[Hari Minggu Prapaskah I: Kej 9:8-15; Mzm 25:4-10; 1Ptr 3:18-22; Mrk 1:12-15].

Di awal masa Prapaska ini, sabda Tuhan mengingatkan kita akan kesetiaan Tuhan pada perjanjian-Nya (lih. Kej 9:15). Mazmur hari ini juga mengumandangkannya, “Tuhan adalah kasih setia, bagi orang yang berpegang pada perjanjian-Nya” (Mzm 25:10). Maka kita diingatkan bahwa dalam perjanjian ini ada dua pihak yang terlibat. Pertama adalah pihak Allah, dan kedua, adalah pihak manusia, yaitu kita. Dari pihak Allah, Ia selalu setia, namun bagaimana dengan kita? Bagaimana dengan aku, setiakah aku pada Tuhan?

Masa Prapaska adalah masa retret agung yang setiap tahun dirayakan oleh Gereja Katolik menjelang Paskah. Masa persiapan 40 hari ini mengacu kepada masa di mana Tuhan Yesus sendiri mengawali pelayanan publik-Nya dengan berpuasa selama 40 hari di padang gurun. Di sanalah Ia dicobai oleh Iblis. Kadang aku bertanya kepada diri sendiri, mengapa, Tuhan Yesus kok mau-maunya membiarkan diri-Nya dicobai oleh Iblis? Ada suatu elemen misteri di sini. Namun Tuhan Yesus memang menghendaki agar Ia mengalami segala hal yang dialami oleh manusia termasuk berbagai kesulitannya, agar Ia dapat meninggalkan contoh bagi kita, bagaimana seharusnya kita mengalahkan pencobaan. “…. Sebab oleh karena Ia [Yesus] sendiri telah menderita karena pencobaan, maka Ia dapat menolong mereka yang dicobai” (Ibr 2:18). Bukankah kita cenderung lebih mudah menangkap pelajaran, jika kita diberi contoh soal? Tidak seperti Injil Matius dan Lukas yang mengisahkan secara rinci pencobaan yang dialami Yesus, Injil Markus hari ini hanya menyebutkan secara ringkas tentang peristiwa tersebut. Namun kita mengetahui bahwa Yesus tidak jatuh dalam pencobaan, dan bahwa akhirnya, malaikat-malaikat Tuhan melayani Dia (lih. Mrk 1:13). Dalam kelaparan, kehausan dan kesendirian-Nya di padang gurun, Tuhan Yesus tidak menyerah kepada godaan iblis yang ingin membuat-Nya terjebak dalam keinginan daging, keinginan mata dan kesombongan. Godaan-godaan serupa ini juga kita alami sekarang dalam keseharian kita. Akupun sering heran, mengapa godaan seringnya timbul pada saat aku sedang bertekad untuk tidak memikirkannya. Misalnya, biasanya aku tidak begitu suka jajan atau ngemil, tapi mengapa pada saat aku bertekad untuk tidak ngemil sama sekali, tiba-tiba perut yang biasanya tidak lapar, mendadak bisa lapar sekali. Begitu aku bertekad untuk tidak membicarakan orang lain, mengapa pas hari itu ada orang yang begitu menjengkelkan aku? Begitu aku bertekad untuk menjadi sabar, mengapa malah timbul keadaan yang membuat aku gregetan? Begitu berniat untuk lebih rendah hati, mengapa datang pengalaman diremehkan, bahkan dimarahi orang untuk suatu tuduhan yang keliru? Tetapi justru melalui berbagai kejadian itu, aku  teringat  bahwa Tuhan Yesus juga pernah mengalami pencobaan seperti yang kualami, namun tidak mengalah kepada kecenderungan berbuat dosa. Yesus, “dapat turut merasakan kelemahan-kelemahan kita…. sama dengan kita, Ia telah dicobai, hanya tidak berbuat dosa” (Ibr 4:15). Maka pencobaan diizinkan Allah untuk membuat kita semakin teguh melawan dosa. Tuhan “mengizinkan pencobaan, dan menggunakannya untuk memurnikan kamu, untuk menguduskanmu, membuatmu lebih terlepas dari hal-hal duniawi, mengarahkan kamu kepada-Nya dan mengambil jalan yang Ia kehendaki bagimu, agar kamu bisa hidup bahagia di tengah dunia yang mungkin tidak nyaman; untuk memberikan kedewasaan iman, pengertian dan dayaguna dalam karya kerasulanmu, dan …. di atas semua itu, untuk membuatmu menjadi rendah hati…” (Salvatore Canals, Jesus as Friends). Dengan mengandalkan rahmat-Nya, kita percaya Tuhan Yesus akan membantu kita untuk hidup mengikuti teladan-Nya, yaitu dengan kerendahan hati mematahkan jerat dosa yang utama, yaitu kesombongan.

