Ampunilah, Dan Kamu Akan Diampuni!

1. Memang tak mudah untuk mengampuni apa lagi mengampuni orang yang pernah bersalah dengan kita. Tapi dengan berdoa dan berserah kepada Tuhan, yakin lah kita akan mendapatkan kelegaan dan suka cita tersendiri. Tuhan Berkati.

2. Shaloom, tentang “Ampunilah dan maka kamu akan diampuni,
   Hal ini sangat berkaitan erat dengan pemulihan hati. Banyak hal yang membuat seseorang menjadi tertunda, terhalang, sakit, tak dapat maju dikarenakan sakit hati. Perlu adanya pemulihan hati, selain itu ada hal-hal yang perlu dalam pemulihan hati sebelum mencapai kata ” Mengampuni itu sendiri” menurut Pak Stef sendiri bagaimana menyelesaikan masalah ini ?

   • Shalom Boni Asa,

     Sesungguhnya mengampuni, merupakan suatu keputusan yang dapat dilakukan tanpa harus menunggu hati tidak sakit. Sebab umumnya justru dengan keputusan mengampuni itu, hati dipulihkan sehingga tidak sakit lagi. Keputusan mengampuni datang dari diri kita, sedangkan kemampuan mengampuni itu datang dari Tuhan, atas rahmat dari Tuhan. Sebab dengan mengandalkan kemampuan kita sebagai manusia, umumnya manusia sulit atau bahkan tidak dapat mengampuni. Kita harus memohon kekuatan dan rahmat dari Tuhan agar Ia memampukan kita untuk mengampuni orang- orang yang menyakiti hati kita.

     Banyak orang berpikir bahwa mengampuni ini dilakukan demi orang yang bersalah kepada kita; tetapi sesungguhnya mengampuni ini, pertama- tama memberikan kebaikan bagi diri kita yang mengampuni. Hal ini sudah dibahas di sini, silakan klik. Silakan membaca selanjutnya di sana.

     Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
     Ingrid Listiati- katolisitas.org

      

3. Salam, redaksi yang terkasih,

   Dialog Petrus dan Yesus di atas hendak mengajarkan kita untuk senantiasa mengampuni orang yg bersalah kepada kita. Namun di sisi lain tidakkah hal ini menunjukkan sikap permisif terhadap kesalahan seseorang yg dilakukan berulang kali tetapi selalu diampuni tanpa syarat? (karena tidak dijelaskan apakah pengampunan disertai dgn pemberian sanksi utk memberikan pelajaran kpd org tsb utk tidak mengulangi kesalahannya). Mohon pencerahannya, terima kasih….

   • Shalom Maya,

     Dalam perikop tentang mengampuni tersebut (Mat 18:21-35, Luk 17:3-4) yang dikatakan adalah perintah untuk mengampuni kesalahan orang yang bersalah kepada kita, tetapi tidak dikatakan bahwa kesalahan tersebut adalah kesalahan yang sama yang diulang- ulang. Ketika Rasul Petrus menyebutkan angka tujuh kali, sudah dipikir oleh Rasul Petrus sebagai angka yang cukup menunjukkan kemurahan hati, namun Tuhan Yesus melipat gandakan angka ini yang berarti bahwa kita harus mengampuni sesama kita tanpa dibatasi jumlahnya. Sebab jumlah kesalahan orang lain kepada kita tidak akan dapat dibandingkan dengan jumlah kesalahan kita kepada Tuhan, dan Tuhan tetap mengampuni kita. Namun demikian, Tuhan Yesus mengajarkan bahwa kita hanya dapat diampuni, jika kita mengampuni orang yang bersalah kepada kita (lih. Mat 6:12; Luk 11:4). Jadi inilah sebenarnya inti arti perikop ini; dan bukan maksud Yesus untuk memperbolehkan sikap permisif kepada dosa. Sebab jika keadaannya kita mengetahui bahwa saudara kita jatuh di dalam dosa, maka kita malah berkewajiban untuk menegurnya, agar ia bertobat/ kembali kepada Tuhan (lih. Mat 18:15), dan tentu implikasinya, agar ia tidak mengulangi lagi dosa yang sama ini. Jika kita tidak melakukan hal ini malah kita berdosa di hadapan Tuhan (lih. Yak 4:17), karena membiarkan saudara kita itu terjerumus di dalam dosanya. Maka jika saudara kita berbuat dosa kepada kita, memang sudah menjadi bagian kita untuk mengampuni, namun tidak menutup kemungkinan, jika ia melakukan dosa yang merugikan dirinya sendiri, maka dengan motivasi kasih dan dengan kasih, kita dapat memberitahukan hal itu kepadanya, demi kebaikannya karena kita mengasihi dia [sebab definisi kasih adalah menginginkan kebaikan bagi orang yang dikasihi].

     Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
     Ingrid Listiati- katolisitas.org

      

4. Shalom, redaksi terhormat ;

   Saya ingin sedikit bertanya : “Bagaimana sikap kita apabila ada peraturan negara/pemerintah yang melarang sesuatu padahal peraturan Tuhan/agama jelas-jelas mengijinkan bahkan menyuruh???

   Misalnya Yesus memerintahkan agar kita menyampaikan kabar baik/Injil kepada sluruh dunia, tentunya termasuk kepada agama-agama lain tetapi pemerintah mengeluarkan peraturan untuk tidak menyebarkan atau berdakwah kepada umat agama lain dari pintu ke pintu atau di lingkungan agama lain..dan banyak hal-hal lain seperti kasus di atas,

   Mohon petunjuk, terimakasih

   • Shalom Frist Marbun,

     Terima kasih untuk pertanyaannya. Mewartakan Kabar Gembira yaitu Injil kebenaran dan keselamatan Kristus memang adalah tugas yang dipercayakan Kristus kepada masing-masing dari kita sebagai pengikut Kristus melalui pesan-Nya, “Pergilah ke seluruh dunia, beritakanlah Injil kepada segala makhluk (Mark 16:15). Dan Rasul Paulus pun berkata demikian dalam 1Kor 9:16, “Karena jika aku memberitakan Injil, aku tidak mempunyai alasan untuk memegahkan diri. Sebab itu adalah keharusan bagiku. Celakalah aku, jika aku tidak memberitakan Injil.”

     Memang sebagai orang yang sudah dikasihi begitu dalam oleh Tuhan dan mengalami diselamatkan oleh pengorbanan-Nya yang begitu besar bagi kita, kita merasa tidak mungkin kita diam saja dan oleh karena cinta, pasti kita tidak tahan agar sesama kita juga bisa mengalami karunia penyelamatan-Nya yang begitu indah dan membawa kepada hidup sejati. Selain memang itulah yang juga dikehendaki Tuhan dari kita.

     Namun mewartakan Kristus dan kabar keselamatan yang dibawa-Nya bagi semua umat manusia tidak terbatas hanya pada penyampaiannya secara verbal (melalui kata-kata dan tulisan), tetapi juga melalui sarana lain yang seringkali justru lebih kuat pengaruhnya kepada sesama kepada siapa kita bersaksi, yaitu lewat perbuatan kita. Kesaksian iman kepada Kristus lewat perbuatan kasih yang nyata di dalam kehidupan kita sehari-hari dalam masyarakat, pekerjaan, keluarga, dan pergaulan, mempunyai efek yang mendalam dan dapat menuntun saudara-saudara kita untuk mengalami pertobatan dan mengenal cinta kasih Yesus Kristus yang kita imani. Perbuatan yang senantiasa mencontoh ajaran dan teladan-Nya dalam hidup kita, khususnya teladan kasih tak bersyarat, pengorbanan, dan pengampunan, yang merupakan pilar-pilar keteladanan utama Yesus Kristus bagi manusia.

     Dalam bersaksi mewartakan Kabar Gembira, kita juga harus menghormati agama dan kepercayaan orang lain yang ingin kita bagikan kesaksian iman kita. Untuk sesama yang sudah mempunyai keyakinan yang solid dalam agamanya masing-masing, kesaksian melalui verbal seringkali tidak efektif lagi, bahkan mungkin dapat memancing rasa tidak suka dan permusuhan yang akhirnya menggagalkan seluruh rencana mulia kita untuk mewartakan kasih Kristus. Namun juga dapat terjadi, orang- orang sedemikian kemudian bertanya kepada kita tentang iman kita, nah di situ kita mempunyai kewajiban (serta kesempatan yang sangat baik tentunya) untuk memberikan penjelasan kepada mereka dengan lemah lembut dan hormat (lih.1 Pet 3:15).

