[Hari Raya Penampakan Tuhan: Yes 60:1-6; Mzm 72:1-13; Ef 3:2-6; Mat 2:1-12]

Masih dalam suasana Natal, hari ini kita merayakan Penampakan Tuhan. Dulu, aku sempat bertanya dalam hati, “Kelahiran Tuhan Yesus sudah diperingati di hari Natal kemarin, mengapa kok baru hari ini dirayakan penampakan-Nya?” Baru kemudian kuketahui bahwa ‘Epifani’ penampakan Tuhan di sini, maksudnya adalah, kelahiran Kristus dinyatakan kepada seluruh bangsa, yang diwakili oleh para majus itu. St. Paus Leo Agung I mengajarkannya demikian, “Sebab sehubungan dengan keselamatan semua umat manusia- lah, kelahiran Sang Pengantara antara Allah dan manusia telah dinyatakan kepada seluruh dunia, ketika Ia masih tersembunyi di kota kecil itu. Sebab meskipun Ia telah memilih bangsa Israel, dan sebuah keluarga dari bangsa itu, yang daripadanya Ia mengambil kodrat manusia, namun Ia tidak menghendaki bahwa hari-hari setelah kelahiran-Nya menjadi tersembunyi dalam batas-batas sempit rumah ibu-Nya, tetapi menghendaki agar [kelahiran-Nya itu] dapat dikenali oleh semua orang, mengingat bahwa Ia berkenan lahir untuk semua orang. Maka, kepada ketiga orang majus itu, nampak sebuah bintang …. yang karena lebih terang dan berkilau daripada bintang-bintang lainnya, dapat dengan mudah menarik perhatian mata dan pikiran bagi mereka yang memandang kepadanya… Maka Ia yang memberi tanda, memberi pengertian tentangnya kepada yang memandangnya, dan menyebabkan penyelidikan tentangnya untuk dilakukan, … dan setelah penyelidikan dilakukan, [Ia] membuat diri-Nya sendiri ditemukan.” (Pope Leo the Great, Sermon 31, I )

Demikianlah nyata karya Allah, yang walaupun sederhana dan tersembunyi, namun juga tetap menampakkan kemuliaan dan keagungannya. Walaupun Yesus lahir di kandang yang sunyi, namun diiringi oleh paduan suara malaikat surgawi; walaupun lahir di malam gelap, namun diterangi cahaya bintang istimewa yang amat terang. Walaupun pada awalnya hanya sejumlah gembala setempat yang datang menyembah-Nya, namun kemudian para orang majus dari bangsa-bangsa lain pun datang dan memberi penghormatan kepada-Nya. Betapa dalam kebijaksanaan-Nya, telah sejak awalnya, Kristus menyatakan kerendahan-Nya sebagai manusia, namun juga kemuliaan-Nya sebagai Allah. Betapa kayanya rahasia penjelmaan Kristus Sang Putera Allah, saat Ia mengambil rupa manusia! “Rahasia itu, “ kata Rasul Paulus, “pada zaman dahulu tidak diberitakan kepada umat manusia, tetapi sekarang dinyatakan dalam Roh kepada para rasul dan para nabi-Nya yang kudus. Berkat pewartaan Injil, orang-orang bukan Yahudi pun turut menjadi ahli waris, menjadi anggota-anggota tubuh serta peserta dalam janji yang diberikan Kristus Yesus” (Ef 3:5-6). Sebab janji Kristus untuk menyelamatkan semua bangsa yang percaya kepada-Nya, itupun telah nampak di hari-hari setelah kelahiran-Nya. Yaitu, saat para majus yang mewakili bangsa-bangsa itu datang, “masuk ke dalam rumah itu… dan sujud menyembah Dia” (Mat 2:11). Kedatangan para majus ini dan persembahan mereka kepada bayi Yesus, juga menggenapi apa yang telah dinubuatkan oleh Nabi Yesaya, yaitu bahwa para bangsa akan membawa emas dan kemenyan kepada-Nya, yaitu Sang Terang Tuhan yang menyatakan kemuliaan-Nya (lih. Yes 60:1-6).