Di masa Prapaska ini kita dipanggil untuk mengikuti Kristus dan mengambil bagian dalam cara yang dipilih-Nya untuk mengalahkan kuasa dosa. “Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya setiap hari dan mengikut Aku” (Luk 9:23). Kristus mau agar kita menyangkal diri —artinya memilih untuk tidak melakukan apa yang kita sukai dan yang sebenarnya boleh kita lakukan— agar kita dapat mengikuti jejak-Nya. Ia yang adalah Allah dan Empunya segala sesuatu, telah dengan rela merendahkan diri-Nya, mengambil rupa manusia, hidup miskin dan wafat dengan cara yang hina, demi menyelamatkan kita. Sesungguhnya apapun bentuk pengorbanan kita tak akan dapat dibandingkan dengan besarnya pengorbanan Kristus bagi kita. Namun justru  jarak tak terhingga antara pengorbanan kita dengan pengorbanan Yesus, mengingatkan kita akan betapa besarnya kasih Tuhan kepada kita. Kita diingatkan akan kesetiaan Tuhan pada perjanjian-Nya bahwa Tuhan berkehendak menyelamatkan kita, apapun harganya, asal kita mau setia berpegang kepada perjanjian-Nya, senantiasa “bertobat dan percaya kepada Injil” (Mrk 1:15). “Tuhan Yesus, di masa Prapaska ini, topanglah aku dengan rahmat-Mu sehingga aku dapat mengalahkan segala kecenderunganku terhadap dosa, terutama dosa yang begitu sering kuulangi. Bantulah aku setia kepada-Mu, sebagaimana Engkau selalu setia kepada perjanjian-Mu, untuk menyelamatkan aku. Amin.”

[Hari Minggu Biasa ke-VI: Im 13:1-2.44-46; Mzm 32:1-2.5.11; 1Kor 10:31-11:1; Mrk 1:40-45].

Tak terbayangkan olehku, betapa memalukannya menjadi seorang yang sakit kusta, di zaman nabi Musa (lih. Im 13 dan 14) bahkan sampai ke zaman Yesus. Sudah badannya sakit, masih ditambah dikucilkan semua orang, termasuk oleh keluarganya sendiri. Ia harus memakai pakaian yang rombeng, dan membiarkan rambutnya terurai —mungkin maksudnya biar terlihat acak-acakan dan menarik perhatian. Ia harus menutupi mukanya sambil berteriak-teriak, “Najis! Najis!” supaya orang-orang menjauh dan tidak tertular. Penyakit kusta dapat mengakibatkan kerusakan pada kulit dan mata, anggota-anggota tubuh yang memendek dan bengkok…. Singkatnya, membuat orang yang terkena penyakit itu menjadi buruk rupa.

