church after all that has occurred. Yet Christ’s own wounds, transformed by his redemptive sufferings, are the very means by which the power of evil is broken and we are reborn to life and hope. I believe deeply in the healing power of his self-sacrificing love – even in the darkest and most hopeless situations – to bring liberation and the promise of a new beginning.

Speaking to you as a pastor concerned for the good of all God’s children, I humbly ask you to consider what I have said. I pray that, by drawing nearer to Christ and by participating in the life of his Church – a Church purified by penance and renewed in pastoral charity – you will come to rediscover Christ’s infinite love for each one of you. I am confident that in this way you will be able to find reconciliation, deep inner healing and peace.

7. To priests and religious who have abused children

You betrayed the trust that was placed in you by innocent young people and their parents, and you must answer for it before Almighty God and before properly constituted tribunals. You have forfeited the esteem of the people of Ireland and brought shame and dishonour upon your confreres. Those of you who are priests violated the sanctity of the sacrament of Holy Orders in which Christ makes himself present in us and in our actions. Together with the immense harm done to victims, great damage has been done to the Church and to the public perception of the priesthood and religious life.

I urge you to examine your conscience, take responsibility for the sins you have committed, and humbly express your sorrow. Sincere repentance opens the door to God’s forgiveness and the grace of true amendment. By offering prayers and penances for those you have wronged, you should seek to atone personally for your actions. Christ’s redeeming sacrifice has the power to forgive even the gravest of sins, and to bring forth good from even the most terrible evil. At the same time, God’s justice summons us to give an account of our actions and to conceal nothing. Openly acknowledge your guilt, submit yourselves to the demands of justice, but do not despair of God’s mercy.

8. To parents

You have been deeply shocked to learn of the terrible things that took place in what ought to be the safest and most secure environment of all. In today’s world it is not easy to build a home and to bring up children. They deserve to grow up in security, loved and cherished, with a strong sense of their identity and worth. They have a right to be educated in authentic moral values rooted in the dignity of the human person, to be inspired by the truth of our Catholic faith and to learn ways of behaving and acting that lead to healthy self-esteem and lasting happiness. This noble but demanding task is entrusted in the first place to you, their parents. I urge you to play your part in ensuring the best possible care of children, both at home and in society as a whole, while the Church, for her part, continues to implement the measures adopted in recent years to protect young people in parish and school environments. As you carry out your vital responsibilities, be assured that I remain close to you and I offer you the support of my prayers.

9. To the children and young people of Ireland

I wish to offer you a particular word of encouragement. Your experience of the Church is very different from that of your parents and grandparents. The world has changed greatly since they were your age. Yet all people, in every generation, are called to travel the same path through life, whatever their circumstances may be. We are all scandalized by the sins and failures of some of the Church’s members, particularly those who were chosen especially to guide and serve young people. But it is in the Church that you will find Jesus Christ, who is the same yesterday, today and for ever (cf. Heb 13:8). He loves you and he has offered himself on the cross for you. Seek a personal relationship with him within the communion of his Church, for he will never betray your trust! He alone can satisfy your deepest longings and give your lives their fullest meaning by directing them to the service of others. Keep your eyes fixed on Jesus and his goodness, and shelter the flame of faith in your heart. Together with your fellow Catholics in Ireland, I look to you to be faithful disciples of our Lord and to bring your much-needed enthusiasm and idealism to the rebuilding and renewal of our beloved Church.

10. To the priests and religious of Ireland

All of us are suffering as a result of the sins of our confreres who betrayed a sacred trust or failed to deal justly and responsibly with allegations of abuse. In view of the outrage and indignation which this has provoked, not only among the lay faithful but among yourselves and your religious communities, many of you feel personally discouraged, even abandoned. I am also aware that in some people’s eyes you are tainted by association, and viewed as if you were somehow responsible for the misdeeds of others. At this painful time, I want to acknowledge the dedication of your priestly and religious lives and apostolates, and I invite you to reaffirm your faith in Christ, your love of his Church and your confidence in the Gospel’s promise of redemption, forgiveness and interior renewal. In this way, you will demonstrate for all to see that where sin abounds, grace abounds all the more (cf. Rom 5:20).

I know that many of you are disappointed, bewildered and angered by the way these matters have been handled by some of your superiors. Yet, it is essential that you cooperate closely with those in authority and help to ensure that the measures adopted to respond to the crisis will be truly evangelical, just and effective. Above all, I urge you to become ever more clearly men and women of prayer, courageously following the path of conversion, purification and reconciliation. In this way, the Church in Ireland will draw new life and vitality from your witness to the Lord’s redeeming power made visible in your lives.

11. To my brother bishops

It cannot be denied that some of you and your predecessors failed, at times grievously, to apply the long-established norms of canon law to the crime of child abuse. Serious mistakes were made in responding to allegations. I recognize how difficult it was to grasp the extent and complexity of the problem, to obtain reliable information and to make the right decisions in the light of conflicting expert advice. Nevertheless, it must be admitted that grave errors of judgement were made and failures of leadership occurred. All this has seriously undermined your credibility and effectiveness. I appreciate the efforts you have made to remedy past mistakes and to guarantee that they do not happen again. Besides fully implementing the norms of canon law in addressing cases of child abuse, continue to cooperate with the civil authorities in their area of competence. Clearly, religious superiors should do likewise. They too have taken part in recent discussions here in Rome with a view to establishing a clear and consistent approach to these matters. It is imperative that the child safety norms of the Church in Ireland be continually revised and updated and that they be applied fully and impartially in conformity with canon law.

Only decisive action carried out with complete honesty and transparency will restore the respect and good will of the Irish people towards the Church to which we have consecrated our lives. This must arise, first and foremost, from your own self-examination, inner purification and spiritual renewal. The Irish people rightly expect you to be men of God, to be holy, to live simply, to pursue personal conversion daily. For them, in the words of Saint Augustine, you are a bishop; yet with them you are called to be a follower of Christ (cf. Sermon 340, 1). I therefore exhort you to renew your sense of accountability before God, to grow in solidarity with your people and to deepen your pastoral concern for all the members of your flock. In particular, I ask you to be attentive to the spiritual and moral lives of each one of your priests. Set them an example by your own lives, be close to them, listen to their concerns, offer them encouragement at this difficult time and stir up the flame of their love for Christ and their commitment to the service of their brothers and sisters.

