Bunda Maria, tetap Perawan, mungkinkah?

1. Shalom.
   di sini saya hanya ingin memberikan sedikit pandangan bahwa Maria yang merupakan ibunda dari Yesus Kristus tidak seumur hidupnya menjadi seorang perawan. Karena Yesus sendiri mempunyai saudara-saudari jasmani yang tentunya dilahirkan oleh ibuNya Maria seperti yang dicatat dalam Injil Matius 13:55-56 dan Lukas 8:19-21.

   [dari Katolisitas: kami mengundang Anda untuk membaca dua buah artikel berikut ini, silakan klik: “Yesus dan sanak saudara-Nya Luk 8:19-21” dan “Apakah Yesus mempunyai saudara-saudari kandung?“]
   

   • New Catholic Encyclopedia (1967, Jil. IX, hlm. 337) mengakui mengenai kata-kata Yunani a·del·foi′ dan a·del·fai′, yang digunakan dalam Matius 13:55, 56, bahwa kata-kata ini ”mempunyai arti saudara laki-laki dan saudara perempuan kandung dalam dunia yang berbahasa Yunani pada zaman Penginjilan dan secara wajar akan diterima dalam makna ini oleh para pembaca Yunaninya.

     • Shalom Christian Renhard,

       Kata istilah “saudara/ brother/ brethern” (dalam bahasa Yunani: adelphos/ adelphoi) mempunyai arti yang luas di dalam Kitab Suci. Adelphos/ adelphoi itu memang dapat berarti saudara kandung, tetapi juga dapat berarti kerabat, saudara seiman, ataupun saudara sebangsa.

       Terus terang, saya tidak tahu buku mana yang Anda kutip. Anda tidak menyertakan siapakah yang menyusun dan menerbitkan buku itu, dan apakah di sana ada nihil obstat dan imprimatur-nya (tanda bahwa apa yang ditulis di sana telah diperiksa dan disetujui oleh pihak otoritas Gereja Katolik), dan Anda tidak menyertakan kutipan yang lengkap terhadap artikel tentang Mat 13:55-56 tersebut. Sebab pengutipan yang hanya sebagian akan mengarah kepada kesimpulan yang keliru.

       Sebab dalam Catholic Encyclopedia yang ada di sini, silakan klik, jelas tidak dikatakan demikian. Demikian pula dalam artikel “Brethern of the Lord” di situs Catholic Answers, yang sering mengutip New Catholic Encyclopedia, juga tidak mengatakan demikian, silakan klik.

       Kami di Katolisitas, juga sudah pernah membahas tentang hal ini, yaitu (silakan klik di judul berikut):
       Apakah Yesus mempunyai saudara-saudari kandung?
       Yesus dan sanak saudara-Nya

       Silakan Anda membaca terlebih dahulu tulisan pada link-link di atas, sebelum melanjutkan diskusi, jika memang Anda tertarik dengan topik ini.

       Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
       Ingrid Listiati- katolisitas.org

2. Dear katolisitas,
   ada hal yg mau saya tanyakan..
   saya penasaran mengapa Bunda Maria selalu disebut perawan? Bukankah Yesus, Maria & Yusuf jg disebut Keluarga Kudus Nazareth sehingga dapat disimpulkan bahwa Maria & Yusuf sudah menikah..
   thanks
   
   [dari katolisitas: Silakan melihat link ini – silakan klik]

3. Dengan mengimani bunda maria menikah dan hidup selayaknya manusia biasa setelah yesus lahir, berarti orang tersebut juga mengimani bahwa rasul paulus, yakobus, yohanes, petrus dll.. hidup seperti manusia biasa lagi, yg menikah dan meninggalkan tanggung jawab kerasulan mereka dan melepaskan hidup kudus, setelah yesus diangkat kesurga dan menulis surat dalam perjanjian baru..

   Sungguh tidak masuk akal, jika para rasul dan murid tuhan yesus saja berusaha mengejar hidup kudus disiksa sampai ajal menjemput…. sedangkan ibunya tuhan yesus sendiri malah meninggalkan hidup kudus??..

   Kecuali kalau orang tsb menolak kesaksian yg diberikan bapa2 suci pada masa gereja perdana..

   Salam bunda maria, perawan yg amat suci..

   Shalom

   • Shalom Yosef,

     Para rasul telah menjalankan kaul kemurnian sebelum penderitaan Yesus, seperti yang dikemukakan oleh St. Petrus “Kami ini telah meninggalkan segala sesuatu dan mengikut Engkau; jadi apakah yang akan kami peroleh?” (Mat 19:27). Dan Yesus menjawab “Dan setiap orang yang karena nama-Ku meninggalkan rumahnya, saudaranya laki-laki atau saudaranya perempuan, bapa atau ibunya, atau istri (istri termasuk dalam terjemahan Douay Rheims, Vulgate and King James Bible) anak-anak atau ladangnya, akan menerima kembali seratus kali lipat dan akan memperoleh hidup yang kekal (Mat 19:29). Meninggalkan segalanya dan istri disini, ditafsirkan sebagai tindakan untuk tidak melakukan lagi hubungan badan.

     Petrus memang menikah, namun setelah mengikuti Kristus ia tidak lagi hidup sebagai suami istri dengan istrinya, melainkan sebagai saudara. St. Klemens dari Aleksandria (195) menulis tentang hal ini demikian, “Petrus dan Filipus mempunyai anak-anak, dan Filipus menyerahkan anak perempuannya untuk menikah. … Bagaimanapun juga, para rasul lainnya, dalam keselarasan dengan pelayanan mereka yang khusus, mempersembahkan diri mereka sepenuhnya untuk mengabarkan Injil tanpa ada pengalih-perhatian dalam bentuk apapun. Pasangan hidup mereka turut pergi bersama-sama mereka dalam pelayanan, tetapi bukan sebagai isteri, melainkan sebagai saudara perempuan, supaya mereka bisa turut melayani dan mengabarkan Injil kepada para wanita dan ibu rumah tangga.” (Terjemahan dari tulisan St. Clement of Alexandria, Ante Nicene Fathers 2:390-391 E)

     Ya, maka para Rasul memang berjuang untuk hidup kudus hingga akhir hayat mereka. Hampir semua dari para Rasul itu wafat sebagai martir, mereka dianiaya karena iman mereka, namun setia sampai akhir. Tentang hal ini sudah pernah dibahas di sini, silakan klik.

     Demikian pula Bunda Maria, yang juga setia melaksanakan kehendak Tuhan dan hidup kudus sampai akhir hidupnya. Ia tidak mempunyai anak-anak lain selain Yesus. Tentang hal ini sudah pernah dibahas di sini, silakan klik.

     Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
     Ingrid Listiati- katolisitas.org

     • Untuk umat Kristiani, Markus 7 :6-8 Jawab Yesus kepada mereka:” Benarlah nubuat Tesaya tentang kamu,hai orang-orang munafik! Sebab ada tertulis: Bangsa ini memuliaakan Aku dengan bibirnya, padahal hatinya jauh dari pada-Ku. Percuma mereka beribadah kepada-Ku, sedangkan ajaran yangmereka ajarkan ialah perintah manusia. Perintah Allah kamu abaikan untuk berpegang pada adat istiadat manusia”
       Markus 7:9 Yesus berkata pula kepada mereka(umat Kristiani): Sungguh pandai kamumengesampingkan perintah Allah, sepaya kamu dapat memelihara adat istiadatmu sendiri.

       • Shalom Petrus,

         Dalam mengartikan ayat Kitab Suci, mari jangan melepaskan dari konteksnya. Dalam hal ini adalah, kepada siapa Yesus menujukan perkataan-Nya. Kalau kita membaca dengan teliti, maka kita mengetahui bahwa perkataan Yesus itu ditujukan kepada orang-orang Farisi yang mengikuti ajaran para penatua mereka (yang juga orang Farisi). Mereka membuat dan mengajarkan perintah mereka sendiri, bukan perintah Tuhan. Oleh karena itu, ajaran itu disebut Yesus sebagai peraturan adat istiadat manusia.

         Perkataan Yesus ini juga berlaku kepada para pengajar di masa ini, yang mengajarkan pahamnya menurut hikmatnya sendiri, namun tidak bersumber pada Sabda Allah.

         Namun hal ini tidak untuk dihubungkan dengan Tradisi Suci para Rasul, karena yang diajarkan oleh para Rasul, bersumber dari Sabda Allah, dan karena itu sesuai dengan Kitab Suci. Ajaran tentang Bunda Maria merupakan salah satu contoh dari ajaran Tradisi Suci, dan ini bukan berasal dari adat istiadat manusia, namun dari wahyu ilahi.

         Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
         Ingrid Listiati- katolisitas.org

4. Mengenai Bunda Maria, menurut saya bukan hal yang harus diperdebatkan apakah setelah Yesus dilahirkan perawan atau tidak ataukah meahirkan anak-anak lagi dari Yusup suaminya,
   hal yang harus direnungkan adalah bahwa Dia ( Bunda Maria ) yang ditentukan Allah sejak awal sejak kutuk ditimpakan kepada Adam dan Hawa dan sang Iblis, bahwa oleh keturunan perempuan iblis kepala iblis akan diremukkan…
   nilai yang terpenting dari kisah awal penciptaan, nubuatan para Nabi, dan perjanjian Allah dengan Abraham semuanya adalah janji keselamatan untuk manusia melalui kehadiran Yesus melalui rahim Bunda Maria yg saat itu oleh Allah dilihat sebagai wanita yang kudus.
   kita wajib mencontoh keteladanan Maria, yng taat atas kehendak Allah walaupun saat itu sebagai manusia biasa pasti gusar karena maria belum menikah (harus menghadapi peraturan taurat yahudi yang ketat dan bisa saja saat itu pikirannya adalah dihukum mati) tapi dia tunduk atas sang penciptanya. dia percaya sepenuhnya kepada Allah.
   Maria adalah seorang yang istimewa di mata Tuhan< jadi menurut saya tidak penting dia kemudian bagaimana. yang alkitab tunjukkan point untuk kita lihat dan pelajari adalah proses pengutusan sang juruslamat, dan pengajaran dan apa yang Allah ingin kita perbuat untuk perkenanan Allah atas hidup kita melalui pengajaran Yesus, dan murid.
   dan kita diminta oleh Yesus untuk menjadi muridNya, untuk itulah rasul di utus dan diberkati denganRoh Kudus.
   murid berarti mau belajar, taat. murid berarti berani mengambil sikap merendahkan diri untuk mau diajar, menyadari bahwa kita hidup dibawah dosa dan mau dengan belajar untuk berjuang melepaskan diri dari kuasa dosa. dengan cara belajar menyangkal diri dan berguru kepada pengajaran Yesus.
   Tuhan Memberkati

   • Shalom Tita,

     Para Bapa Gereja memang tidak memperdebatkan keperawanan Maria, sebelum, pada saat dan setelah melahirkan Tuhan Yesus, karena mereka meyakininya demikian. Para Bapa Gereja menghubungkan keperawanan Bunda Maria selamanya sebagai hal yang tak terpisahkan dengan peran-nya sebagai Tabut Perjanjian Baru, yang memang dikhususkan bagi Allah. Sebab bahkan Tuhan mensyaratkan begitu banyak hal untuk Tabut Perjanjian Lama, dan mengkhususkannya hanya untuk menyimpan manna, loh batu dan tongkat Harun, yang kesemuanya merupakan gambaran Kristus, dan tidak ada yang lain; maka, sudah selayaknya Maria sebagai Tabut Perjanjian Baru (yang lebih sempurna dari Tabut Perjanjian Lama) mengandung Kristus, dan tidak ada yang lain. Dasar dari Kitab Suci dan Tradisi Suci tentang keperawanan Bunda Maria selamanya ini, sudah pernah dibahas di sini, silakan klik.