Jika demikian keadaan orang kusta itu, tidaklah mengherankan jika ia menjadi nyaris putus asa, karena kesembuhan yang dinanti nampak mustahil, seiring dengan bertambah parahnya penyakitnya. Dalam keadaan semacam ini, ia mendengar tentang Yesus yang dikabarkan telah menyembuhkan banyak orang sakit (lih. Mrk 1:34). Maka orang kusta itu pun nekad mendatangi Yesus. Walau menurut hukum Musa, orang kusta harus tinggal terasing di luar kota, namun hari itu ia masuk kota untuk menemui Yesus yang sedang berkeliling di sekitar Galilea. Ia datang kepada Yesus. Tersungkur dan berlutut di hadapan Tuhan Yesus, ia berkata, “Kalau Engkau mau, Engkau dapat mentahirkan aku.” Lalu Yesus mengulurkan tangan-Nya dan menjamah orang itu. Tak sulit membayangkan betapa besar kasih Yesus kepadanya dan oh, betapa besar rasa syukur orang kusta itu, ketika mendengar perkataan Yesus, “Aku mau, jadilah engkau tahir.” Suatu adegan yang mestinya sangat membekas di hati para murid-Nya, sehingga  ketiga penulis Injil —Matius, Lukas dan Markus— mencatat frasa yang sama persis: Ia mengulurkan tangan-Nya, menjamah orang itu. Yesus tidak segan menjamah orang itu, walaupun menurut hukum Musa, orang yang menyentuh seorang yang kusta akan dianggap najis. Namun Yesus tidak berada di bawah hukum Taurat, melainkan berada di atasnya. St. Bede mengatakan, “Tuhan Yesus datang tidak untuk membatalkan hukum Taurat namun untuk menggenapinya. [Maka] orang yang dikeluarkan oleh hukum Taurat ditahirkan oleh kuasa Tuhan Yesus. Rahmat yang membersihkan kotoran kusta orang itu tidak datang dari hukum Taurat, tetapi dari Yang ada di atas hukum Taurat…. Dengan menjamah orang kusta itu, Yesus membuktikan bahwa Ia tidak dapat menjadi najis [oleh hukum itu]. Sebab yang terjadi adalah sebaliknya, Ia membebaskan orang yang sakit itu dari kenajisannya. Juga mengagumkan, bahwa Yesus menyembuhkan dengan cara yang sama dengan cara bagaimana orang itu telah memohon agar disembuhkan….” (St. Bede, Marc. i,9) Orang kusta itu telah merendahkan dirinya, dengan datang berlutut di hadapan Yesus, maka Yesuspun datang merengkuhnya, menjamahnya dan menyembuhkan dia.

Rindukah kita akan belas kasih Tuhan seperti ini? Sebenarnya, Tuhanlah yang lebih dulu rindu menyembuhkan kita dari segala kelemahan dan dosa kita. Kita tak perlu berlama-lama menunggu agar Yesus datang melintasi tempat tinggal kita. Setiap hari kita dapat menjumpai-Nya dalam Ekaristi kudus, dalam tabernakel-Nya, dan dalam jiwa kita sendiri jika kita berada dalam keadaan rahmat. Dan secara khusus, Yesus hadir dalam sakramen Pengakuan dosa. Di sanalah Ia akan menyembuhkan kita dari segala dosa kita, jika kita membiarkan rahmat-Nya menembus kedalaman jiwa kita. Namun untuk memperoleh kesembuhan itu, diperlukan kerendahan hati dari pihak kita, seperti yang dilakukan oleh orang kusta itu. Kemunafikan dan kesombongan yang membuat kita menyembunyikan kesalahan, sesungguhnya merupakan penyakit terburuk bagi jiwa kita. Sebab sikap ini membuat kita tidak pernah sungguh bertobat. Namun kejujuran terhadap diri sendiri dapat membantu kita melihat segala kelemahan kita. Kerendahan hati untuk mengakui dosa-dosa kita adalah syarat utama agar jiwa kita dapat disembuhkan oleh Tuhan. Maka marilah kita mempersiapkan hati untuk memasuki Masa Prapaska yang telah menanti di ambang pintu. Dengan pertobatan sejati, marilah kita menghampiri sakramen Pengakuan Dosa, untuk menjumpai Tuhan Yesus sendiri yang melalui para imam-Nya, akan mengampuni kita.