The lay faithful, too, should be encouraged to play their proper part in the life of the Church. See that they are formed in such a way that they can offer an articulate and convincing account of the Gospel in the midst of modern society (cf. 1 Pet 3:15) and cooperate more fully in the Church’s life and mission. This in turn will help you once again become credible leaders and witnesses to the redeeming truth of Christ.

12. To all the faithful of Ireland

A young person’s experience of the Church should always bear fruit in a personal and life-giving encounter with Jesus Christ within a loving, nourishing community. In this environment, young people should be encouraged to grow to their full human and spiritual stature, to aspire to high ideals of holiness, charity and truth, and to draw inspiration from the riches of a great religious and cultural tradition. In our increasingly secularized society, where even we Christians often find it difficult to speak of the transcendent dimension of our existence, we need to find new ways to pass on to young people the beauty and richness of friendship with Jesus Christ in the communion of his Church. In confronting the present crisis, measures to deal justly with individual crimes are essential, yet on their own they are not enough: a new vision is needed, to inspire present and future generations to treasure the gift of our common faith. By treading the path marked out by the Gospel, by observing the commandments and by conforming your lives ever more closely to the figure of Jesus Christ, you will surely experience the profound renewal that is so urgently needed at this time. I invite you all to persevere along this path.

13. Dear brothers and sisters in Christ, it is out of deep concern for all of you at this painful time in which the fragility of the human condition has been so starkly revealed that I have wished to offer these words of encouragement and support. I hope that you will receive them as a sign of my spiritual closeness and my confidence in your ability to respond to the challenges of the present hour by drawing renewed inspiration and strength from Ireland’s noble traditions of fidelity to the Gospel, perseverance in the faith and steadfastness in the pursuit of holiness. In solidarity with all of you, I am praying earnestly that, by God’s grace, the wounds afflicting so many individuals and families may be healed and that the Church in Ireland may experience a season of rebirth and spiritual renewal.

14. I now wish to propose to you some concrete initiatives to address the situation.

At the conclusion of my meeting with the Irish bishops, I asked that Lent this year be set aside as a time to pray for an outpouring of God’s mercy and the Holy Spirit’s gifts of holiness and strength upon the Church in your country. I now invite all of you to devote your Friday penances, for a period of one year, between now and Easter 2011, to this intention. I ask you to offer up your fasting, your prayer, your reading of Scripture and your works of mercy in order to obtain the grace of healing and renewal for the Church in Ireland. I encourage you to discover anew the sacrament of Reconciliation and to avail yourselves more frequently of the transforming power of its grace.

Particular attention should also be given to Eucharistic adoration, and in every diocese there should be churches or chapels specifically devoted to this purpose. I ask parishes, seminaries, religious houses and monasteries to organize periods of Eucharistic adoration, so that all have an opportunity to take part. Through intense prayer before the real presence of the Lord, you can make reparation for the sins of abuse that have done so much harm, at the same time imploring the grace of renewed strength and a deeper sense of mission on the part of all bishops, priests, religious and lay faithful.

I am confident that this programme will lead to a rebirth of the Church in Ireland in the fullness of God’s own truth, for it is the truth that sets us free (cf. Jn 8:32).

Furthermore, having consulted and prayed about the matter, I intend to hold an Apostolic Visitation of certain dioceses in Ireland, as well as seminaries and religious congregations. Arrangements for the Visitation, which is intended to assist the local Church on her path of renewal, will be made in cooperation with the competent offices of the Roman Curia and the Irish Episcopal Conference. The details will be announced in due course.

I also propose that a nationwide Mission be held for all bishops, priests and religious. It is my hope that, by drawing on the expertise of experienced preachers and retreat-givers from Ireland and from elsewhere, and by exploring anew the conciliar documents, the liturgical rites of ordination and profession, and recent pontifical teaching, you will come to a more profound appreciation of your respective vocations, so as to rediscover the roots of your faith in Jesus Christ and to drink deeply from the springs of living water that he offers you through his Church….” (Pope Benedict XVI, Pastoral Letter to the Catholics of Ireland)

Maka, secara obyektif, kita melihat adanya langkah- langkah dari Paus Benediktus XVI untuk menangani hal ini. Sungguh, kita sebagai umat, perlu turut mendoakan para imam, agar mereka dapat hidup kudus. Di atas semua itu, kita perlu membedakan antara ajaran dengan orang- orang yang melaksanakannya. Yang bersalah di sini adalah orang- orangnya, yaitu sebagian dari para imam; namun ajaran Gereja tidak salah. Gereja memang terdiri dari “Saints and sinners” (para orang kudus dan orang berdosa), sehingga hal ini dapat terjadi. Kita tidak boleh melihat hanya kepada orang- orangnya (apalagi jika yang dilihat hanya orang- orang yang jahat/ berdosa saja), sebab jika demikian kita dapat menjadi kecewa. Kita harus melihat kepada ajaran Kristus, dan bagaimana seharusnya kita hidup sebagai para murid-Nya.

Jika kita mempunyai sikap sedemikian kita tidak mudah goncang jika melihat keadaan dunia ini yang memang kian memprihatinkan. Sebab kasus pelecehan ini tidak saja melibatkan para imam Katolik, tetapi juga para pendeta dari gereja- gereja non Katolik. FOX News memuat berita tentang angka kasus pelecehan seksual anak- anak oleh pendeta Protestan di Amerika -yang dilaporkan oleh hanya tiga perusahaan asuransi- yaitu 260 kasus/ tahun. Angka ini melampaui angka pelecehan yang dilakukan oleh imam Katolik, yaitu total 228 kasus/ tahun, berita selengkapnya klik di sini. Fakta ini tentu tidak dimaksudkan untuk membela oknum yang melakukan kejahatan tersebut di Gereja Katolik, sebab perbuatan pelecehan tersebut tetaplah sangat keliru/ dosa dan sungguh tidak sesuai dengan ajaran Kristus. Namun, fakta tersebut menunjukkan bahwa hal pelecehan seksual terjadi tidak hanya di Gereja Katolik. Nampaknya, masyarakat di dunia dewasa ini banyak yang ‘sakit’ dan Gereja tak terpisahkan dari masyarakat yang menjadi anggotanya, maka hal ini dapat terjadi. Padahal, jika seorang imam Katolik setia kepada ajaran Kristus, maka tidak akan ada kasus pelecehan seksual di Gereja Katolik; demikian pula di gereja Protestan. Jadi problemnya bukan ajarannya tetapi beberapa orang yang tidak setia melaksanakan ajaran imannya.