     Kesempurnaan iman Maria sebagai teladan iman Gereja, bukan hanya didasari oleh iman Maria sesaat saja pada saat menerima Kabar Gembira dari malaikat, tetapi kesetiaannya untuk memelihara ketaatan imannya dan kesatuan kasihnya dengan Kristus sampai sepanjang hidup-Nya. Yang meyakini hal keperawanan Maria ini tidak hanya para Bapa Gereja, tetapi juga bahkan para tokoh pendiri gereja-gereja Protestan.

     Maka memang yang terpenting bagi kita adalah meniru teladan kerendahan hati dan ketaatan Bunda Maria. Hanya dengan sikap kerendahan hati ini kita dapat menerima pengajaran Magisterium Gereja, dan tidak berkeras dengan pandangan sendiri, tentang keperawanan Maria. Sebab pada akhirnya keperawanan Maria ini sendiri mendukung ajaran tentang ke-Allahan Yesus, yang sebagai Allah tidak mungkin merusak keutuhan ibu-Nya sendiri, di saat awal kedatangan-Nya ke dunia. Juga keperawanan Maria menunjukkan betapa besar dan sempurnanya rahmat dan karunia Tuhan yang dapat memampukan manusia untuk menjaga keutuhan tubuh dan jiwanya, demi kasihnya kepada Tuhan telah mengasihi dan memilihnya.

     Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
     Ingrid Listiati- katolisitas.org

   • Pendapat Tita yang selalu menekankan ” tidak penting” ” yang penting ” memberi kesan ” sok pinter” “sok hebat ” Saya sangat tidak setuju hal itu. Shalom.

     [Dari Katolisitas: Mari janganlah mempunyai praduga yang negatif terhadap sesama kita. Mungkin bukan maksud Tita untuk sok atau sejenisnya, tetapi memang demikianlah menurut pendapatnya. Di situs Katolisitas kami berusaha menyampaikan apa yang menjadi ajaran Gereja Katolik, dan selanjutnya terserah kepada para pembaca bagaimana menyikapinya.]

5. salam.

   Saya setuju dengan pendapat bapak yang mengatakan bahwa kata ‘saudara’ bisa rancu artinya, bisa saudara kandung, bisa saudara seiman, saudara sepupu. Namun mari kita perhatikan konteks Matius 13:55 “Bukankah Ia ini anak tukang kayu? Bukankah ibu-Nya bernama Maria dan saudara-saudara-Nya: Yakobus, Yusuf, Simon dan Yudas?” Ayat ini dimulai dengan ‘ayah’ Yesus yaitu Yusuf kemudian disusul dengan penyebutan nama bunda Maria. Berarti hal ini sudah masuk dalam ranah keluarga. Kemudian disebutkanlah nama Yakobus, Yusuf, Simon, dan Yudas, bukankah itu menunjukkan bahwa mereka adalah 1 keluarga. Orang2 g mungkin menyebut nama Yakobus,dll bersamaan dengan nama bunda Maria dan Yusuf, kalau mereka bukan anak2 Yusuf dan Maria. Kalau memang Yakobus, dll adalah bukan saudara kandung melainkan (mungkin) sepupu, keponakan, maka orang-orang juga harus menyebutkan nama2 saudara2 Yesus yang lain, jdi bukn hanya nama Yakobus, Yusuf, Simon, dan Yudas yang disebutkan tpi seharusnya semua dong. Saya yakin Yusuf dan Maria punya keluarga besar.

   terimakasih

   [Dari Katolisitas: Itu adalah pandangan Anda pribadi. Namun Kitab Suci sesungguhnya telah menunjukkan kepada kita bahwa Yakobus dan Yusuf, bukanlah saudara kandung Yesus. Tentang hal ini sudah pernah dibahas di sini, silakan klik]

6. Shalom,

   Tidak semua manusia di panggil TUHAN YESUS untuk menjadi muridnya…. Dan tidak kepada semua manusia TUHAN YESUS memberikan BundaNYA…. Semua karena kehendakNYA…Syukur kepada ALLAH, Bapa, Putera dan Roh Kudus.

   TUHAN MEMBERKATI.

   • Shalom Prasetyo,

     Sebenarnya Yesus menginginkan seluruh umat manusia menjadi murid-Nya, sehingga sebelum naik ke Sorga, Dia memberikan amanat agung “Karena itu pergilah, dan jadikanlah semua bangsa muridku, dan baptislah mereka dalam nama Bapa, dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman” (Mat 28:19-20) Dan Yesus memang memberikan Bunda-Nya kepada para murid atau dengan kata lain Maria menjadi Bunda seluruh umat beriman. Namun, kalau kita melihat bahwa Tuhan memberikan Yesus kepada semua orang dan karena persatuan Bunda Maria dengan Yesus, maka Bunda Maria juga diberikan kepada semua orang, sehingga dia juga disebut Bunda segala bangsa.

     Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
     stef – katolisitas.org

     • Yth. Pak Stef,

       Bagaimana dengan: AKU yang memilihmu menjadi muridKU… bukan kamu yang memilihKU… saya lupa ayat kitab sucinya.

       Terima Kasih.

       • Shalom Prasetyo,

         Memang benar, Kristus mengatakan, “Bukan kamu yang memilih Aku, tetapi Akulah yang memilih kamu.” (Yoh 15:16). Ayat itu menyampaikan fakta, bahwa memang Kristuslah yang memilih para rasul-Nya, dan bukan para rasul itu yang memilih Kristus sebagai guru mereka, sebagaimana yang terjadi pada orang-orang yang Yahudi yang memilih rabi/ guru mereka.

         Kita orang percaya memang dipilih oleh Kristus, dan jika sampai kita percaya, bukan semata karena usaha ataupun kehendak kita sendiri, tetapi karena rahmat kasih karunia Tuhan. Sehingga di sini ada kerjasama antara rahmat Tuhan dan kehendak kita sebagai manusia. Sebab dari pihak Allah, Allah menghendaki agar “semua orang diselamatkan dan memperoleh pengetahuan akan kebenaran” (1Tim 2:4). Namun Allah juga mengetahui walaupun Allah menghendaki demikian, namun ada sebagian dari umat manusia yang akan menolak rencana keselamatan Allah ini. Sehingga dapat dikatakan bahwa mereka yang bekerjasama dengan kehendak Tuhan ini adalah mereka yang ‘dipilih’, sedangkan yang menolaknya, adalah yang tidak termasuk ke dalam bilangan orang-orang yang dipilih.

         Tentang hal ini sudah pernah dibahas di sini, silakan klik. Silakan membaca terlebih dahulu di artikel tersebut.

         Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
         Ingrid Listiati- katolisitas.org

     • Shalom Pak Stef Bu Inggrid
       Sungguh saya merasa risih bila kita mempersoalkan BundaMaria. Dia hanyalah bagian dari sejarah keselamatan yg dimulai dari adam dan ditutup oleh Yesus dimana oleh satu orang kita jatuh dlm dosa dan oleh satu orang jugalah kita memperoleh keselamatan yaitu Yesus Kristus.BundaMaria disebut bunda bangsa bunda Allah bunda rosario dll itu tdklah bgt penting. Pengenalan kita akan Kristus dan kryaNya dlm hidup kita itu yg terutama dlm hidup kekristenan kita, yg lain cuma tambahan sekedar pengetahuan yg seringkali sgt meragukan spt Maria diangkat ke surga padahal jelas ia meninggal dan ada makamnya tdk seperti elia atau henokh. GBU

       • Shalom Budi Yoga,

         Kerisihan Anda sebenarnya mungkin menjadi cermin dari pandangan Anda bahwa Bunda Maria dan para santo-santa adalah saingan Yesus. Umat Katolik tidak menganggap bahwa Bunda Maria adalah saingan Yesus, namun sebagai Bunda Allah, yang telah diberi misi oleh Allah untuk menjadi Bunda Allah, yang telah menunjukkan kesetiaan untuk melakukan perintah Allah, dan yang telah diberikan oleh Yesus kepada seluruh umat beriman. Santo-santa juga dianggap sebagai rekan sekerja Kristus, yang telah membuktikan bahwa mereka setia untuk mengasihi Kristus dalam derajat yang sungguh luar biasa. Jauh dari risih, sesungguhnya kehidupan Bunda Maria dan santo santa justru dapat memberikan inspirasi kepada umat beriman untuk semakin mengasihi Kristus. Umat beriman Katolik tahu membedakan bahwa mereka semua adalah ciptaan dan Yesus adalah Allah. Umat Katolik mengasihi Yesus, Bunda Maria dan santo-santa, seperti seorang istri mengasihi suaminya beserta dengan ibu dari suaminya dan seluruh keluarga suaminya. Dengan demikian, sang istri menerima semua orang yang dikasihi oleh suaminya. Saya yakin suami yang normal akan lebih mengasihi istri yang bersikap demikian daripada istri yang hanya mengasihi suaminya namun tidak mau mengasihi ibu mertua dan semua anggota keluarga suaminya. Itulah yang sebenarnya dilakukan oleh umat Katolik dengan menghormati Bunda Maria dan santo-santa, yaitu mengasihi Yesus dan semua yang dikasihi oleh Yesus. Dan ini bukan masalah yang remeh, karena mengasihi anggota keluarga Yesus adalah merupakan refleksi akan kasih kita kepada Yesus.