     Selanjutnya, setelah kita melakukan bagian kita, yang perlu kita lakukan adalah mendoakan mereka dan menyerahkan kepada Tuhan agar Ia sendiri menyatakan kehendak-Nya di dalam hati nurani mereka. Dengan demikian memberi kesaksian tentang iman, tidak selalu harus dengan perkataan ataupun dakwah, tetapi lebih dengan perbuatan, seperti yang diajarkan oleh St. Fransiskus Asisi. Sering kali, kesaksian melalui perbuatan akan jauh lebih efektif dan memang selayaknya perbuatan kita selalu menjadi saksi akan iman dan cinta kita kepada Kristus, di manapun kita berada dan dengan siapa pun kita berinteraksi. Seperti yang kita baca dalam Mat 5:16,” Demikianlah hendaknya terangmu bercahaya di depan orang, supaya mereka melihat perbuatanmu yang baik dan memuliakan Bapamu yang di sorga.”

     Pewartaan secara verbal seringkali lebih efektif jika kita bertemu dengan sesama yang masih dalam kebimbangan mencari jalan kebenaran sejati atau kepada sesama yang tidak lagi mempunyai keyakinan kepada agama yang dipeluknya misalnya karena merupakan agama yang dibawa dari orang tua saja tanpa mengerti maknanya secara mendalam. Dan ini juga berlaku bagi sesama orang Kristiani, yang hidup berimannya hanya sekedar menjalankan kewajiban atau rutinitas. Kepada mereka-mereka ini juga kita diutus untuk mengajarkan kebenaran kasih Tuhan.

     Gereja Katolik juga mengajarkan bahwa kita pun menghormati agama-agama lain di dunia seperti yang tercantum di dalam Katekismus Gereja Katolik ini:

     KGK 843 Gereja mengakui bahwa agama-agama lain pun mencari Allah, walaupun baru “dalam bayang-bayang dan gambaran”. Ia memang belum dikenal oleh mereka, namun toh sudah dekat, karena Ia memberi kepada semua orang kehidupan, napas, dan segala sesuatu, dan Ia menghendaki agar semua manusia diselamatkan. Dengan demikian Gereja memandang segala sesuatu yang baik dan benar yang terdapat pada mereka sebagai “persiapan Injil dan sebagai karunia Dia, yang menerangi setiap orang, supaya akhirnya memperoleh kehidupan.” (Lumen Gentium 16) Bdk. NA 2; EN 53.

     Apalagi jika kita juga berhadapan dengan peraturan suatu pemerintah / negara yang melarang penyebaran suatu agama kepada pihak lain, karena misalnya dikhawatirkan mengganggu ketentraman umum. Kita harus juga menghargai dan menghormati hukum negara di mana kita hidup. Maka sebagai murid-murid Kristus, kita memang diminta untuk pandai-pandai menggunakan strategi yang baik dan selalu dalam koridor kasih supaya pesan cinta dan keselamatan dari Tuhan itu dapat sampai kepada sebanyak mungkin orang tanpa meresahkan ketentraman hidup bersama dan mengganggu orang lain.

     Demikian jawaban yang dapat kami sharingkan, semoga dapat menjadi bahan permenungan yang bermanfaat. Selamat mewartakan kasih Kristus dengan penuh semangat, sekaligus dalam kasih yang tulus dan kecermatan yang bijaksana. Tuhan memberkati.

     Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
     Caecilia Triastuti dan Ingrid Listiati – katolisitas.org

   • Berikanlah kepada Tuhan apa yang menjadi hak Tuhan dan berikanlah kepada kaisar apa yang menjadi hak kaisar. Dalam hal ini sebagai warga negara kita tentu harus patuh pada hukum positif negara. Menyebarkan agama/berdakwah kepada orang yang telah memeluk agama tentu hal yang kurang bijaksana. Anda mau orang lain tertarik dengan agama yang anda anut ??? tidak perlu berdakwah kepadanya secara langsung. Tunjukkan saja sikap hidup anda yang layak untuk ditiru sebagai inti dari ajaran agam yang anda anut. Terima kasih

5. Shalom, Katolisitas,

   Saya ingin bertanya tentang hukum yang berlaku di semua negara…Apakah salah kalau negara di dunia ini menetapkan hukum? Yesus mengatakan kepada kita untuk tidak menghakimi orang lain, tetapi kalau misalnya kita melaporkan orang yang membunuh atau merampok kepada polisi, dapatkah disamakan dengan menghakimi orang lain dan tidak berkenan di hati Allah pula? Apakah kita berdosa jika begitu?

   Bagaimana pandangan Gereja tentang hukuman mati?