Agaknya kita perlu mendoakan dunia ini, yang telah dikoyak oleh banyak tindakan kejahatan, baik dosa seksual, maupun tindakan kekerasan lainnya, termasuk perang, pembunuhan dan terorisme yang juga sama- sama keji di mata Tuhan.

Maka, daripada saling menyalahkan atau saling menunjuk siapa yang lebih berdosa (lih Yoh 8:2-11), lebih baik kita menilik ke dalam diri kita sendiri, dan melihat, apakah yang dapat kita perbuat untuk memperbaiki keadaan dunia ini, walaupun hanya dalam bentuk yang kecil dan sederhana. Marilah memulai pertobatan dan mengusahakan kekudusan dari diri kita sendiri, sebelum kita ‘menularkannya’ kepada anggota keluarga kita, dan lingkungan pergaulan kita. Mulailah dari sekarang untuk mendoakan para imam dan para pemimpin Gereja agar mereka dapat menjadi teladan kekudusan bagi umat-Nya.

Semoga Tuhan memberikan rahmat-Nya kepada kita agar kita dapat dengan arif menyikapi hal ini. Semoga kasus- kasus semacam ini dapat malah memurnikan iman kita, dan menjadikan kita menjadi semakin rendah hati, dan semakin mau berjuang untuk hidup kudus di hadapan Tuhan.

Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
Ingrid Listiati- katolisitas.org

RELATED ARTICLESMORE FROM AUTHOR

20 COMMENTS

  1. Dear Bpk/Ibu pengasuh Katolisitas,

    Ada pernyataan salah seorang teman Protestan saya yg cukup mengganggu pikiran saya. Benarkah di Philipina ada Romo yang keluar dari imamat untuk menikah & punya anak trus kemudian masuk kembali menjadi Romo dengan dispensasi khusus dari Sri Paus? Teman saya ini bekerja di perusahaan swasta yang dijalankan oleh suatu konggregasi Katolik, dan menurut dia salah satu Romo yang berkarya di tempat tsb yang menyatakan hal ini sendiri.
    Kalo sekiranya benar, kenapa kok bisa, bu? Setau saya yang mendapat dispensasi khusus dari Sri Paus ini adalah para Imam dari Gereja Anglikan yang satu parokinya berpindah ke Katolik.
    Mohon pencerahan & kalo memungkinkan disertai data yang akurat mengenai Romo yg menikah di Philipina ini.

    Terimakasih…

    [Dari Katolisitas: Silakan Anda memastikan sumbernya terlebih dahulu, silakan bertanya kepada teman Anda itu, siapa Romo yang berkata demikian, dan dari Kongregasi mana? Jika tidak ada sumber yang pasti, sangatlah sulit untuk memeriksa apakah hal itu benar terjadi demikian atau tidak]

    • Dea Putri yth,

      Tidak akan pernah seorang imam telah keluar dan diberi dispensasi dari Kongregasi Imam (discateri roma di Vatikan) lalu diterima kembali mendapat dispensasi dari Paus. Berita itu pasti tidak benar.

      Secara logis norma hukum tidak pernah mengulangi keputusan yang sama lalu ditarik kembali. Demikian pula pembatalan/anulasi hanya sekali, juga dispensasi tidak mungkin kedua kali diberikan.