         Tentang Bunda Maria diangkat ke Sorga sebenarnya tidak ada hubungannya dengan makam Bunda Maria, karena Bunda Maria dapat saja meninggal terlebih dahulu mengikuti jejak Puteranya, dan kemudian baru diangkat. Silakan melihat FAQ ini – silakan klik. Semoga jawaban singkat ini dapat membantu.

         Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
         stef – katolisitas.org

       • “Perawan yang mulia, engkau sungguh lebih besar daripada kebesaran apapun.. Jika aku berkata bahwa malaikat dan malaikat agung adalah besar – tapi engkau lebih besar dari mereka, karena mereka melayani Ia yang berdiam di rahimmu dengan gemetar, dan mereka tidak berani berbicara dalam kehadiran-Nya, sementara engkau berbicara dengan bebas kepada-Nya.”

         – St. Athanasius of Alexandria –

         “Jangan pernah takut untuk mengasihi Perawan Yang terberkati secara berlebihan. Anda tidak pernah bisa mencintainya lebih dari yang Yesus lakukan”

         – St. Maximilian Kolbe –

         • Apa yang dikatakan oleh santo Athanasius ini merupakan jawaban yang sangat sederhana dan paling tepat untuk mereka yang meragukan dan menentang ajaran suci gereja katolik tentang Maria.

7. Perbedaan itu timbul karena persepsi atas kata “saudara- saudara(nya)” yg ada di alkitab.
   Namun referensi2 individu /kelompok dalam sejarah telah menghasilkan ketetapan Maria perawan sedang persepsi modern/ sekarang didasarkan pada pendapat masing2 individu / kelompok yg menghasilkan Maria punya anak selain Yesus. ….

   [Dari Katolisitas: Tentang topik, Apakah Yesus mempunyai saudara/i kandung?, silakan klik di sini]

8. IBU MARIA

   Kita semua tahu siapa ibu Maria, dia hanya seorang hamba dan manusia biasa, yang bukan berasal dari keturunan Daud, tetapi suaminya : Yusuf yang merupakan keturunan langsung dari Daud.
   Lihat Matius 1 : 1 – 17

   Lukas 1:38 Kata Maria: “Sesungguhnya aku ini adalah hamba Tuhan; jadilah padaku menurut perkataanmu itu.”

   Rahim Maria dipinjam Tuhan untuk melahirkan Yesus, yang adalah Allah sendiri yang menjelma menjadi manusia, untuk menebus dosa manusia.

   Matius 1:18 – 25
   18 Kelahiran Yesus Kristus adalah seperti berikut: Pada waktu Maria, ibu-Nya, bertunangan dengan Yusuf, ternyata ia mengandung dari Roh Kudus, sebelum mereka hidup sebagai suami isteri.
   19 Karena Yusuf suaminya, seorang yang tulus hati dan tidak mau mencemarkan nama isterinya di muka umum, ia bermaksud menceraikannya dengan diam-diam.
   20 Tetapi ketika ia mempertimbangkan maksud itu, malaikat Tuhan nampak kepadanya dalam mimpi dan berkata: “Yusuf, anak Daud, janganlah engkau takut mengambil Maria sebagai isterimu, sebab anak yang di dalam kandungannya adalah dari Roh Kudus.
   21 Ia akan melahirkan anak laki-laki dan engkau akan menamakan Dia Yesus, karena Dialah yang akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka.”
   22 Hal itu terjadi supaya genaplah yang difirmankan Tuhan oleh nabi:
   23 “Sesungguhnya, anak dara itu akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan mereka akan menamakan Dia Imanuel” — yang berarti: Allah menyertai kita.
   24 Sesudah bangun dari tidurnya, Yusuf berbuat seperti yang diperintahkan malaikat Tuhan itu kepadanya. Ia mengambil Maria sebagai isterinya,
   25 tetapi (Yusuf) tidak bersetubuh dengan dia (Maria) sampai ia melahirkan anaknya laki-laki dan Yusuf menamakan Dia Yesus.

   1. Apakah status dan hak Yusuf setelah Yesus lahir ? Tetap sebagai suami Maria kan ?

   2. Yusuf tidak menceraikan Maria sampai akhir hidupnya / pisah ranjang hidup sebagai suami istri.

   3. Apakah Yusuf sebagai suami tidak ingin bersetubuh dengan istrinya ? Setelah Yesus lahir.

   4. Apakah selama 30 tahun mengasuh dan membesarkan Yesus, di dalam Keluarga Kudus itu, Yusuf tidak pernah birahi dan menghampiri Maria ? Bukankah Maria istri yang sah dari Yusuf ?

   5. Mungkinkah Yusuf bukan laki-laki sejati, tidak punya nafsu dan birahi ?

   6. Apakah Maria sudah kehilangan nafsu birahi terhadap suaminya (Yusuf) ?

   7. Apakah mereka (Yusuf dan Maria) tidak normal sebagai pasangan suami istri ?

   8. Anda sudah berkeluarga ? Dan hidup sebagai suami istri ? Tidak pernahkah SEX menjadi keinginan dan kebutuhan Anda ?

   9. Tahukah Anda bahwa Maria dan Yusuf memiliki anak selain Yesus ?

   Mari kita lihat di dalam Alkitab, pada ke empat Injil tertulis jelas :

   Matius 12:46 – 47
   46 Ketika Yesus masih berbicara dengan orang banyak itu, ibu-Nya dan saudara-saudara-Nya berdiri di luar dan berusaha menemui Dia.
   47 Maka seorang berkata kepada-Nya: “Lihatlah, ibu-Mu dan saudara-saudara-Mu ada di luar dan berusaha menemui Engkau.”
   Markus 3:31 Lalu datanglah ibu dan saudara-saudara Yesus. Sementara mereka berdiri di luar, mereka menyuruh orang memanggil Dia.

   Lukas 8:19 – 20 Ibu dan saudara-saudara Yesus datang kepada-Nya, tetapi mereka tidak dapat mencapai Dia karena orang banyak. Orang memberitahukan kepada-Nya: “Ibu-Mu dan saudara-saudara-Mu ada di luar dan ingin bertemu dengan Engkau.”

   Yohanes 7 : 3 – 6
   3 Maka kata saudara-saudara Yesus kepada-Nya: “Berangkatlah dari sini dan pergi ke Yudea, supaya murid-murid-Mu juga melihat perbuatan-perbuatan yang Engkau lakukan.
   4 Sebab tidak seorang pun berbuat sesuatu di tempat tersembunyi, jika ia mau diakui di muka umum. Jikalau Engkau berbuat hal-hal yang demikian, tampakkanlah diri-Mu kepada dunia.”
   5 Sebab saudara-saudara-Nya sendiri pun tidak percaya kepada-Nya.
   6 Maka jawab Yesus kepada mereka: “Waktu-Ku belum tiba, tetapi bagi kamu selalu ada waktu.

   Jikalau Anda sebagai Yusuf, yang memang sudah bertunangan dan ingin menikahi Maria, yang cantik dan elok paras dan baik hati nya, tidakkah ingin bersetubuh dan memiliki keturunan sendiri ? Tidak perlu iman dan pengetahuan tafsir kitab suci yang tinggi untuk membaca tulisan dibawah ini.

   Matius 1 : 25 tetapi (Yusuf) tidak bersetubuh dengan dia (Maria) sampai ia melahirkan anaknya laki-laki dan Yusuf menamakan Dia Yesus.

   Tentulah Yusuf menepati janjinya kepada malaikat Allah untuk tidak bersetubuh dengan Maria, sampai Maria melahirkan Yesus yang dikandung dari Roh Kudus.

   Tapi apakah setelah Yesus lahir, Yusuf kebablasan menepati janjinya ? Sehingga Yusuf tidak berani bersetubuh dengan Maria ? Tentu tidak bukan …

   Buka hati dan pikiran kita akan kenyataan bahwa Maria hanya manusia biasa, sama seperti kita yang dipakai Tuhan sebagai Alat untuk menyatakan kemuliaanNya.

   Maria saat ini sudah berada di Sorga bersama Tuhan, dan kedudukannya tidak lebih tinggi daripada Tuhan atau sama dengan Tuhan. Tuhan bisa menciptakan dan melahirkan Yesus dari batu sekalipun, tapi akan terlihat aneh bukan jika Yesus lahir dari batu …

   Maria sama seperti orang-orang lain yang dipakai Tuhan secara luar biasa : Nuh, Henokh, Abraham, Musa, Yakub, Yusuf, Yunus, Hosea, Daud, Salomo, Daniel, Yesaya, Elia dan masih banyak lagi …

   • Shalom Hamba,

     Terima kasih atas tanggapan anda. Sebenarnya topik tentang keperawanan Maria telah dibahas begitu panjang lebar di situs ini, baik melalui artikel maupun tanya jawab dan dialog. Kami juga telah menunjukkan bahwa pendiri gereja-gereja non-Katolik, seperti Martin Luther, John Calvin, Zwingli juga percaya akan keperawanan Maria, termasuk mereka percaya bahwa Maria tetap perawan setelah Yesus lahir. Pernahkah anda bertanya dan mencoba melihat dari sisi yang lain, mengapa para pendiri gereja-gereja non-Katolik mempercayai keperawanan Maria dan setelah lima abad kemudian banyak pengikutnya yang tidak percaya, padahal semuanya menggunakan sumber yang sama, yaitu Kitab Suci?