Maka perayaan Epifani hari ini menggugah hati kita: Apakah hidup kita juga telah menampakkan Terang Tuhan dan menyatakan kemuliaan-Nya? Sebab dapat saja, kita telah sekian lama menjadi murid Kristus, dan tahun demi tahun merayakan Natal, namun hidup kita belum sepenuhnya menampakkan Terang Tuhan itu. Kita masih jatuh bangun untuk mengalahkan kegelapan dalam jiwa kita, yaitu segala bentuk kelemahan dan kecenderungan kita untuk berbuat dosa. Atau mungkin kita belum sungguh-sungguh menyatu dengan Sang Terang itu sehingga kita tidak selalu mampu untuk memancarkan Dia. Bagaikan korek api yang kalau tidak menyatu dengan sumber api juga tidak dapat menyala, demikian pula, kita tak mungkin bersinar, jika kita tidak menyatu dengan Sang Sumber Terang, yaitu Kristus sendiri. Oleh karena itu Gereja mengajak kita, terutama dalam keluarga, untuk kembali menimba kekuatan dari Sang Terang. Ada yang menandainya dengan membawa lilin-lilin untuk diberkati hari ini, yang kemudian dinyalakan di rumah setiap kali pada saat berdoa. Ada pula yang hari ini berdoa bersama keluarga dan menandai ambang pintu rumah dengan inisial nama para majus itu, dan memohon kepada Tuhan agar diberikan rahmat, kerendahan hati dan keberanian untuk selalu percaya kepada-Nya, mencari dan melaksanakan kehendak-Nya, seperti para majus itu. Apapun yang dilakukan, maksudnya adalah, kembali kepada Sang Terang, agar mampu meneruskan Terang itu kepada orang-orang di sekitar kita.

“Ya Tuhan, betapa aku rindu, agar segala ujung bumi melihat keselamatan yang datang dari pada-Mu! Namun, bukalah dan gerakkanlah hatiku untuk mewujudkan bagian yang harus kulakukan agar rencana-Mu itu tergenapi. Buatlah aku melekat kepada-Mu, ya Tuhan, sehingga bersama-Mu, aku dapat mengusahakan kebaikan, keadilan dan cinta kasih, bagi orang-orang di sekitarku. Semoga dengan demikian, aku dapat memancarkan Terang-Mu dan kemuliaan-Mu. Amin.”

[Hari Pesta Keluarga Kudus Yesus, Maria, Yusuf: Kej 15:1-6;21:1-3; Mzm 105:1-9: Ibr 11:8-19; Luk 2:22-40]

Kandang Natal. Di tengah-tengah dekorasi Natal yang meriah, mataku tertuju kepada kandang Natal. Di sanalah terbaring Bayi Yesus, Sang Juruselamat kita, dikelilingi oleh St. Yusuf dan Bunda Maria, dan para gembala. Dalam keheningan dan kemiskinan, Sang Putera Allah telah lahir bagi kita. Ia menyembunyikan segala kebesaran dan kemuliaan- Nya, dengan mengambil rupa seorang bayi mungil, dari keluarga miskin. Ia lahir di kandang, tidur di tempat makanan hewan, suatu keadaan yang mungkin tidak pernah dialami, bahkan oleh orang yang paling miskin sekalipun. Tapi itulah cara yang dipilih-Nya untuk datang ke dunia, untuk menunjukkan betapa besar kasih-Nya kepada kita, sampai Ia rela meninggalkan segala-galanya. Walaupun sebenarnya Ia tidak tergantung oleh siapapun dan tidak membutuhkan siapapun, Tuhan Yesus memilih untuk datang sebagai seorang anak kecil, agar sungguh menempuh perjalanan hidup sebagai manusia dan mengalami kebersamaan dalam sebuah keluarga.