      salam
      Rm Wanta

    • u.Dea Putri (khususnya), sy ingin membagikan “Kisah Nyata” yang sy tonton dlm programa TV Amerika, Peristiwa terjadi sekitar kurang lebih 4 tahun an lalu (Tepatnya: tahun dan bulan dan tanggal, sy lupa mencatatnya). Program TV keluarga, yg dikelola oleh: Oprah Wimprey. Perihal: seorang pastor (ya..berkisar 30 – 40 tahuan/tepatnya: Tidak disebut Precies berapa usia),perkiraan Usia tsb dari penampilan dan wajah. (Wajah terbilang: ganteng, dan penampilannya juga bagus (tinggi,posyur tubuh bagus)(berambut hitam, berAlis hitam, tapi kategori: orang barat/bule),profesi: Pastoor gereja katolik di Amerika.—– Pastor tsb menjalin Percintaan dgn seorang wanita (janda,dgn 1 anak laki,berusia: 9/10 tahun tatkala memulai menjalin Hub.kasih dan cinta dgn pastoor tsb). Awal Mula kisahnya karena: “layaknya seorang umat dgn Pimpinan Rohani” –jadi: layaknya seorang umat dgn Pastoor (bagi kal.gereja/katholik), jadi: bertanya jawab,sering kontak,ngobrol,sering berkunjung ke Gereja katolik dimana ia beribadah, dan berkomunikasi berbagai cerita dan perihal: dari iman, gereja, Injil, pelyanan, dsb….dsb……….akhinya karena: keseringan, membuat mereka (Janda wanita tsb dgn pastoor tsb) menjalin kasih dan cinta–karena: bibit-bibit “sering ketemu,sering kontak,sering jalan bersama (arti: dlm lingkungan dan seputar: Gereja dan Iman,dll….).—Klu dlm bahasa jawa ada isitilahnya itu: “sering ketemu, sering ngobrol, melakukan apa…apa dgn bertanya dulu, akhinrya bibit cinta dan ketertarikan muncul dan terjadi (( sorry sy tidak bisa tepatnya: menuliskannya dlm istilah bahasa Jawa yg populer tsb dgn tepat, Tapi yang pasti Ada istilah Jawa tsb dan dikenal dikalangan masyrakat jawa, istilah tsb) — Ketika mereka memutuskan u.menikah, Keuskupan Gereja/Pimpinan lebih tinggi dari pastoor di Gereja katolik Tidak begitu saja menyetujui. — Tapi mereka berjuang terus, akhirnya: “mereka setelah menunggu s/d 5 (lima) tahun”, akhirnya menikah. —Saat Tayangan program TV dikelola o/Oprah Wimprey tsb, dan Oprah juga ikut mewawancarai (jadi ada dialogg, tanya jawab, pengakuan dan cerita), wajah si Pastoor merah kepiting rebus,berubah: pink (merah muda) ,(silih berganti)dan jengah rupanya–“saat itu heboh ternyata di negara Paman Sam/Amerika, krn: Kasus percintaan tsb”. — Lalu akhinrya si Pastoor tsb setelah menikah, dan Tidak dapat lagi melayani di Gereja Katolik di ngr Amerika, Pindah ke Gereja Kristen non katolik (yaitu: Prebisterian, masih di ngr Amerika).—Eks pastoor tsb akhirnya bicara bahwa: “Dia Percaya Yesus Kristus,dan Dia juga Mengakui bahwa: Akibat intensnya kontak terjadi: diantara dia dan istrinya skg ( awalnya adalah: umat,adalah sblm nikah sbg: janda dgn 1 anak laki), membuat ada “rasa saling tertarik, Simpati,kangen-kangenan/Rindu , mencari perhatian, mendapat perhatian, Cinta ” —.rupanya si Janda (wanita berambut blonde,dari cara bicaranya/intonasi/lafal dlm bhs inggris, telihat bukan asli kelahiran ngr Amerika), tsb bersedia menunggu Pastoor tsb dan sama-sama akhirnya s/d 5 (lima) tahun berjuang u.menikah.– Wanita tsb juga diwawancari oleh Oprah — wanita tsb tatkala itu hadir bersama: anak laki tsb (saat pertama kali si janda tsb menjalin kaish dan cinta dgn Eks pastoor tsb,masih berusia 9/10 tahun dan si Anak laki tsb sudah berusia 15/16 thn dan ikut hadir bersama-sama dgn ibunya (sang janda tsb, kemudian sdh tidak lagi menjadi janda karena: akhirnya menikah dgn pastoor tsb–dan sang Esk Pasoor tsb menjadi: Ayah tirinya). —Si Anak telah remaja tsb bicara “dia senang dan bangga punya ayah (baru), si Eks Pasoor tsb”– Tidak disebutkan tepatnya mengapa si wanita tsb dulunya adalah: janda (Apakah: menjadi janda dgn 1 anak, karena: suaminya meningagl dunia, atau karena: bercerai hidup, atau karena: memang….Tidak terikat dlm pernikahan sblmnnya, tapi sudah menghasilkan anak lebih dulu dgn Pria yg menghasilkan anak = anak laki tsb—Tidak dijelaskan secara panjang lebar dan mendetail–sama sekali Tidak)(Hanya disebut: janda telah memiliki seorang anak laki)). —Fokus lebih banyak terarah ke central si Pria = si Eks Pastoor tsb. —saat tayangan programa TV tsb,heboh distudio,heboh di ngr Amerika.—Namun terlihat nyata dalam Tayangan tsb “bagaimana si Wanita (semula janda tsb begitu mencintai si Suami /Eks Pasotor)(s/d dia sendiri bicara: “bahwa dia bersedia menemani Eks pasoor tersebut s/d mendapatkan Ijin u.keluar dari Tuags sbg; pasor dan menikah dgn Eks Pasoor tsb) ( wlu akhirnya s/d menanti Putusan itu keluar dan 5(lima) tahun kemudian terwujud) —Tatkala di tanya Oprah, si wanita tsb bicara “bhw: dia tahu bahwa: sesungguhnya pastoor (apalagi telah bertugas dan telah diKaul = disumpah)—Kesimpulan: ( jadi : inti: bukan Hanya yg masih dlm taraf: Frater…kali ya,kan Frater , identik masih magang jadi pasoor gitu (kali ya) (wlu belum ditahbiskan dan belum terbilang: benar-benar sudah Lulus), namun………Bisa jadi pula bagi yang dan lulus sekolah pastoor dan sudah tamat, dan sudah diTahbiskan/diSahkan/diSumpah/Kaul) juga bisa jatuh cinta dan batal jadi pastoor ! Namun juga : pastoor telah benar-benar mengabdi lama dan Telah ditahbis ,. —- Kisah Nyata percintaan tsb Nyata, saya menonton s/d habis itu Tayangan.
      Mungkin seperti pepatah ada sebutkan, “Cinta itu seperti kupu-kupu terbang tinggi, hinggap dimana saja, kepada siapa saja”—Kayak lagu yang terkenal di Era thn 1980 an dipopulerkan: “Alex dan Yakub si kembar” Lagu Pop Indonesia. — Eks Pasoor tsb juga bilang “bahwa terasa Aneh, kalau biasanya dia diminta dan sering melakukan Pemberkatan pernikahan , sakramen pernikahan kepada orang-prang lain / Pasangan-pasangan lain adalah umat untuk menikah ” , maka: “sekarang dia dan si janda = akhirnya menjadi sepasang suami istri, justru diberkati oleh orang lain” — Terasa janggal / Aneh, dia mengungkapakn ceritanya dgn tertawa . — Sejak pernikahan tsb, akhirnya dia dan istri , pindah Gereja, Tidak lagi menjadi katolik melainkan Kristen non Katolik (tepatnya: Prebisterian). — Istrinya meneguhkan dia, bahwa: “biar Tidak lagi di gereja Katolik, toh…..tetap melayani Tuhan dan Tetap Percaya Yesus Kritus ” — begitu dikemukan isrinya yg ikut hadir bersama dgn anak lakinya. — Eks pasoor tsb juga bicara bukan karena: tidak mau melayani lagi di gereja katolik, tapi….karena: memang Tidak bisa, dgn status barunya tsb (menikah, dgn janda tsb) (Apalagi dia sbg Eks Pasoor, memang Telah diTahbiskan menjadi pastoor,seblumnya dan = sudah diKaul/Disumpah/Janji kpd Tuhan dan Gereja Katolik ) —- Perihal pemeberkatan pernikahn mereka, bisa jadi Tidak di Gereja katolik, karena: faktanya adlh: dgn Eks pasoor tsb telah berpindah ke Prebisterian dan melayani di gereja prebisterian. — Hanya perihal: pantas / kelayakkannya atau Tidak, itu saya…..tidak akan menyinggungnya/membahasnya. karena: memang Tujuan sy mengirimkan Tulisan ini hanya sharing dgn Apa yg pernah saya saksikan via Tay.programa tsb yg merupakan “Kisah Nyata”. Boleh sy tanya ke team katolisitas: 1) Klu sudah Gitu , mis; spri Eks Pastoor diatas lalu…..sudah Tidak lagi mempunyai: Kuasa didalam perihal /Aturan: sakramen Tobat, sakramen pengakuan dosa –?? , 2) Apa bedanya Ajaran Kristen Katolik dan Ajaran kristen prebisterian ??