     Beberapa pertanyaan yang anda ajukan: Apakah rahim maria hanya sekedar dipinjam? Silakan melihat jawabannya di sini – silakan klik. Tentang St. Yusuf, memang di Kitab Suci ia tidak lagi dibicarakan setelah kisah Yesus diketemukan di Bait Allah pada usia 12 tahun. St. Yusuf sudah tidak disebutkan pada waktu Yesus mengajar, ataupun pada saat Ia wafat di salib. Maka tradisi mengatakan St. Yusuf meninggal dunia sebelum Yesus mulai mengajar. Sebab tidak mungkin Yesus (pada saat terakhirnya di kayu salib) memasrahkan Bunda Maria kepada Yohanes murid yang dikasihi-Nya, jika St. Yusuf masih hidup. Sebelum meninggal tentu saja Yusuf adalah suami Maria. Namun, pertanyaannya adalah apakah kemudian setelah melahirkan Yesus, maka Yusuf dan Maria berhubungan sebagaimana layaknya suami istri? Nah, di sinilah kita mempunyai perbedaan pendapat.

     Bagi anda, karena Yusuf sebagai suami Maria, maka Yusuf mempunyai hak untuk dapat berhubungan dengan Maria sebagaimana layaknya seorang suami dengan istri. Dan bagi anda keinginan Yusuf untuk berhubungan tidak mungkin diatasi dan harus dipenuhi, karena sebagai laki-laki normal, Yusuf mempunyai nafsu dan birahi yang harus dipenuhi, demikian juga Maria anda anggap mempunyai nafsu birahi. Kalau mereka tidak menyalurkan nafsu birahi mereka, maka mereka adalah pasangan yang tidak normal. Pasangan yang normal adalah pasangan seperti layaknya keluarga-keluarga yang lain, yang dapat menyalurkan nafsu birahi. Lebih lanjut anda memberikan argumentasi bahwa Maria dan Yusuf mempunyai anak selain Yesus.

     Untuk menjawab dasar-dasar pemikiran anda, maka berikut ini adalah argumentasi yang dapat saya berikan. Pertama, Maria dan Yusuf memang bukanlah pasangan yang normal, seperti layaknya keluarga-keluarga di dunia. Dalam sejarah umat manusia, tidak pernah ada orang tua mengemban tugas yang tersuci, yaitu menjadi Bunda Allah dan menjadi ayah angkat Sang Penebus. Ada beberapa orang tua yang mempunyai anak dan kemudian anak tersebut menjadi nabi, raja, imam, atau mempunyai kedudukan yang tinggi, namun tidak ada yang pernah mempunyai kedudukan unik seperti Maria dan Yusuf, atau dengan kata lain, dari seluruh keluarga baik dari keluarga pertama di dunia sampai keluarga yang terakhir di dunia, tidak ada yang seperti Maria dan Yusuf. Mereka secara khusus dipilih oleh Allah untuk mengemban misi khusus. Jadi, seharusnya tidak ada orang yang tidak setuju sampai pada tahap ini.

     Kedua, Dalam setiap misi khusus yang diemban manusia, maka Tuhan senantiasa memberikan rahmat khusus untuk menjalankan misi tersebut. Kita dapat melihat bagaimana para nabi diberikan rahmat yang khusus oleh Allah, sehingga mereka dapat menjalankan misi yang diserahkan kepada mereka dengan baik. Demikian juga dengan para pendiri ordo, seperti yang terberkati Bunda Teresa dari Kalkuta yang diberikan rahmat khusus untuk dapat melayani orang-orang yang menderita. Kita juga melihat ada orang seperti St. Damien dari Molokai, yang memberikan dirinya seutuhnya untuk merawat orang-orang yang menderita kusta, sampai akhirnya dia sendiri meninggal karena menderita kusta. Lihat juga orang seperti St. Maximilian Kolbe, yang memberikan dirinya untuk dibunuh Nazi karena ingin menyelamatkan seseorang yang mempunyai anggota keluarga. Apakah mereka mempunyai nafsu-nafsu seksual? Tentu saja mereka mempunyai, namun kasih mereka kepada Tuhan memberikan mereka kekuatan untuk mengemban tugas mereka tanpa terganggu dengan adanya nafsu-nafsu seksual yang dangkal. Kasih mereka kepada sesama adalah begitu dalam, karena didasari oleh kasih mereka kepada Tuhan dalam tingkatan yang dalam. Apakah manusia bisa hidup tanpa menyalurkan nafsu-nafsu mereka? Para santa-santo dalam sejarah Gereja Katolik telah membuktikan bahwa mereka dapat mengalahkan nafsu-nafsu kedagingan mereka dan mereka senantiasa hidup dalam Roh, sehingga mereka dapat menghasilkan buah-buah Roh secara melimpah dalam kehidupan mereka. Nah, kalau para kudus dalam mengemban tugas mereka di dunia ini diberi rahmat khusus oleh Tuhan, apakah kita lupa bahwa tidak ada tugas yang lebih besar daripada tugas menjadi Bunda Allah dan menjadi ayah angkat Sang Penebus, sehingga merekapun menerima rahmat khusus dari Tuhan? Memandang besarnya tugas mereka, maka sungguh layak, kalau Allah juga memberikan rahmat yang khusus kepada mereka, khususnya Bunda Maria, yang menyandang gelar Bunda Allah.

     Ketiga, perkawinan bukanlah sekedar untuk melampiaskan nafsu kedagingan, yang diakibatkan dosa. (lih. Kej 3:16) Dan hal ini dimengerti oleh kaum Yahudi, sehingga sebagian dari mereka dapat mempunyai kaul untuk tetap hidup selibat walaupun mereka telah menikah – kalau persetujuan diberikan kepada pihak wanita oleh ayah dan suaminya. (lih. Bil 30:1-8) Penjelasan lebih lanjut tentang hal ini dapat anda lihat di sini – silakan klik. Dengan demikian, tidak ada yang aneh kalau Maria dan Yosef tetap hidup selibat walaupun mereka terikat dalam satu perkawinan, karena perkawinan mereka memang mengemban misi yang khusus. Bagaimana kita tahu bahwa mereka tetap hidup selibat? Luk 1:34: Kata Maria kepada malaikat itu, “Bagaimana hal itu mungkin terjadi karena aku belum bersuami?” Ayat ini sesungguhnya merupakan terjemahan dari “How shall this be, since I have no husband” (RSV) atau, “I am a virgin” (Jerusalem Bible), atau “I know not man” (Douay -Rheims terjemahan dari Vulgate). Sesungguhnya terjemahan yang benar adalah aku tidak bersuami (jika mengikuti RSV), atau aku seorang perawan (Jerusalem Bible) atau aku tidak mengenal/ berhubungan dengan laki-laki (D-R). Kalimat ini hanya masuk akal jika Maria telah memiliki kaul keperawanan -meskipun pada saat itu ia sudah bertunangan dengan Yusuf- karena, jika tidak demikian, pernyataan ini akan terdengar ‘ganjil’. Sebagai contoh, jika seseorang ditawari rokok, dan ia menjawab ’saya tidak merokok’, maka maksudnya adalah ’saya tidak pernah merokok’, dan bukan ’saya tidak sedang merokok sekarang’.

     Keempat, Mat 12:46-47, Luk 8:19-20 dan Yoh 7:3-6 tidak membuktikan bahwa Yesus mempunyai saudara kandung. Perkataan saudara di ayat-ayat itu, tidak berarti saudara kandung, namun dapat dipakai untuk saudara misan, saudara sebangsa, dll. Diskusi tentang hal ini dapat anda lihat di sini – silakan klik. Dengan demikian, argumentasi yang anda berikan sebenarnya bukanlah argumentasi yang baru, namun telah dibahas cukup panjang di situs ini. Perkataan “sampai” di ayat Mat 1:25 tidak dapat membantu anda untuk membuktikan bahwa St. Yosef berhubungan dengan Maria setelah Maria melahirkan Yesus. Kata ’sampai’ di Mat 1:25, “Ia mengambil Maria sebagai isterinya, tetapi tidak bersetubuh dengan dia sampai ia melahirkan anaknya laki-laki …,” tidak berarti bahwa setelah Maria melahirkan, maka Yusuf bersetubuh dengannya. Sebab kata ‘heos‘/ ’sampai’ dalam bahasa Yunani tidak selalu mensyaratkan adanya perubahan kondisi setelah sesuatu terjadi. Hal ini terlihat di banyak ayat Kitab Suci, seperti pada Mat 28: 19-20, Yesus menyertai para murid sampai akhir jaman, namun tidak berarti bahwa setelah akhir jaman Yesus tak menyertai para murid-Nya. Demikian pula dengan ayat- ayat lainnya: Luk 1:80, Luk 20:43, 1 Kor 15:25, 1 Tim 4:13, 2 Sam 6:23. Bahkan John Calvin (1509-1564) mengecam pemikiran ini dan menuliskan: “Ada orang-orang yang ingin mengartikan dari perikop Mat 1:25 bahwa Perawan Maria mempunyai anak-anak selain dari Kristus, Putera Allah, dan bahwa Yusuf berhubungan dengannya kemudian, tetapi, betapa bodohnya pemikiran seperti ini! Sebab penulis Injil tidak bermaksud merekam apa yang terjadi sesudahnya; ia hanya mau menyampaikan dengan jelas hal ketaatan Yusuf dan untuk menyatakan bahwa Yusuf telah diyakinkan bahwa Tuhanlah yang mengirimkan malaikatNya kepada Maria. Yusuf tidak pernah berhubungan dengan Maria …(He had therefore never dwelt with her nor had he shared her company)… Dan selanjutnya Tuhan kita Yesus Kristus dikatakan sebagai yang sulung. Hal ini bukan berarti bahwa ada anak yang kedua dan ketiga, tetapi karena penulis Injil ingin menyampaikan hak-hak yang lebih tinggi (precedence). Alkitab menyebutkan hal ’sulung’ (firstborn), baik ada atau tidaknya anak yang kedua.”[16] John Calvin bahkan mengecam Helvidius, yang mengatakan bahwa Maria mempunyai banyak anak.[17]