Biarlah dengan tersungkur di hadapan Tuhan, seperti orang kusta itu, aku berseru, “Ya Tuhan, kalau Engkau mau—dan aku tahu Engkau selalu mau—Engkau dapat menyembuhkan aku. Inilah kelemahan dan dosa-dosaku… Engkau tahu aku telah mengalami pergumulan ini, yang membuatku merasa tak berdaya. Tuhan, inilah luka-luka di jiwaku. Jika luka-luka ini bahkan telah membengkak, aku tak malu memperlihatkan semua itu kepada-Mu, sebab kuyakin Engkau dapat menyembuhkannya. Berbelas kasihanlah kepadaku, ya Tuhan, dan ampunilah aku. Biarlah aku mendengar perkataan-Mu yang kurindukan itu, “Aku mau. Jadilah engkau sembuh.” Dan jamahan-Mu itu tentu akan menyembuhkan dan memulihkan jiwaku. Terima kasih ya Tuhanku, dan Allahku. Amin.”

[Hari Minggu Biasa ke-V: Ayb 7:1-4,6-7; Mzm 147:1-6; 1Kor 9:16-19, 22-23; Mrk 1:29-39].

“Peduli pada sesama, itulah wujud syukur… kar’na tiada syukur, tanpa peduli…” Demikian sepenggal lirik lagu Tahun Syukur, yang mulai akrab di telinga kita, umat Keuskupan Agung Jakarta. Namun hari ini Rasul Paulus mengingatkan kita satu hal yang tiada terpisahkan dari “peduli pada sesama” sebagai wujud syukur, yaitu: mewartakan Injil. Sebab jika kita sungguh peduli pada sesama, kita tidak akan hanya peduli pada kebutuhan jasmani mereka untuk hidup di dunia ini, tetapi juga kebutuhan rohani mereka untuk hidup yang kekal. Sebab sesungguhnya setiap manusia merindukan Kasih Ilahi, dan hanya Tuhanlah yang dapat memenuhi kerinduan ini. Itulah sebabnya, setelah Rasul Paulus mengalami kasih Tuhan Yesus yang luar biasa yang mengubah hidupnya, ia menjadi begitu bersemangat untuk membagikan pengalamannya itu kepada sesamanya. Ada luapan rasa syukur yang membuatnya seolah ingin membalas “hutang” kasihnya kepada Tuhan, dengan memberitahukan kepada semua orang akan kasih Allah yang tiada terukur yang telah diterimanya di dalam Yesus Kristus. Betapa ia menghendaki agar semua orang, seperti dirinya, menemukan Kristus di dalam Injil! Maka dengan hati berkobar, Rasul Paulus berseru, “Celakalah aku jika aku tidak memberitakan Injil!” (1Kor 9:16)

Pertanyaannya adalah, apakah hati kita juga berkobar seperti Rasul Paulus, untuk mewartakan Injil—Kabar Sukacita Kristus? Atau pertanyaan yang mestinya lebih dulu ditanyakan adalah, apakah kita sudah berjumpa dengan Kristus dalam Injil, sehingga kita dapat mewartakannya? Sebab kita tak dapat membagikan kepada orang lain, apa yang kita sendiri tidak punya. Injil mengungkapkan kepada kita, Allah adalah Kebenaran dan Kasih, yang dirindukan oleh umat manusia. Oleh Baptisan, kita sesungguhnya telah memperoleh Kebenaran yang menyelamatkan itu, dan Kasih, yang memuaskan kehausan jiwa kita. Sebab oleh Baptisan, Allah menjadikan kita sebagai tempat kediaman-Nya sendiri. Namun mengapa kita “belum berkobar” seperti Rasul Paulus?