   Terima Kasih,

   Shalom

   Monica

   • Shalom Monica,

     Terima kasih atas pertanyaannya tentang hukum. Adalah baik dan harus ada bahwa suatu negara mempunyai hukum. Kita tidak dapat membayangkan ada satu negara dapat berjalan dengan baik tanpa adanya hukum. Namun, tentu saja, hukum ini harus dimengerti dengan baik yaitu seperti yang dituliskan oleh St. Thomas Aquinas “Law is an ordinance of reason for the common good, made by him who has care of the community and promulgated.” (St. Thomas Aquinas, Summa Theology, II-I, q.90, a.4) Ini berarti hukum harus sesuai dengan akal budi untuk kebaikan bersama, dibuat oleh orang yang sungguh menaruh perhatian kepada komunitas serta harus ditetapkan. Dengan demikian, hukum harus ditaati oleh masyarakat di mana hukum itu diperuntukkan. Perintah Yesus untuk tidak menghakimi, pengertiannya dapat dibaca di sini – silakan klik. Orang yang mempunyai otoritas memang bertugas untuk menghakimi, namun orang yang tidak mempunyai otoritas untuk menghakimi janganlah main hakim sendiri. Kalau kita melaporkan pembunuhan atau perampokan tidaklah berdosa bahkan berguna untuk kebaikan bersama dan kebaikan orang yang melakukan kejahatan; untuk kebaikan bersama karena dengan tertangkapnya perampok tersebut maka masyarakat akan dapat hidup dengan tenang dan untuk kebaikan si perampok itu sendiri karena dengan dia tertangkap maka dia tidak melanjutkan dosa merampok lagi. Tentang hukuman mati, silakan lihat ini – silakan klik. Semoga dapat membantu.

     Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
     stef – katolisitas.org

6. Shallom,

   Terima kasih atas artikelnya. Sangat bermanfaat bagi saya dan semoga juga untuk umat yang lain. Sekali lagi terima kasih.
   Tuhan memberkati.

7. Pak Stef,

   Kebetulan pagi tadi saya membaca perikop ini seusai kalender Gereja hari ini, jadi terasa pas sekali.
   Penjelasan yang disampaikan sudah sangat jelas dan komplit, hanya saja saya ada sedikit pertanyaan:
   1. Kata “mengadakan perhitungan” pada ayat 23 dan 24, itu apakah akan terjadi pada saat akhir jaman, pada saat orang meninggal, atau setiap saat dalam hidup kita?
   2. “Sabarlah dahulu, segala hutangku akan kulunaskan”, pada ayat 26 dan 29 adalah sikap orang yang datang dan meminta maaf kepada orang lain. Dalam hidup kita, tidak selalu orang yang berbuat salah /jahat kepada kita mau datang dan meminta maaf kepada kita dan bahkan dengan kesombongannya ia tidak perlu meminta maaf karena kehidupannya yang jahat. Ini menjadi tantangan yang sulit, karena umumnya kita baru mau memaafkan kalau orang yang berbuat salah / jahat mau datang meminta maaf.
   Tuhan Yesus yang Maha Rahim, ke-IlahianNya melampaui manusia biasa dengan berkata: “Ya Bapa ampunilah mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat.” (Luk 23:24). Sementara kita punya kecenderungan mendendam, tidak mau melupakan selama orang tidak mau datang meminta maaf, seakan-akan mencari pembenaran dengan firman ini: “apa yang kau ikat di dunia akan terikat di surga” (Mat 18:18)

   Terima kasih.
   Sahoom, Joseph Susila

   • Shalom Joseph,

     Terima kasih atas pertanyaannya tentang perikop di Mat 18:22-35. Kata mengadakan perhitungan di ayat 23 dan 24 adalah terjadi pada saat meninggal dan juga pada saat akhir zaman. Gereja Katolik mendefinisikan ini sebagai pengadilan khusus dan pengadilan umum.

     Yang pertama adalah Pengadilan Khusus (Particular Judgment) yang diadakan sesaat setelah kematian, dan yang kedua adalah Pengadilan Umum (General Judgment) yang diadakan pada akhir jaman, setelah kebangkitan badan.  Pada ‘Particular judgment’ (pengadilan khusus), yaitu kita masing-masing diadili secara pribadi oleh Yesus Kristus; dan kedua adalah ‘general/ last judgment’ (pengadilan umum/ terakhir), yaitu pada akhir zaman, saat kita diadili oleh Yesus Kristus di hadapan semua manusia. Setelah Pengadilan Khusus itu, kita sudah ditentukan, apakah jiwa kita masuk surga, atau neraka, ataukah masih perlu dimurnikan dahulu dalam Api Penyucian. Penentuan dalam Pengadilan Khusus ini dilakukan oleh Tuhan Yesus, dan tidak dapat diubah/ ditarik kembali.