     Kelima, Tuhan telah memilih Bunda Maria secara khusus. Kalau anda mengatakan bahwa Maria hanya manusia biasa tanpa ada keistimewaan apapun, maka sesungguhnya anda telah merendahkan pilihan Allah. Di dunia ini banyak orang menjadi nabi, raja, imam, maupun presiden dan raja, namun dari semua manusia yang pernah hidup di dunia ini, hanya satu yang dapat menjadi Bunda Allah. Dalam kebijaksanaan-Nya Tuhan telah memilih Bunda Maria. Kalau Bunda Maria dipandang baik oleh Allah untuk menjadi Bunda Allah, maka siapakah kita yang mempertanyakan pilihan Allah ini? Kita tidak dapat memilih ibu kita, namun Allah memilih secara khusus Bunda Maria menjadi Bunda Allah. Pilihan ini bukan tanpa alasan dan bahkan secara sadar Allah memilih Bunda Maria. Kalau anda tertarik dengan diskusi ini, silakan bergabung dalam diskusi panjang ini – silakan klik. Gereja Katolik menyadari bahwa Maria hanyalah makhluk ciptaan yang tidak dapat menggantikan Pencipta, namun Gereja Katolik melihat bahwa Bunda Maria adalah makhluk ciptaan yang begitu istimewa, karena memang posisinya sebagai Bunda Allah. Kalau dia dipandang baik oleh Allah untuk menjadi Bunda Allah, saya yakin, kita tidak perlu protes akan keputusan Allah dan sudah selayaknya kita juga mengamininya dan sudah sepantasnya kita mensyukurinya, apalagi kalau Bunda Maria juga diberikan kepada manusia sebagai Bunda seluruh umat beriman. (lih. Yoh 19:27)

     Keenam, nafsu seks bukanlah segalanya dalam perkawinan. Yang perlu ditelaah lebih lanjut dari argumentasi anda adalah anda terlalu menekankan pada nafsu seksual yang mewarnai perkawinan Maria dan Yusuf, yang seolah-olah mereka tidak mampu menahannya demi kebaikan yang lebih tinggi. Cobalah anda melihat dari sisi yang lain, bahwa dengan bantuan rahmat Allah, tidak semua orang mengedepankan nafsu seksual, walaupun dalam konteks mempunyai hak. Karena kasih, seseorang dapat tidak mengambil bahkan dengan sukacita memberikan haknya. Para pastor dan suster sebenarnya mempunyai pilihan untuk hidup berkeluarga dan mempunyai anak-anak, namun mereka memutuskan untuk meninggalkan semua hal tersebut, mengesampingkan nafsu-nafsu seksual demi kebaikan yang lebih tinggi. Akhirnya, lihatlah dari sisi yang lain, bahwa perkawinan di dunia ini hanyalah merupakan gambaran dari perkawinan di Sorga, yang bukanlah masalah kawin dan dikawinkan. (lih. Mat 22:30; Mrk 12:25; Luk 20:35). Maria dan Yosef mempunyai satu keistimewaan karena mereka hidup bersama dengan “Sang Sabda” setiap hari. Dengan demikian, kasih di antara Maria dan Yosef terfokus pada Sang Sabda atau dengan kata lain kasih di antara mereka diangkat ke derajat yang lebih tinggi, lebih murni, dan bukan berdasarkan nafsu seksual yang tidak teratur.

     Ketujuh, lihatlah apa yang dikatakan oleh para pendiri gereja-gereja non-Katolik. Kalau argumentasi yang saya berikan belum meyakinkan anda, maka dapatkah anda mempertimbangkan argumentasi dari para pendiri gereja-gereja non-Katolik berikut ini?

     1. Martin Luther (1483-1546): “Sudah menjadi iman kita bahwa Maria adalah Ibu Tuhan dan tetap perawan…. Kristus, kita percaya, lahir dari rahim yang tetap sempurna (‘a womb left perfectly intact’).”[15]

     2. John Calvin (1509-1564): “Ada orang-orang yang ingin mengartikan dari perikop Mat 1:25 bahwa Perawan Maria mempunyai anak-anak selain dari Kristus, Putera Allah, dan bahwa Yusuf berhubungan dengannya kemudian, tetapi, betapa bodohnya pemikiran seperti ini! Sebab penulis Injil tidak bermaksud merekam apa yang terjadi sesudahnya; ia hanya mau menyampaikan dengan jelas hal ketaatan Yusuf dan untuk menyatakan bahwa Yusuf telah diyakinkan bahwa Tuhanlah yang mengirimkan malaikatNya kepada Maria. Yusuf tidak pernah berhubungan dengan Maria …(He had therefore never dwelt with her nor had he shared her company)… Dan selanjutnya Tuhan kita Yesus Kristus dikatakan sebagai yang sulung. Hal ini bukan berarti bahwa ada anak yang kedua dan ketiga, tetapi karena penulis Injil ingin menyampaikan hak-hak yang lebih tinggi (precedence). Alkitab menyebutkan hal ’sulung’ (firstborn), baik ada atau tidaknya anak yang kedua.”[16]

     John Calvin bahkan mengecam Helvidius, yang mengatakan bahwa Maria mempunyai banyak anak.[17]

     3. Ulrich Zwingli (1484-1531): “Saya yakin dan percaya bahwa Maria, sesuai dengan perkataan Injil, sebagai Perawan murni melahirkan Putera Allah dan pada saat melahirkan dan sesudahnya selalu tetap murni dan tetap perawan (‘forever remained a pure, intact Virgin’).”[18]

     4. John Wesley (1703-1791)menulis: “Saya percaya bahwa Dia (Tuhan Yesus) telah menjadi manusia, menyatukan kemanusiaan dengan keilahian dalam satu Pribadi; dikandung oleh satu kuasa Roh-Kudus, dilahirkan oleh Perawan Maria yang terberkati, yang setelah melahirkan-Nya tetap murni dan tetap perawan tak bernoda.”[19]

     Oleh karena itu, silakan menjawab pertanyaan yang saya berikan sebelumnya: Pernahkah anda bertanya dan mencoba melihat dari sisi yang lain, mengapa para pendiri gereja-gereja non-Katolik mempercayai keperawanan Maria dan setelah lima abad kemudian banyak pengikutnya yang tidak percaya, padahal semuanya menggunakan sumber yang sama, yaitu Kitab Suci?

     Kalau anda ingin meneruskan diskusi ini secara mendalam, mohon untuk membaca terlebih dahulu link-link yang saya berikan, sehingga tidak terjadi pengulangan argumentasi. Semoga dapat diterima.

     Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
     stef – katolisitas.org

   • Yang terhormat Hamba

     pertanyaan anda serupa sekali dengan komentar seorang pendeta yang berusaha ‘membuka’ pikiranku bahwa Yusuf sebagai suami resmi secara hukum dari Maria berhak dan memang menggunakan haknya untuk mengadakan hubungan seksual dgn Maria setelah Yesus lahir dengan bukti Yesus memiliki empat saudara kandung.

     Pertanyaan benarkah pendapat pendeta tersebut?
     Mari kita lihat. Sebelumnya saya dengan rendah hati mohon koreksi oleh moderator, jangan sampai ada pemikiran saya yg berlawanan dengan Magisterium Gereja Katolik. Bila ada silakan edit atau bahkan hapus.

     Pendapat pendeta tersebut salah karena:
     1. Pendeta tersebut menerjemahkan Kitab Suci menurut pendapatnya sendiri meski dia mengaku dibimbing oleh Roh Kudus. Arius saja bisa mengaku dibimbing Roh Kudus padahal dia menyangkal KeTuhanan Yesus…. Kitab Suci haruslah diterjemahkan dalam konteks zaman kapan dia ditulis. Masalah bagaimana menerapkan ‘terjemahan yg sesuai dengan konteks zaman tersebut’ ke zaman sekarang itu masalah kedua. Nah dalam hal ini interpretasi paling akurat adalah interpretasi dari pengarang Injil langsung, atau murid dari pengarang Injil, atau para Bapa Gereja. Telah ditunjukkan oleh pak Stef bahwa tidak satu pun Bapa Gereja yang beranggapan Yusuf mengadakan hubungan seksual dengan Maria, bahkan setelah Yesus lahir pun tidak. Mengapa kita beranggapan pada zaman sekarang Yusuf berhubungan seksual dengan Maria?

     2. Pendeta tersebut beralasan Yusuf adalah pria normal dan sungguh menderita bila dia tidak mendapatkan ‘nafkah’. Saya tidak tahu apakah pernah Gereja Katolik memandang hubungan seksual sebagai nafkah? Menurut saya ide ‘nafkah’ ini asing bagi Kekristenan, sesuatu yg diimpor dari tetangga.

     Sangat disayangkan bahwa pendeta tersebut menganggap manusia seperti hewan yang serta merta menuruti dorongan naluri. Padahal di mana ada banyak kelemahan di sana rahmat Allah berlimpah-limpah. Apakah setelah Yesus lahir, Yusuf merasa diri layak, bebas, dan pantas untuk memangsa (baca: berhubungan seksual dengan) Maria? Dengan berlaku demikian dia adalah orang munafik, karena Yusuf tahu dari mimpinya bahwa Anak yang dikandung Maria adalah Kudus dan Mesias.

     Mat 1:20-21 “Tetapi ketika ia (Yusuf) mempertimbangkan maksud itu (menceraikan diam2), malaikat Tuhan nampak kepadanya dalam mimpi dan berkata: “Yusuf, anak Daud, janganlah engkau takut mengambil Maria sebagai isterimu, sebab anak yang di dalam kandungannya adalah dari Roh Kudus. Ia akan melahirkan anak laki-laki dan engkau akan menamakan Dia Yesus karena Dialah yang akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka.”

     3. Terlihat dengan jelas bahwa Yusuf paham dan melaksanakan pesan malaikat dalam mimpinya. Yusuf paham betul akan Kekudusan dari Anak dalam rahim Maria. Sekarang pertanyaannya ‘lalu kenapa?’. Kita akan lihat dari Perjanjian Lama karena Yusuf, pada masa hidupnya, tidak mengenal Kitab Suci Perjanjian Baru. Injil saja ditulis setelah Yesus wafat kan? Sehingga tentu saja segala keputusan dan tindakan Yusuf dipengaruhi Perjanjian Lama, yang dipakai untuk mendidik semua anak Yahudi sejak kecil.

     Kel 29:21 Haruslah kauambil sedikit dari darah yang ada di atas mezbah dan dari minyak urapan itu dan kaupercikkanlah kepada Harun dan kepada pakaiannya, dan juga kepada anak-anaknya dan pada pakaian anak-anaknya; maka ia akan kudus, ia dan pakaiannya, dan juga anak-anaknya dan pakaian anak-anaknya.
     Darah yang dimaksud adalah darah domba jantan, kurban persembahan kepada Tuhan. Darah ini menguduskan semua yg disentuhnya baik itu manusia (Harun dan anaknya) atau benda (pakaian). Jelas Yusuf tahu bahwa Anak dalam kandungan akan menguduskan Maria karena sesuatu yang kudus ini akan menguduskan semua yang disentuhnya.