Dalam surat ensikliknya yang pertama, Lumen Fidei, Paus Fransiskus menghubungkan Kebenaran dengan pengalaman perjumpaan dengan Kristus. “Kebenaran yang diungkapkan iman kepada kita adalah sebuah kebenaran yang berpusat pada sebuah perjumpaan dengan Kristus, pada permenungan akan hidup-Nya dan pada kesadaran akan kehadiran-Nya…” (LF 30). Sedangkan iman itu sendiri, kata Paus, “lahir ketika kita menerima cinta kasih Allah yang begitu besar yang mengubah kita dari dalam” (LF 26), sehingga kita melihat realita kehidupan dengan mata yang baru. Maka di sini, Paus Fransiskus menekankan pentingnya pengalaman perjumpaan kita dengan Kristus dan pengalaman kita menerima cinta kasih Allah. Bagaimanakah caranya? Dalam salah satu homilinya, Paus Fransiskus mengajak umat untuk menerima Sabda Tuhan setiap hari dengan dua cara sederhana. Pertama, dengan mendengarkan homili dari imam dan merenungkannya. Kedua, Paus mengatakan dengan selorohnya yang khas, “Apakah aku dapat—perhatikan pertanyaan ini— apakah aku dapat membeli kitab Injil yang kecil, yang murah, eh? Dan menaruhnya di kantongku, di tas-ku, dan mengeluarkannya ketika aku dapat, sepanjang hari, untuk membaca satu perikopnya, dan menemukan Yesus di sana?” (Homili, Santa Marta, 1/9/2014). Sepertinya ini adalah hal kecil dan sederhana, tapi mungkin kita belum melaksanakannya. Yaitu membaca dan merenungkan Injil di tengah-tengah kesibukan kita sehari-hari. Mungkin kita lebih sering melihat HP, daripada membaca/ merenungkan Injil. O ya, meskipun kita mempunyai aplikasi Kitab Suci di HP kita, tapi berapa sering kita membacanya? Jangan-jangan kita lebih sering membaca Facebook daripada Holybook [Kitab Suci]. Padahal Kristus rindu untuk menjumpai dan menyapa kita lewat sabda-Nya dalam Kitab Suci. Ia rindu mengingatkan kita bahwa Ia hadir, dalam sabda-Nya, dalam sakramen-Nya, dalam diri kita, dalam sesama kita dan bahkan dalam penderitaan kita. Jika kita mampu menangkap kehadiran Tuhan Yesus yang begitu mengasihi kita senantiasa di dalam hidup kita, tentu ini akan mengubah kita! Kita akan semakin jatuh cinta pada sabda-Nya, dan rindu menerima sakramen-Nya, sebab Ia ada di sana. Kita akan mempunyai motivasi yang kuat untuk peduli pada sesama, sebab Ia ada dalam diri mereka. Kita akan berjuang menjaga kemurnian tubuh kita, sebab Ia tinggal di sana. Dan kita akan menerima penderitaan kita dengan penyerahan diri, sebab melaluinya Ia membentuk kita menjadi semakin serupa dengan-Nya. Sebab tak ada sesuatupun yang dapat memisahkan kita dari kasih Kristus. “O Tuhan, jika kuingat betapa besar kasih-Mu kepadaku, apakah yang bisa kubalas kepada-Mu? Mari, kobarkanlah hatiku, seperti dahulu Engkau mengobarkan hati para murid-Mu, supaya akupun rindu untuk mengasihi Engkau, dan membagikan kasih-Mu dan Kabar Sukacita-Mu kepada sesamaku.”

“Inti dari pewartaan Injil adalah untuk mengatakan kepada semua orang, “Tuhan Yesus mengasihimu.” Semua orang dipanggil untuk menjadi kudus…. Jangan lewatkan kesempatan itu.” (Mother Angelica, pendiri stasiun TV Katolik terbesar di dunia, EWTN- Eternal Word Television Network)