      • Shalom Sartika,
        1. Imam yang telah dibebastugaskan dari tugasnya sebagai seorang imam karena kasus tertentu (seperti contoh kasus yang disebutkan di atas), tidak dapat lagi menjalankan tugas-tugasnya sebagai seorang imam. Ia tidak dapat lagi menerimakan sakramen-sakramen, ataupun mengemban tugas lain yang merupakan tugas seorang imam. Ia dapat, atas izin atasannya dan atas izin Vatikan, untuk hidup sebagaimana orang awam setelah melalui proses yang panjang (sebagaimana dikisahkan di kasus di atas). Namun sesungguhnya meterai rohani sakramen imamatnya tetap ada, sebab meterai rohani ini sesungguhnya tidak terhapuskan (seperti halnya meterai sakramen Baptis).
        Dalam keadaan sangat genting dan mendesak, yaitu jika ada bahaya maut, imam ini masih dapat memberikan absolusi pada seseorang yang berada dalam sakrat maut. Di sini terlihat betapa Gereja sangat mengutamakan keselamatan bagi semua orang. Ketentuan ini disebut di dalam Kitab Hukum Kanonik 1983:
        KHK kan. 976 Imam manapun, meski tidak memiliki kewenangan menerima pengakuan, dapat memberi absolusi secara sah dan licit peniten manapun yang berada dalam bahaya maut dari segala censura dan dosa, meskipun hadir juga seorang imam lain yang memiliki kewenangan.
        2. Tentang perbedaan prinsip ajaran Gereja Katolik dengan gereja-gereja non- Katolik secara umum, sudah pernah dibahas di sini, silakan klik.
        Salam kasih dalam Kristus Tuhan,Ingrid Listiati- katolisitas.org

  2. Pastor just share, kami sebagai umat (saya khususnya) sangat terguncang dengan peristiwa pelecehan seksual oleh Pastor-Pastor yang kebanyakan terjadi di luar negeri.
    Sungguh memalukan dan menyedihkan, menimbulkan keinginan untuk meninggalkan Gereja Katolik, tetapi bukan meninggalkan Yesus. Membuat pandangan saya bahwa Beriman dan Ber-Tuhan lebih baik bukan Beragama. Yang penting adalah percaya kepada Yesus, bukan berada di bawah ‘institusi’ Agama.

    terima kasih..

    • Shalom Sherly,

      Tidak dipungkiri, bahwa berita pelecehan seksual yang dilakukan oleh imam, pendeta [atau bahkan tokoh agama lainnya] merupakan berita yang menyedihkan. Sejauh ini memang berita yang lebih diekspos nampaknya adalah skandal yang dilakukan oleh imam tertentu, sedangkan berita skandal yang dilakukan oleh pendeta, umumnya jarang diekspos, atau jika diekspos-pun tidak seheboh jika dibandingkan dengan berita serupa yang dilakukan oleh imam. Maka tak heran, banyak orang mengira seolah- olah Gereja Katoliklah yang paling bersalah dalam hal kasus skandal seks. Padahal data menunjukkan bahwa problem skandal seks itu juga dilakukan oleh banyak pihak, termasuk pendeta. Tentu ini bukan untuk membela ataupun mengatakan bahwa perbuatan tersebut dapat diterima, sebab perbuatan skandal tersebut tetaplah adalah suatu pelanggaran/ dosa yang berat di hadapan Allah.

      Menurut laporan yang dilakukan secara netral dan independen dari seorang profesor peneliti yaitu Philip Jenkins, di Pennsylvania, prosentase pedophilia yang menyangkut imam Katolik adalah 0.2 dan 1.7 % sedangkan yang menyangkut pendeta Protestan adalah 2 dan 3 %,  “…it was determined that between 0.2 and 1.7 percent of priests are pedophiles. The figure among the Protestant clergy ranges between 2 and 3 percent.” (Philip Jenkins, Pedophiles and Priests (New York: Oxford University Press, 2001), pp. 50 and 81, sebagaimana dikutip dari Catholic League klik di sini.) Memang menyedihkan, bahwa hal yang tidak sepantasnya itu dilakukan oleh para pemimpin Gereja, namun sebaiknya jangan sampai kita menutup mata bahwa masih jauh lebih banyak imam- imam yang baik, demikian juga para pendeta yang baik hidupnya, jika dibandingkan dengan mereka yang ‘jatuh’ ke dalam skandal tersebut. Selanjutnya, marilah mendoakan agar para pemimpin Gereja dapat hidup kudus dan menjadi teladan bagi umat, dan memohon karunia pertobatan bagi para pemimpin yang gagal menjalani hidup kudus sesuai dengan panggilan hidup mereka.

      Namun demikian, tetap ada sisi positif yang dapat dilihat dari fakta tersebut. Misalnya, melalui masalah pelecehan seksual ini, Gereja Katolik di Amerika mengalami masa pemurnian. Dan kabar baiknya adalah, bahwa justru pada tahun-tahun sekarang ini jumlah panggilan imamat di Amerika mulai menunjukkan peningkatan, setelah sekian tahun mengalami penurunan. Maka oleh rahmat Allah, kejadian negatif ini malah dipakai untuk menghasilkan buah-buah positif bagi pertumbuhan Gereja Katolik di Amerika. Dan semoga hal-hal kebaikan lainnya juga dapat dihasilkan oleh Gereja Katolik di seluruh dunia. Maka ayat Rom 8:28 dan Rom 5:20 tergenapi, bahwa segala sesuatu, termasuk hal buruk sekalipun dapat diubah oleh Tuhan untuk mendatangkan kebaikan bagi semua yang mengasihi Dia, dan bahwa di mana ada dosa yang bertambah banyak, di sana kasih karunia menjadi berlimpah, untuk memampukan umat-Nya keluar dari keadaan dosa tersebut.

      Maka jika saya boleh menyarankan, kita jangan melihat kepada manusianya, tetapi kepada ajarannya. Sebab kalau melihat kepada orang- orangnya saja (apalagi jika yang dilihat hanya mereka yang ‘jatuh’ ke dalam dosa, tanpa melihat teladan orang- orang kudus yang oleh iman dan perbuatannya sungguh mencerminkan ajaran Kristus), maka kita akan menjadi cepat menjadi kecewa. Alasan meninggalkan Gereja karena alasan melihat kesalahan orang lain bukanlah alasan yang tepat. Kita tergabung dalam Gereja yang satu, kudus, katolik dan apostolik adalah karena kita ingin lebih penuh mengasihi Kristus, yang menghendaki demikian (Yoh 17:20-21), sebagaimana diajarkan oleh para Rasul.