     Sedangkan pada akhir jaman, setelah kebangkitan badan, kita (jiwa dan badan) akan diadili dalam Pengadilan Umum/ Terakhir. Pengadilan ini tidak lagi bersifat pribadi antara kita dengan Yesus, namun diadakan di hadapan semua orang. Pada saat inilah segala perbuatan baik dan jahat dipermaklumkan di hadapan semua mahluk, “Sebab tidak ada sesuatu yang tersembunyi yang tidak akan dinyatakan dan tidak ada sesuatu yang rahasia yang tidak diketahui dan diumumkan.”(Luk 8: 17). Pada saat itu, seluruh bangsa akan dikumpulkan di hadapan tahta Kristus, dan Dia akan mengadili semua orang: yang baik akan dipisahkan dengan yang jahat seperti memisahkan domba dan kambing (lih. Mat 25: 32-33). Pengadilan ini merupakan semacam ‘pengumuman’ hasil Pengadilan Khusus tiap-tiap orang di hadapan segala ciptaan yang lain. Hasil Pengadilan itu akan membawa penghargaan ataupun penghukuman, bagi jiwa dan badan. Tubuh dan jiwa manusia bersatu di Surga, apabila ia memang layak menerima ‘penghargaan’ tersebut; inilah yang disebut sebagai kebahagiaan sempurna dan kekal di dalam Tuhan. Atau sebaliknya, tubuh dan jiwa manusia masuk ke neraka, jika keadilan Tuhan menentukan demikian, sesuai dengan perbuatan manusia itu sendiri; inilah yang disebut sebagai siksa kekal. Setelah akhir jaman, yang ada tinggal Surga dan Neraka, tidak ada lagi Api Penyucian, sebab semua yang ada di dalam Api Penyucian akan beralih ke Surga.

     Tentang meminta maaf dan pengampunan, anda dapat membaca dua tanya jawab ini – silakan klik. Mengampuni tidak ada hubungannya dengan orang yang menyakiti kita meminta maaf kepada kita. Mengampuni adalah merupakan satu keputusan kita sendiri dan kita lakukan demi kasih kita kepada Tuhan serta demi keselamatan jiwa kita. Kalau kita menyadari bahwa orang yang menyakiti kita juga makhluk ciptaan Tuhan yang juga dikasihi Tuhan, maka kita akan mencoba untuk mengasihi mereka. Manifestasi dari hal ini adalah tidak menyimpan kebencian di dalam hati kita kepada orang-orang yang menyakiti kita. Kebencian yang tersimpan di dalam hati kita perlahan-lahan juga dapat menghalangi kita dalam pertumbuhan kehidupan spiritualitas kita, dan lama kelamaan dapat merebut keselamatan kekal kita. Oleh karena itu, kita harus memaafkan orang-orang yang telah menyakiti kita. Kita tidak dapat melakukan hal ini sendirian, karena memang kita mempunyai begitu banyak kelemahan. Ini hanya mungkin kita lakukan bersama dengan Tuhan. Kita harus meminta kepada Tuhan agar kita diberikan kekuatan untuk dapat mengampuni sesama kita. Langkah paling baik adalah melakukannya di dalam Sakramen Tobat dan Sakramen Ekaristi dan juga dalam doa pribadi kita. Penjelasan tentang apa yang kau ikat di dunia akan terikat di Sorga (Mat 16:19) dapat dilihat di sini – silakan klik. Semoga dapat membantu.

     Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
     stef – katolisitas.org

8. Shalom P Steff,
   Saya ingin menanyakan bagaimanakah kita memposisikan antara kasih dan keadilan dalam pandangan iman Katolik, dan keadilan macam apakah menurut pandangan iman Katholik? Terima kasih n GBU
   
   [dari katolisitas: silakan membaca tanya jawab ini – silakan klik. Silakan bertanya lebih lanjut setelah membaca tanya jawab tersebut.]

9. Shalom, Pak Stef
   Terima kasih atas artikelnya, pas sekali dengan yang saya butuhkan, sama dengan artikel yang ditulis Bu Ingrid. Sangat bermanfaat.

Comments are closed.