     Contoh lain, Kel. 40:9 ‘Kemudian kauambillah minyak urapan dan kauurapilah Kemah Suci dengan segala yang ada di dalamnya; demikianlah harus engkau menguduskannya, dengan segala perabotannya, sehingga menjadi kudus.’
     Minyak urapan itu kudus (Kel 30:25). Kemah dan perabot disucikan dgn diurapi oleh minyak kudus, bahkan cara menguduskan Kemah dan perabot haruslah dengan menyentuhkannya dgn minyak urapan yg kudus. Yusuf pasti tahu akan hal ini.

     Contoh lain, Im 6:27 ‘Setiap orang yang kena kepada daging korban itu menjadi kudus, dan bila darahnya ada yang terpercik kepada sesuatu pakaian, haruslah engkau mencuci pakaian itu di suatu tempat yang kudus.’
     Daging korban yang dimaksud adalah korban penghapus dosa. Yusuf tahu dari mimpi bahwa Anak yang dikandung akan menyelamatkan umat Allah dari dosa. Sama seperti daging kurban penghapus dosa menguduskan semua yang disentuhnya (bayangkan pakaian yang terpercik pun tidak boleh dicuci sembarangan. pakaian itu harus dicuci di tempat khusus yang kudus). Demikianlah Anak yang akan menyelamatkan ini menguduskan BundaNya.

     Kita, umat Perjanjian Baru, pun yakin akan kekudusan Maria. Maria adalah Tabut Perjanjian Baru. Tabut perjanjian lama berisikan loh batu (lambang Perintah Tuhan), tongkat Harun yang berbunga (lambang Imamat) dan manna (lambang roti surga). bagi umat Perjanjian Baru, ketiga benda ini terwakilkan secara sempurna dalam diri Tuhan Yesus. Sama seperti tabut Perjanjian Lama menyimpan 3 brg itu, Maria pun mengandung Yesus. tabut Perjanjian Lama itu kudus, Maria pun kudus.

     4. Yusuf tahu dan sadar bahwa baik Anak maupun Bunda kudus, lalu kenapa?

     Kel. 29:29 “Pakaian kudus kepunyaan Harun itu haruslah turun kepada anak-anaknya yang kemudian, supaya mereka memakainya apabila mereka diurapi dan ditahbiskan.”
     Di sini terlihat bahwa sekali suatu bahan/barang dinyatakan kudus bagi Allah, barang itu kudus untuk selama2nya, meski ‘sudah pernah dipakai satu kali’. Maria dikuduskan oleh Anak dalam kandungannya oleh karena itu Maria adalah kudus untuk selamanya. Yusuf pastilah mengetahui hal ini. Maria dikuduskan (arti tegas: diperuntukkan hanya dan hanya untuk Tuhan). Yusuf pastilah tidak akan berani ‘menyentuh’ barang kudus Allah

     Im 6:27 “Setiap orang yang kena kepada daging korban itu menjadi kudus, dan bila darahnya ada yang tepercik kepada sesuatu pakaian, haruslah engkau mencuci pakaian itu di suatu tempat yang kudus.”
     Lihatlah pakaian yang “tidak sengaja” terpercik oleh darah korban penebus dosa akan berhenti menjadi pakaian biasa dan harus dicuci dengan khusus di tempat kudus. Jadi bukan hanya saat terpercik saja kudus lalu setelah itu tidak kudus lagi. Sekali kudus, tetap kudus

     Bila kita menjadi Yusuf, kita yang diterangi oleh Perjanjian Baru dan tahu bahwa Maria adalah Tabut Perjanjian Baru, lebih baik (katakanlah, dengan nada sarkasme) mati kekeringan nafkah daripada menyentuh Tabut Tuhan. Uza yg dengan ‘maksud baik’ saja mati karena menyentuh tabut Perjanjian Lama….(2 Sam 6: 6-7). seperti yang dikatakan oleh pak Stef memang pasangan Maria-Yusuf bukanlah pasangan normal dalam pandangan dunia.

     1Sa. 6:19 ‘Dan Ia (Tuhan) membunuh beberapa orang Bet-Semes, karena mereka melihat ke dalam tabut TUHAN; Ia membunuh tujuh puluh orang dari rakyat itu. Rakyat itu berkabung, karena TUHAN telah menghajar mereka dengan dahsyatnya.’
     Bayangkan melihat ke dalam aja, manusia sudah dipukul oleh Tuhan sampai mati. Memang Tuhan tidak pernah mau ada barang lain yang masuk dan berada di dalam Tabut, selain ketiga barang di atas (loh batu, tongkat harun dan manna). Pakaian Musa pun, seseorang yg memiliki hubungan pribadi yang sangat dekat dengan Tuhan sampai dilukiskan memandang Tuhan dari belakang, tidak boleh masuk ke dalam tabut.
     Siapa berani memasukkan sesuatu yang baru ke dalam Tabut? Membayangkan Yusuf berani berhubungan seksual dengan (baca: memasukkan sperma ke dalam) Maria saja sdh sesuatu yang horor…

     5. Menurut hemat saya, Yusuf dengan taat dan rendah hati tahu tanggung jawab dari mimpi yang dibawa oleh malaikat dan dia tidak pernah menyentuh (baca: berhubungan seksual) Maria.

     6. Bagaimana dengan saudara2 Yesus? Saya rasa penjelasan pak Stef di atas sdh cukup

     7. Bunda Maria berkenan menunjukkan pada kita lewat komentar pendeta tersebut, betapa dunia telah menyimpang dari Akar Kekristenan, dari Pokok Anggur yang Benar, dunia telah mereduksi pernikahan menjadi semata2 (atau sebagian besar) pemberian ‘nafkah’ seksual seakan-akan tidak mendapatkan hubungan seksual adalah sesuatu yang amat amat amat sangat merugikan sekali dan menderita sekali tak tertahankan.
     Bagaimana dengan suami2 yang sering saya temui dalam tugas? Suami2 yang dengan setia merawat isterinya berbulan2 tanpa menuntut pemenuhan nafkah? Tetapi ada pula suami yang meninggalkan isterinya atau menikah lagi begitu tahu isterinya akan berhalangan medis secara tetap untuk memenuhi nafkah seksual. Mana yang kita pilih?
     Pendeta tersebut menganggap penderitaan Yusuf adalah ketidakpuasan seksual. Bukankah penderitaan Yusuf adalah ancaman Herodes terhadap Kanak-Kanak Yesus? Bagaimana mungkin Seseorang yang Kudus dari Allah dan akan membebaskan dari dosa sekarang diancam dibantai oleh Herodes? Menyadari kenyataan itu dan ternyata Anak itu “berada di dalam perlindungan” nya, Yusuf pastilah akan sangat menderita sekaligus akan berusaha sekuatnya menyelamatkan Anak Kudus tersebut.

     8. Bunda Maria dengan baik hati telah menunjukkan betapa dunia gemar dan sering menghina Hati yang Tak Bernoda dan dengan demikian menghina dan tidak taat pada Hati Yesus yang Maha Kudus. Dunia harus bertobat.

     “In the end My Immaculate Heart will triumph”
     the Apparation of Virgin Mary at Fatima, July 13, 1917

     Terima kasih
     Salam Damai
     Kemulian kepada Bapa dan Putra dan Roh Kudus
     seperti pada permulaan, sekarang, selalu dan sepanjang segala masa. Amin

9. Saya pernah berdebat dengan seorang teman mengenai Bunda Maria. Bagi teman saya itu, Maria itu tidak pernah menikah dengan Yosef, tapi bagi saya Maria menikah dengan Yosef. Ketika saya mengatakan Maria menikah dengan Yosef, ia pun langsung memberi komentar bahwa Maria tidak mungkin menikah dengan Yosef, karena kalau ia menikah dengan Yosef berarti Maria tidak lagi suci dan perawan. Lalu saya memberi argumen begini: Menikah jangan dikaitkan dengan masalah seksual saja, tapi harus dilihat lebih dari itu. Saya menduga bahwa teman saya ini memikirkan pernikahan hanya sebatas seksual saja (dikacaukan dengan istilah “kawin”). Kemudian saya juga mengatakan bahwa Maria mesti menikah, karena pada saat itu Maria telah mengandung Yesus dan belum tahu siapa bapak dari anak yang dikandung Maria. Sesuai tradisi Yahudi, seorang wanita yang mengandung tapi tidak memiliki suami, maka wanita itu akan dihukum rajam. Jadi, kesimpulan saya Maria mestinya menikah. Dan yang pasti Maria menikah dengan Yosef.
   
   [dari katolisitas: benar, bahwa Bunda Maria menikah dengan Yosef, namun keduanya telah bersepakat untuk tidak menggunakan haknya sebagai suami istri. Lihat juga FAQ ini – silakan klik.]

10. Dear Ibu Ingrid,

    Saat ini saya lagi mencari buku-buku berikut karena temen saya menyampaikan hal ini ke mereka, mereka malah mengatakan itu buku sebelum reformasi lah dan gak mungkin para tokoh ini mengakui spt itu kata temen saya. nah saya bisa minta tolong bu kira2 buku ini dimna bisa saya temukan??