      Semoga Roh Kudus membimbing kita, agar kita dimampukan untuk mengenali dan melaksanakan kehendak Tuhan Yesus, dan tidak mudah terpengaruh oleh banyaknya kejadian negatif yang terjadi di sekitar kita.

      Lebih lanjut tentang topik ini, klik di sini.

      Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
      Ingrid Listiati- katolisitas.org

  3. saya sangat prihatin…saya akan mendoakan para imam mulai hari ini….sahabat saya seorang wanita muda juga pernah mengalami pelecehan seksual oleh seorang Pastor…tapi karena ada unsur suka sama suka, sehingga Pastor itu tidak bisa disalahkan…semoga Tuhan menolong para Imam dalam mempertahankan kekudusannya…dan kita para umat menolong para Pastor untuk tidak jatuh dalam dosa perzinahan….

    [Dari Katolisitas: Ya, mari kita mendoakan para imam setiap hari, agar Tuhan memberikan rahmat-Nya untuk membantu mereka untuk menjadi teladan kekudusan bagi umat-Nya. Untuk teks doa rosario untuk mendoakan para imam, silakan klik di sini.]

  4. Salam Dami Kristus pembaca katolisitas.
    Saya sedih membaca perilaku menyimpang dari para biarawan-biarawati, khusunya para pastor kita. Saya harap mereka membaca ini: BANYAK WARGA KATOLIK MENINGGALKAN GEREJA KATOLIK KARENA PERILAKU PARA PASTOR TERSEBUT. sangat menyedihkan gembala menjerumuskan dombanya. Saran saya (1) gunakan peristiwa memalukan ini untuk melakukan evalausi dan perbaikan menyeluruh mengenai pembinaan dan persiapan para calon pastor, kalau perlu libatkan psikolog. (2) ini untuk para pastor, jika anda tidak dapat mengendalikan naluri alamiah anda, SEBAIKNYA ANDA KELUAR, kami umat akan lebih menghormati cara ini, LEBIH BAIK KITA PUNYA SATU PASTOR BAIK DARI PADA 1000 PASTOR YANG MENYAKITKAN HATI. (3) untuk umat katolik, jaga suasana dan dukung para pastor kita dengan menjadi teman sekaligus menjadi mata, telingan, dan juga mulut untuk melihat, mendengar, dan menasihati kalau ada gejala yang aneh. (4) untuk bapak uskup: bapa, kembalikan pastor ke cara hidup sederhana, kami umat memang bangga dengan pastor yang hebat, tetapi kami lebih merindukan pastor yang memancarkan keteladanan rohani yang kuat. maaf dan terimaksih
    SALOM

    [dari katolisitas: bagi kaum awam, yang lebih penting adalah mendoakan para pastor kita. Dalam beberapa kesempatan nyatakan terima kasih kita kepada mereka karena mereka telah menjawab panggilan Tuhan.]

    • untuk umat yang cewe/perempuan juga perlu mawas diri (cara berpakaian saat ke gereja, cara bergaul dengan imam). Banyak kasus, kaum wanita dari Katolik sendiri yang godain imam. Jadi kalau imamnya tergoda ya salah umat perempuan tertentu yang emang suka menggoda. Menurut saya ironis, harusnya mendoakan agar kuat, tapi malah menggoda/mencari kesempatan dalam kesempitan.

      • u.Yusupo Sumarno, sy sgt setuju dgn Opini anda, ttg: “Kaum wanita sebaiknya menjaga Pastoor dgn Tidak menggoda = mencari kesempatan dlm kesempitan”, “mengingat wanita-wanita (mksd anda: Type tertentu cenderung: menggoda)”, karenanya: wanita-wanita (katolik) = Umat , harus mampu dlm bergaul (benar dan baik dan memp.batas-batas) dgn Para Frater dan Imam “. Gitu…..ya kira-kira artinya secara tersirat seperti tersurat/tertulis o/Yusup Sumarno.—- Sy setuju karena: Artinya: menjaga Mendoakan Para Frater (kandidat/calon pastoor) dan para Imam = pastoor agar Tetap kuat menjadi Pastor (katolik) = Imam di Gereja katolik. MengIngat: Jumlah pastoor sangat sedikit (Apalagi klu di LN, bila dibandingkan di ngr Indonesia).–wlu bisa jadi di Indonesia Juga Tidak berLebih jumlah pastoor— sebab itu sy juga kirimkan “Kisah Nyata” yg sy tonton dr.Program TV kel.dikelola Oprah Wimprey u.dibaca juga buat Yusup Sumarno dan para Opinier website katolisitas. — Sy tidak menghakimi,bhw: Frater,Pastoor, maupun Biarawati (Suster) tidak boleh jatuhcinta. Tidak ya. —Hanya membagikan Tay.progarama yg pernah sy Tonton dan memp.Makna dalam.—terima kasih.

        [Dari Katolisitas: Mungkin perasaan ketertarikan adalah sesuatu yang sifatnya spontan, dan karena itu memang bisa saja tidak terhindarkan. Sejujurnya, hal ini dapat terjadi juga pada suami istri yang sudah menikah, lalu kemudian dapat saja tertarik kepada orang lain yang bukan pasangannya. Namun yang terpenting sesungguhnya adalah menyadari akan panggilan hidup masing-masing, atas janji dan komitmen yang sudah pernah diucapkan di hadapan Tuhan. Kesadaran inilah yang seharusnya menuntun hati nurani agar dapat dengan kebijaksanaan/ “prudence” menyikapi perasaan tersebut, sehingga tidak berlanjut ke arah pengingkaran janji setia kita terhadap panggilan hidup kita di hadapan Tuhan]

  5. dear katolisitas,
    sy pernah melihat film dokumenter ttg seorang pastor grj katholik yg melakukan pelecehan tsb, sayangnya disana digambarkan bahwa gereja sendiri terkesan tidak serius dalam menangani,bagaimana tidak, jika setiap aksi pastor tersebut mulai terungkap berdasarkan pengakuan si korban dan orangtua, gereja justru hanya mengambil kebijakan untuk memindahkan sang pastor ke paroki lain, sehingga justru korbannya semakin banyak dan tersebar….mohon tanggapannya. terimakasih. berkah Dalem.