Adakah Kristus tinggal dalam keluarga kita? Sebab jika demikian, kita turut mengambil bagian dalam mewujudkan rencana Allah. Dalam rencana keselamatan-Nya, telah sejak awalnya Allah melibatkan manusia, secara khusus, keluarga. Di Bacaan Pertama hari ini, dikisahkan bagaimana Allah melibatkan Abraham dan Sara, di usia mereka yang telah lanjut, untuk melahirkan Ishak, sang anak perjanjian (lih. Kej 21:2-3). Ishak inilah yang kemudian menurunkan Yakub yang menjadi bapa bagi keduabelas suku bangsa Israel, bangsa yang melaluinya Allah mengutus Kristus Putera-Nya. Maka kisah Abraham menjadi kisah iman, terutama, bahwa setelah Ishak lahir dan beranjak remaja, malah Allah meminta Abraham untuk mengorbankannya bagi-Nya. Bagaimana mungkin, Allah menyuruh Abraham, sebagai seorang bapa, untuk mengorbankan anaknya sendiri? Namun Abraham tetap taat sebab ia mempunyai iman yang teguh, bahwa jika Allah mampu mengaruniakan anak kepadanya di usianya yang nampak mustahil di mata manusia, tentu Allah yang sama ini mampu menghidupkan anaknya kembali (lih. Ibr 11:19). Dengan kata lain, Abraham percaya, bahwa Allah tetap akan memenuhi janji-Nya untuk menjadikannya bapa banyak bangsa. Memang, Ishak tidaklah mati, sebab Allah kemudian menggantikannya dengan kurban anak domba yang disediakan-Nya. Kisah ini dimaksudkan Allah untuk menjadi gambaran samar-samar akan Diri-Nya sendiri, yang mengorbankan Kristus Putera Tunggal-Nya, untuk menebus dosa-dosa umat manusia.

Di dalam Kristuslah, Sang Anak Domba Allah, keselamatan yang dari Allah dinyatakan kepada kita (lih. Luk 2:30). Demikianlah Yusuf, Maria dan Yesus disebut Keluarga Kudus, sebab Yesus tinggal di sana dan senantiasa menguduskan mereka. Demikian pula, Kristus mau hadir dalam keluarga kita untuk menguduskan kita. Ya, panggilan untuk hidup kudus tidaklah terbatas hanya kepada para pastor, suster, atau segelintir orang saja di dalam Gereja, tetapi kepada semua orang, termasuk bagi yang hidup berkeluarga. Kita semua dipanggil untuk mengikuti teladan St. Yusuf dan Bunda Maria, yang memberikan diri mereka sepenuhnya untuk mengasihi Kristus yang hadir di tengah keluarga mereka. St. Yohanes Paulus II mengingatkan agar setiap keluarga dapat kembali ke rencana Allah sejak awalnya, yaitu untuk membentuk persatuan yang erat dalam kehidupan dan cinta kasih. Sebab di dalam keluargalah, kita pertama-tama belajar mengasihi dan dikasihi. Dalam keluargalah, kasih kita kepada Tuhan diuji, sebab kesetiaan melaksanakan peran kita dalam keluarga adalah bukti kesetiaan kita kepada Tuhan. Dalam keluargalah, kita sebagai orang tua dipanggil untuk mempersembahkan anak-anak kita kepada Tuhan, dan mendidik mereka untuk mengasihi Tuhan dan sesama. Dalam keluargalah, kita dipanggil untuk menjadi saksi kepada dunia, bahwa kasih setia sampai akhir itu mungkin dilakukan, sebab Kristus yang tinggal di tengah keluarga kita akan memampukan kita. Bukankah sabda-Nya mengatakan, “Jika kita saling mengasihi, Allah tetap di dalam kita…” (1Yoh 4:12)? Dan jika Allah bersama kita, maka tiada yang mustahil. Kita akan dimampukan oleh-Nya untuk memperjuangkan kesetiaan, menghadapi segala kesulitan, rela berkorban dan memberi pengampunan. Melewati semuanya itulah kita diteguhkan dan dikuduskan dalam kasih.

Maka, lanjut  St. Yohanes Paulus II, “Untuk menjadi saksi bagi nilai yang tak terukur dari perkawinan yang setia dan tak terceraikan, adalah salah satu tugas yang teramat berharga dan penting bagi pasangan suami istri Kristiani di zaman ini…. Keluarga mempunyai tugas untuk menjaga, menyatakan dan menyampaikan kasih, dan ini adalah cerminan yang hidup dari partisipasi nyata di dalam kasih Allah kepada umat manusia, dan kasih Kristus Tuhan kepada Gereja… ” (Familiaris Consortio, 20, 17). Di hari Keluarga Kudus ini, marilah kita memohon kepada Tuhan Yesus agar meneguhkan setiap keluarga Kristiani, agar dapat melaksanakan tugas panggilan mereka, yaitu untuk menjadi tempat kediaman kasih Allah di dunia ini, untuk menyinari kegelapan dan menyebarkan kebaikan kepada semua orang.