    • Shalom Marga,

      Saya tidak mengetahui film dokumenter apakah yang anda tonton, siapakah yang membuat film tersebut dan apakah data- data yang dijadikan dasar pelaporan itu akurat. Jika datanya akurat sekalipun, itu menunjukkan adanya kesalahan prosedur dalam menangani kasus pelecehan tersebut. Sebab sesungguhnya aturannya sangat jelas, dan dapat anda baca di link ini, silakan klik.

      Di panduan prosedur penanganan kasus pelecehan, disebutkan bahwa seharusnya dalam proses awal (sejak dilaporkan adanya kasus) sampai kasusnya ditutup, uskup dapat melakukan tindakan untuk melindungi komunitas, termasuk para korban, dengan cara membatasi aktivitas pastor tersebut (lihat point A).

      Maka sesungguhnya adalah keliru, langkah pemindahan pastor yang melakukan pelecehan ke paroki lain tanpa membatasi aktivitas pastor tersebut. Selanjutnya CDF (Congregation for the Doctrine of the Faith – Vatikan) dapat memberikan kuasa kepada uskup untuk mengadakan penyelidikan yang menjatuhkan sangsi di hadapan tribunal Gereja setempat. Keterangan selanjutnya, silakan anda membaca di dokumen tersebut. Dokumen tersebut dan banyak dokumen lainnya tentang abuse ini ditayangkan di halaman utama situs Vatikan, silakan klik, sehingga siapapun dapat membacanya dan turut membantu untuk memberikan masukan kepada pihak otoritas Gereja, jika mengetahui adanya kasus pelecehan yang terjadi. Dengan demikian, kita sebagai sesama anggota Tubuh Kristus dapat saling mendukung dan membantu pihak otoritas Gereja dalam menangangi masalah abuse yang memang sangat memprihatinkan ini.

      Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
      Ingrid Listiati- katolisitas.org

  6. Salam dalam Kristus,

    Setiap kali membaca berita “miring” Gereja Katolik yang kita cintai, tentu hancur luluh dan sedih hati kita.
    Bagaimana para imam, biarawan/biarawati yang telah dipanggil menjadi orang-orang pilihanNya melakukan dosa sakrilegi itu. Berita seperti itu, terakhir saya baca di Kompas kejadian di Belgia beberapa hari yang lalu, sungguh menyedihkan dan mungkin yang paling sedih adalah Tuhan Yesus sendiri, Bunda Maria dan para Kudus. Kalau ada satu orang berdosa bertobat seluruh surga bersuka cita, dan sebaliknya tentu kejatuhan kedalam dosa orang-orang pilihanNya membuat seluruh surga bersedih. Sungguh kejadian-kejadian seperti itu sangat melukai hatiNya yang maha kudus dan maha kasih. Berita seperti itu, pasti dimanfaatkan oleh mereka yang tidak suka, menentang Gereja Katolik entah dari gereja-gereja lain, maupun yang beragama lain.
    Tetapi seperti sudah dijelaskan, sepanjang sejarah Gereja Katolik, Gereja selalu mampu mengatasinya dan bangkit menghasilkan orang-orang pilihanNya guna kembali kepada kesetiaan, ketaatan dan kemurnian kepada Tuhan. Tahun lalu adalah Tahun Imam, marilah kita lanjutkan doa bagi para imam agar mereka setia kepada panggilannya, hidup suci dan mampu menjadi gembala sebagaimana Sang Gembala Utama. Saya juga mengimbau agar umat juga bisa ikut melakukan kontrol, kritis dan berani memberikan feed back kepada para imam dan bukan sebaliknya menggoda (maaf untuk para ibu/remaja putri) dengan berbagai dalih/acara yang bukan menjadi tugas imam.

    Semoga Tuhan Yesus mengampuni mereka dan selalu memberkati, meneguhkan para imam, biarawan/biarawati dengan panggilan mereka. Amin.

  7. Syalom Ibu Ingrid

    Nampaknya akhir zaman akan dipenuhi dengan “PERZINAHAN” dan ini sesuai dengan apa yang tertulis dalam Alkitab.
    Yesus bahkan sudah mengatakan bahwa akhir zaman akan seperti zaman NUH dan zaman LUT yang ditandai dengan banyaknya perzinahan.
    Sepertiga bintang di langit akan jatuh terseret oleh ekor naga, mungkin itu berarti pemimpin-pemimpin agama (imam-imam) akan berguguran dalam dosa perzinahan.
    Gandum dan lalang akan sama-sama tumbuh sampai masa penuaian.
    Gandum dan sekam akan di-irik untuk dipisahkan.

    Untuk pertanyaan sdr Satrya Ary Hapsara :
    bagaimana tindakan Gereja terhadap kasus pelecehan seksual terhadap anak2 yg di lakukan oleh seorang imam?
    Saya kira Gereja hanya bisa menghimbau / mengharapkan para iman dan umatnya untuk tetap teguh dan bersandar sepenuhnya pada kemurahan Tuhan agar tidak jatuh dalam dosa perzinahan.
    Sebab setiap manusia siapapun dia punya kehendak bebas untuk memilih.

    Laras

    • Shalom Larasati,

      Di satu sisi, memang kita semua prihatin dengan oknum-oknum yang tidak dapat menjadi saksi Kristus yang baik, terutama jika oknum-oknum tersebut adalah orang-orang yang menjadi panutan umat. Dan hal ini bukan hanya melanda Gereja Katolik, namun juga gereja-gereja non-Katolik. Sebagai kaum awam, dalam kapasitas kita masing-masing, kita harus melakukan sesuatu untuk membangun Gereja Katolik yang kita kasihi. Yang dapat kita lakukan adalah mendoakan para iman, para uskup dan Paus setiap hari, sehingga mereka dapat menjadi pemimpin yang baik dan kudus. Kita juga dapat membantu dengan perjuangan kita untuk hidup kudus, sehingga banyak orang dapat melihat bahwa Gereja adalah merupakan pantulan wajah Kristus. Di tengah-tengah situasi yang memprihatinkan ini, kita juga jangan kehilangan harapan, karena Kristus sendiri telah berjanji untuk melindungi Gereja-Nya sampai akhir zaman (lih. Mt 16:16-19). Dan kita melihat ada begitu banyak buah-buah yang baik, seperti gema evangelisasi di seluruh dunia, banyaknya kaum muda yang mulai turut aktif dalam membangun Gereja, banyaknya pendeta-pendeta yang masuk ke Gereja Katolik, banyak uskup, pastor dan umat dari gereja Anglikan yang masuk ke Gereja Katolik, dll. Jadi, mari kita menatap masa depan Gereja dengan penuh optimisme, karena Kristus menjadi kepala dari Gereja, yang tidak akan pernah meninggalkan Gereja. Yang terpenting adalah, dalam kapasitas kita masing-masing, kita melakukan bagian kita untuk membangun Gereja dari dalam.

      Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
      stef – katolisitas.org

    • salam Damai dlm Kasih Kristus sang Maha Agung. Memang melihat kondisi dan berita2 miring tentang gereja Katholik memang miris, tetapi kita sbg umat beriman tak boleh putus asa, kita tetap semangat dlm doa, supaya roh kudus bekerja pd diri org2 yg terpanggil utk melayani Tuhan(romo, bruder, suster, pemuka agama dll), shg walau godaan sebesar apapun mereka tetap teguh dlm iman dan terselamatkan. Dan sy menghimbau ibu2, remaja2 putri, supaya menjaga sikap dan perilaku di hadapan romo. Jaga cara bicara, jaga cara berpakaian, trims. gbu all.

  8. Syalom semuanya,

    Saya setuju dengan pendapat Ibu Ingrid. Para Imam sudah selayak dan sepantasnya kita doakan, mengingat mereka adalah para pemimpin bagi umat Katolik yang SUDAH PASTI & TENTUNYA tidak disukai oleh si iblis. Si iblis akan selalu menyerang para pemimpin umat KRISTUS. disinilah kita sebagai laskar kristus berperan untuk saling melindungi, mendoakan dan mengingatkan peran masing – masing. IMAM sudah dipilih oleh YESUS sendiri dengan pengajaran – pengajaran yang dibawanya, namun ini semua tidak luput dari IMAM sebagai manusia yang senantiasa masih bisa berdosa ( walaupun IMAM diberi berbagai macam kuasa oleh YESUS ).
    Mari, saya mengajak para pembaca sekalian untuk melihat KRISTUS didalam para IMAM daripada seorang manusia yang bisa jatuh ke dalam dosa seperti kita semua.

    TUHAN YESUS MEMBERKATI & BUNDA MARIA selalu menuntun anda pada putraNYA

    • Shalom Chris,

      Sebagai umat Katolik, kita selayaknya percaya bahwa pihak Vatikan akan dengan serius menangani hal ini, berdasarkan isi surat dari Paus Benediktus kepada Gereja di Irlandia, seperti telah diuraikan di atas. Jadi walaupun ada pihak- pihak yang meragukannya, selayaknya tidak membuat kita risau, sebab prosesnya sendiri belum selesai. Jika sampai pihak Vatikan menolak untuk dilibatkan dalam proses investigasi yang dilakukan oleh pemerintah Irlandia, pasti ada alasannya yang valid, walaupun mungkin tak dapat kita ketahui dengan pasti. Dugaan saya pribadi, adalah, karena kasus ini dapat saja melibatkan kesaksian para saksi yang dapat menempatkan Gereja pada posisi yang sulit, terutama jika itu menyangkut hal- hal yang diaku-kan dalam sakramen Pengakuan Dosa. Sebab menurut ketentuan Gereja Katolik, para imam yang menerima pengakuan dosa dari penitent (yang mengaku dosa) tidak dapat membocorkan dosa- dosa yang sudah diakukan oleh penitent tersebut. Hal tersebut menjadi rahasia yang tidak dapat dibongkar tanpa sang imam melanggar sumpah jabatannya sebagai imam di hadapan Tuhan.

      Namun demikian Vatikan tidak tinggal diam untuk menangani kasus pelecehan di Irlandia ini. Menurut data yang kami peroleh, sebuah tim yang dipimpin oleh para petinggi Gereja akan memeriksa empat keuskupan di Irlandia, dan Cardinal Sean O Malley dari Boston, Amerika akan ditugaskan ke Dublin, Irlandia. Sedangkan Uskup Agung Timothy Dolan dari New York akan memeriksa seminari- seminari di Irlandia. Tim ketiga yang dipimpin oleh dua orang biarawati akan memeriksa biara- biara dan rumah- rumah religius lainnya.

      Jadi pihak Vatikan juga tidak berpangku tangan dalam hal ini. Namun cara penanganan kasus ini bisa jadi tidak sama dengan apa yang dilakukan oleh institusi sekular, sebab fokus utama Vatikan adalah memperbaiki dan mengembalikan Gereja Irlandia ke jalur pembaharuan rohani yang mendalam, dan bukannya hanya sekedar mencari siapa- siapa yang bersalah dalam hal ini. Walaupun tentu, jalur pembaharuan rohani ini juga dapat melibatkan pembaharuan ataupun penggantian personel para pimpinan Gereja di Irlandia, jika memang dipandang perlu.

      Mari kita menghormati cara yang ditempuh oleh Vatikan ini. Sebab penyelidikan ini yang disebut sebagai ‘visitation‘, masih berlangsung dan baru akan berakhir pada masa Paskah tahun 2011. Setelah mereview hasil penyelidikan ini maka Vatikan akan mengeluarkan “comprehensive summary“. Mari kita menunggu saja sampai laporan hasil penyelidikan itu dikeluarkan, dan mendoakan agar hasil tersebut dapat secara efektif menangani dan mengakhiri segala bentuk penyelewengan yang pernah terjadi di Gereja Katolik di Irlandia.

      Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
      Ingrid Listiati- katolisitas.org

  10. saya hanya ingin bertanya………..

    bagaimana tindakan Gereja terhadap kasus pelecehan seksual terhadap anak2 yg di lakukan oleh seorang imam? dan sy juga sempat membaca artikel bahwa pelecehan seksual terhadap biarawati yg juga di lakukan oleh Imam. kasus2 seperti ini telah membuat Agama Katholik menjadi agama yg tdk bermoral oleh tmn2 sy yg beragama Muslim..oleh karena itulah kehadiran Paus di inggris sempat menjadi ajang demonstrasi

    [dari Katolisitas: kami edit, jawaban atas pertanyaan ini telah ditayangkan di atas, silakan klik]

Comments are closed.