    1. Martin Luther (1483-1546): “Sudah menjadi iman kita bahwa Maria adalah Ibu Tuhan dan tetap perawan…. Kristus, kita percaya, lahir dari rahim yang tetap sempurna (‘a womb left perfectly intact’).”[15]

    2. John Calvin (1509-1564): “Ada orang-orang yang ingin mengartikan dari perikop Mat 1:25 bahwa Perawan Maria mempunyai anak-anak selain dari Kristus, Putera Allah, dan bahwa Yusuf berhubungan dengannya kemudian, tetapi, betapa bodohnya pemikiran seperti ini! Sebab penulis Injil tidak bermaksud merekam apa yang terjadi sesudahnya; ia hanya mau menyampaikan dengan jelas hal ketaatan Yusuf dan untuk menyatakan bahwa Yusuf telah diyakinkan bahwa Tuhanlah yang mengirimkan malaikatNya kepada Maria. Yusuf tidak pernah berhubungan dengan Maria …(He had therefore never dwelt with her nor had he shared her company)… Dan selanjutnya Tuhan kita Yesus Kristus dikatakan sebagai yang sulung. Hal ini bukan berarti bahwa ada anak yang kedua dan ketiga, tetapi karena penulis Injil ingin menyampaikan hak-hak yang lebih tinggi (precedence). Alkitab menyebutkan hal ’sulung’ (firstborn), baik ada atau tidaknya anak yang kedua.”[16]

    John Calvin bahkan mengecam Helvidius, yang mengatakan bahwa Maria mempunyai banyak anak.[17]

    3. Ulrich Zwingli (1484-1531): “Saya yakin dan percaya bahwa Maria, sesuai dengan perkataan Injil, sebagai Perawan murni melahirkan Putera Allah dan pada saat melahirkan dan sesudahnya selalu tetap murni dan tetap perawan (‘forever remained a pure, intact Virgin’).”[18]

    4. John Wesley (1703-1791)menulis: “Saya percaya bahwa Dia (Tuhan Yesus) telah menjadi manusia, menyatukan kemanusiaan dengan keilahian dalam satu Pribadi; dikandung oleh satu kuasa Roh-Kudus, dilahirkan oleh Perawan Maria yang terberkati, yang setelah melahirkan-Nya tetap murni dan
    tetap perawan tak bernoda.”[19]

    Demikian Bu, mohon saya dapat dibantu.

    Tuhan Yesus memberkati.

    Salam

    There

    • Shalom There,

      Terima kasih atas pertanyaannya. Menurut saya, kalau seseorang telah memberikan sumber pengarang, nama buku, penerbit, halaman atau paragraf berapa dari buku tersebut, maka secara akademis telah cukup sebagai bukti. Silakan membaca salah satu dialog antara Katolik dan Protestan, di mana pihak Katolik langsung menyebutkan bukti tulisan Martin Luther dan pihak Protestan menerimanya – silakan klik. Lihat di bagian footnote.
      Kalau seseorang tidak yakin bahwa Martin Luther pernah mengatakan hal tersebut, maka bebannya adalah pada orang tersebut bahwa Martin Luther tidak pernah mengatakan hal tersebut atau memberikan argumentasi bahwa Martin Luther mengatakan hal tersebut namun bukan itu maksudnya. Tentu saja harus didukung oleh argumentasi yang baik. Pertanyaan yang lain, apakah kalau kita bisa menunjukkan bukunya, maka dia akan percaya dan mengubah pendiriannya. Anda dapat mencoba untuk google dengan kata kunci “Works of Martin Luther”. Dan kalau anda tinggal di Amerika, anda dapat mencoba melihatnya di Amazon, maupun di ebay dengan kata kunci judul buku tersebut. Semoga penjelasan ini dapat diterima.

      Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
      stef – katolisitas.org

      • Dear Pak Stefanus,

        Terimakasih banyak sudah memberikan info hal ini. temen saya tidak percaya bahwa Martin Luther pernah mengatakan itu. dan kata mereka jika itu pun pernah pasti itu sebelum masa Reformasi atau sewaktu Marthin menjadi biarawan katolik. sepertinya mereka (teman saya) ga bisa terima hal itu. Malah saya dituduh dengan mengatakan bisa bisanya katolik saja.. Memang sejarah yang dia tau banyak negatifnya tentang ajaran katolik sehingga apa yang sebenarnya saya kasih tau menjadi sulit dia terima.
        saya hanya mengandalkan doa saya untuk hal ini.

        Sekali lagi terimakasih Pak Stef yahh.

        Tuhan Yesus memberkati.

        Salam

        Theresia

        • Shalom There,

          Saya tidak tahu apakah anda pernah membaca informasi di link ini, silakan klik. Di sana dituliskan bahwa pengajaran Martin Luther tentang Bunda Maria, yang dikandung tidak bernoda (Immaculate Conception) diberikannya dalam khotbahnya tahun 1522 dan buku doanya tahun 1527, tentang Maria tetap perawan (perpetual virginity) tahun 1539, tentang Maria sebagai Bunda umat beriman, pada tahun 1522. Tahun- tahun tersebut adalah masa setelah Martin Luther memisahkan diri dari kesatuan dengan Gereja Katolik pada tahun 1517. (Jadi ajaran tersebut bukan diajarkannya hanya ketika ia masih imam Katolik). Selanjutnya, ajaran tentang Bunda Maria tetap perawan juga diajarkan oleh John Calvin, dan Huldreich Zwingli. Di link itu dituliskan juga beberapa sumbernya dari buku- buku dengan penerbit yang jelas, jadi sesungguhnya dapat diperiksa kebenarannya.

          Jika setelah diberitahu bukti- bukti ini teman anda tetap tidak mau percaya, ya anda tidak perlu gundah. Memang mungkin banyak orang- orang yang sedemikian, walaupun sudah diberitahu faktanya, tetapi tidak dapat menerima. Anda benar, yang lebih penting mungkin adalah mendoakan saja. Jika Tuhan berkenan, maka suatu saat nanti hatinya akan terbuka untuk melihat dan menerima kebenaran, sebab, “The truth speaks for itself…”

          Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
          Ingrid Listiati- katolisitas.org

11. Saya seorang Protestan, saya bukan teolog tapi setahu saya Yusuf dan Maria itu menikah. Logika sederhana saya, hubungan suami-istri yang diberkati bukanlah hal yang terlarang dan tidak menajiskan. Kalaupun mereka berhubungan sebagai suami-istri itu adalah hubungan suci. Keperawanan dalam konteks Maria saya artikan sebagai sikap menjaga hati dan pikiran yang bersih dan pasrah kepada Tuhan. Maafkan kesederhanaan cara berpikir saya, dan saya tidak sehebat para bapa gereja. Intinya saya menghargai Bunda Maria yang telah dipilih Bapa di Surga menjadi Bunda Tuhan kita Yesus Kristus.

    Terima kasih.

    • Shalom Yohanes S,

      Terima kasih atas tanggapannya tentang keperawanan Maria. Silakan anda mulai dengan membaca artikel tentang keperawanan Maria di sini – silakan klik. Dan bahkan keperawanan Maria juga dipercayai oleh pendeta Protestant, Martin Luther, juga John Calvin, Ulrich Zwingli dan John Wesley. Para pendiri ini saya yakin tahu bahwa tidak ada yang salah dalam hubungan suami istri dalam ikatan perkawinan. Tapi, mengapa mereka tetap percaya bahwa Maria tetap perawan, walaupun telah melahirkan Yesus? Cobalah melihat link yang saya berikan di atas.

      Tentang argumentasi yang anda berikan, memang hubungan suami istri dalam ikatan perkawinan bukan saja tidak terlarang, namun justru sesuatu yang kudus. Namun, tidak berarti bahwa kalau mereka sepakat tidak melakukan hubungan suami istri demi tujuan yang lebih tinggi, maka menjadi berdosa. Pada waktu itu, orang-orang essenes juga melakukan hal yang sama. Ketika para murid yang telah meninggalkan segala kepunyaan mereka, termasuk istri mereka, maka Yesus menjawab “29  Kata Yesus kepada mereka: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya setiap orang yang karena Kerajaan Allah meninggalkan rumahnya, isterinya atau saudaranya, orang tuanya atau anak-anaknya, 30  akan menerima kembali lipat ganda pada masa ini juga, dan pada zaman yang akan datang ia akan menerima hidup yang kekal.” (Luk 18:29-30) Meninggalkan istrinya di sini dimaksudkan mereka tidak lagi menggunakan haknya sebagai seorang suami atau dengan kata lain, mereka tidak lagi berhubungan suami istri. Hal ini dipraktekkan oleh jemaat perdana, di mana para rasul, para uskup dan para imam tidak melakukan hubungan suami istri. Silakan melihat diskusi tentang hal ini di sini – silakan klik serta diskusi tentang celibacy di sini – silakan klik.

      Hubungan suami istri hanyalah merupakan gambaran samar-samar akan apa yang terjadi di Sorga, yaitu bagaimana suami istri berpartisipasi dalam kehidupan Trinitas dan bagaimana persatuan suami istri adalah merupakan manifestasi dari kasih memberikan diri dengan sehabis-habisnya. Namun, hubungan suami istri (kawin dan dikawinkan) tidak terjadi di Sorga (lih. Luk 20:35), karena telah digantikan dengan hubungan kasih yang sebenarnya, yaitu melihat Allah muka dengan muka dan berpartisipasi secara penuh dalam kehidupan Trinitas yang sebenarnya. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa Maria dan Yusuf telah memulai kehidupan Sorga di dunia, walaupun dalam derajat yang berbeda. Kalau kita dapat mengerti tentang konsep Maria sebagai Tabut Perjanjian yang baru, maka kita akan lebih mengerti lagi mengapa tidak terjadi hubungan suami istri di antara mereka. Semoga penjelasan ini dapat membantu.

      Salam kasih dalam Kristsus Tuhan,
      stef – katolisitas.org

12. Pertama, jawaban2 kutipan ayat alkitab dari pihak katolisitas sama sekali tidak nyambung dengan topik. Kedua tidak ada gunanya juga topik ini dibahas terus, putar2 gitu aja, gak ada gunanya bagi kita semua yang menyimak.Masalahnya pihak katolisitas, membahasnya dengan pola pikir daging.

    Masalahnya di mana pola pikir kita berdiri, pola pikir daging atau pola pikir Roh?

    Mohon baca, renungkan dan terima kebenaran ayat2 berikut :

    Roma 8:5-8, Efesus 2:3,

    2 Timotius 2:14

    Terimakasih.

    • Shalom Terang,

      Terima kasih atas tanggapan anda. Saya terus terang tidak tahu apa yang anda ingin diskusikan. Dari tanggapan anda, anda seolah-olah tidak ingin berdiskusi karena menganggap bahwa jawaban dari katolisitas tidak nyambung dengan topik, berputar-putar dan bahkan dengan pola pikir daging. Kalau anda ingin berdiskusi secara serius, alangkah baiknya, kalau anda dapat memberikan argumentasi. Tanpa argumentasi yang jelas, maka tanggapan ini akan memperlemah posisi anda, karena hanya merupakan tuduhan tanpa dasar. Apalagi kalau disimpulkan bahwa jawaban dari katolisitas menggunakan pola pikir daging. Apakah yang disebut pola pikir daging? Apakah kalau kami tidak menyetujui pengajaran dari gereja-gereja non-Katolik, maka argumentasi kami dianggap menggunakan pola daging? Saya pikir, saya tidak perlu memberikan tanggapan lebih lanjut, sampai anda memberikan argumentasi yang lebih baik. Saya yakin, pembaca lain juga dapat menilainya.

      Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
      stef – katolisitas.org

13. ikut mengomentari masalah bunda Maria :
    1. Pada perjanjian lama Musa dalam kitab keluaran diperintah oleh Allah untuk membuat kemah suci yaitu kemah untuk pertemuan dengan yang Maha Kudus , dengan sangat detail Allah memberi petunjuk cara pembuatan , benda suci yang harus dibuat , mezbah korban bakaran , dan diletakan pula tabut perjanjian , dipilihnya imam agung dan para kudus , diletakan loh batu hukum , minyak yang digunakan, roti bundar , roti tipis tak beragi , kandil , pelataran , tempat kudus dan tempat Maha Kudus , meja , bejana pembasuhan , kerub , dan cara mengkuduskan semuanya , lalu awan menutupi kemah pertemuan dan kemuliaan Tuhan memenuhi kemah suci,sehingga musa tidak dapat memasukinya ( tempat Yang Maha Kudus )
    2. Gambaran kemah suci pun terjadi pada masa perjanjian baru , yang digambarkan oleh karya Allah atas maria , yang telah dikuduskan dan dinaungi awan Roh Kudus dan kemuliaan memenuhinya sehingga anak yang dilahirkan disebut kudus , didalam Maria sebagai kemah suci yaitu tempat pertemuan dan didalam rahimnya adalah tempat yang maha kudus tinggal dan santo yusuf yang juga telah dikuduskan Allah adalah bertugas sebagai imam ataupun orang kudus yang menjaga kemah suci yaitu bunda Maria , hingga terangkatnya kemah tsb
    3. Gambaran kemah suci pun terjadi pada masa sekarang , dimana gereja dan para kudusnya menjadi tempat pertemuan yesus dengan muridnya dengan menerima tubuh dan darah yesus pada perayaan ekaristi atas roti bundar tak beragi

    Perbedaan kemah suci dan bunda maria dan gereja katolik yang dikuduskan , yang disertai dengan penghayatannya , adalah kemah suci ada pada perjanjian lama dan dibuat manusia atas petunjuk Allah melalui musa , sedangkan bunda maria adalah karya kemah suci yang dibuat Allah untuk karya keselamatan atas puteraNya Yesus Kristus , dan gereja katolik adalah kemah suci masa sekarang yang di kuduskan oleh karya keselamatan Yesus .

    semua hal diatas adalah masalah iman , yaitu mengimani arti di kuduskannya sebuah kemah suci dari masa ke masa , itu pula yang terjadi pada masalah bunda Maria yaitu bunda gereja , semua itu penghayatan untuk beriman didalam mengikuti Kristus , perdebatan tak akan selesai , mengikuti kristus yang utama , amin

14. Dlm pembukaan di atas disebutkan:

    “penyangkalan terhadap Maria yang tetap perawan akan menuju kepada penyangkalan terhadap kelahiran Yesus melalui Perawan Maria (the virgin birth of Christ), yang kemudian menjadi penyangkalan akan keilahian Yesus.”

    Sy percaya bhw sebelum Maria melahirkan Yesus, ia adalah perawan. Tp setelah melahirkan Yesus……….?

    OK, bukan ini yg mau jd point sy.

    Krn Yesus itu dari Allah, & Allah adalah Roh, maka keberadaan Yesus di dalam kandungan Maria juga oleh Roh. Jd Yesus tetap ilahi apapun keadaan Maria setelah melahirkan Yesus (perawan atau tidak perawan). Bgmn hal keilahian Yesus dikaitkan dgn keperawanan Maria? Krn Allah sdh exist sblm ada Maria? Bagaimana dikatakan sy menyangkal keilahian Yesus kalo sy tdk percaya Maria tetap perawan?

    • Shalom Nuel,

      Penyangkalan terhadap keperawanan Maria dapat menuju kepada penyangkalan akan kelahiran Yesus yang terjadi secara ilahi (bukan karena benih laki- laki) tetapi oleh Roh Kudus. Selanjutnya penyangkalan bahwa Maria tetap Perawan pada saat melahirkan Yesus dan sesudahnya, juga mengarah kepada kecenderungan menyamaratakan Kristus dengan manusia biasa yang bukan Allah. Sebab manusia datang ke dunia dengan merusak keutuhan keperawanan ibunya, namun Allah yang datang untuk memulihkan yang rusak (akibat dosa) tidak mungkin pada awal kedatangannya malah merusak keutuhan ibu-Nya sendiri. Dan penyangkalan akan keperawanan Maria setelah melahirkan Yesus, itu menyangkal persatuan yang erat antara Kristus dan Bunda Maria sebagai Adam yang Baru dan Hawa yang baru; di samping juga tidak sesuai dengan fakta bahwa Kristus tidak mempunyai saudara- saudara kandung. Ini adalah pengajaran yang diajarkan oleh para Bapa Gereja sejak Gereja di abad- abad awal, namun ajaran ini bukan pengajaran Gereja Katolik saja. Para pendiri gereja Protestan (Luther, Calvin dan Zwingli) juga mengajarkan demikian. Selengkapnya anda dapat membaca di sini, silakan klik, khususnya Appendix, dan tentang pertanyaan keperawanan Maria dalam hubungannya dengan keselamatan, klik di sini.

      Jadi doktrin keperawanan Maria memang tidak berpengaruh kepada keilahian Allah Trinitas, tetapi berpengaruh kepada keilahian Tuhan Yesus (Allah Putera) pada saat penjelmaann-Nya ke dunia. Sebab Kristus pada saat menjadi manusia, ia juga tetap sungguh- sungguh Allah, sehingga kita tidak dapat melihat sisi kemanusiaan Yesus saja tanpa melihat juga sisi ke- Allahan-Nya.

      Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
      Ingrid Listiati- katolisitas.org

    • As-salāmu`alaykum, Nuel..

      Mohon maaf saya sebetulnya bukan beragama Kristen.
      Saya hanya ingin berbagi dengan anda prihal Maryam (Maria) Ibu dari Nabi ISA AS. yang sangat di hormati umat Muslim didalam ALQURAN.

      Didalam Alquran (Qs. 21 Al Anbiyaa 91) disebutkan bahwa:

      “Wallatii ahshanat farjahaa la nalakhnaa fihaa mir ruuhinaa Wa ja’alnaahaa wabnahaa ayatal lil ‘aalamiin”

      “Ingatlah kisah seorang perempuan yang memilihara kehormatannya (Maryam) lalu Kami tiupkan kepadanya Roh Kami (Roh Allah) dan Kami jadikan dia anaknya tanda (kuasa Alaah) bagi semesta.”
      (Qs. 21 Al Anbiyaa 91)

      kata: “memelihara kehormatanya (Maryam)”
      kata inilah sudah cukup menjelaskan/mengambarkan bagi anda bahwa MARIA adalah Suci dihadapat Allah (Tuhan), tanpa mempertanyakan embel-embel (sesudah atau sebelum)…

      Pertanyaan saya bagi anda?
      Bagaimana mungkin Agama Islam saja menghormati Maryam (Maria) bahkan ada ayat khusus dipersembahkan bagi Maria, baca (Surat Maryam) kenapa anda (Nuel) tidak menghargai sama sekali??? apakah ini hanya berdasarkan penafsiran anda?

      Ingatlah “GOD is mighty and knows everything”

15. Salam jumpa lagi Ibu Inggrid.

    Saya ingin bertanya tentan pernikahan pura-pura Maria dan Yosef, sebab Katolik mengganggap merekka tidak pernah “menjadi satu daging” Rasanya hal itu tidak mungkin dan bertentangan dengan Firman TUHAN sendiri. Mengingat semua latar belakang adat-istiadat Yahudi, Yusuf dan Maria akan melanjutkan ke perkawinan menurut adat-istiadat Yahudi, yaitu seorang laki-laki akan bersatu dengan istrinya sehingga keduanya menjadi satu daging. Tetapi Yusuf menahan diri untuk sementara waktu. Sampai kapan? Alkitab memberi tahu: sampai Maria melahirkan YESUS (Mat 1:24-25).

    Apakah dapat disebut perkawinan jika mereka berikrar selibat dari persetubuhan selama perkawinan mereka? Jika itu terjadi, entu saja mereka melanggar Firman Tuhan tersebut (Kej 2:24, Matius 19:5, Efesus 5:31). Dalam Matius 19:12, yang dimaksud YESUS dengan “orang yang tidak kawin” atau eunuch
    (εὐνοῦχοι), dalam arti harfiahnya adalah orang yang telah dikebiri. Origenes mengambil makna eunuch dalam Matius 19:12 secara harfiah, dan kemudian menyesalinya. Dalam Matius 19:12, YESUS mengklasifikasi 3 macam eunuch: yang dilahirkan demikian dari rahim ibunya, yang dijadikan demikian oleh orang lain, dan yang membuat dirinya demikian karena Kerajaan Sorga. Apakah yang YESUS maksudkan ketiga jenis eunuch ini adalah orang yang dikebiri? Tentunya tidak, khususnya jenis yang ketiga, yang membuat dirinya demikian karena Kerajaan Sorga. Jadi, yang YESUS sebut eunuch jenis ketiga adalah yang tidak menikah/tidak kawin. YESUS TIDAK PERNAH membedakan antara “tidak menikah” dengan “tidak kawin”. Ketika seorang laki-laki telah menikah dengan seorang perempuan, YESUS menerangkan apa yang akan mereka lakukan dalam pernikahan itu: YESUS menyatakan:

    Matius 19:5 Dan firman-Nya: Sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya itu menjadi satu daging.

    dan kita kutip kembali:

    Matius 1:24 Sesudah bangun dari tidurnya, Yusuf berbuat seperti yang diperintahkan malaikat Tuhan itu kepadanya. Ia mengambil Maria sebagai isterinya

    Jika Yusuf telah mengambil Maria sebagai istrinya, menurut Firman Tuhan, apa yang akan dilakukan Yusuf dengan istrinya? Yusuf akan bersatu dengan istrinya, sehingga keduanya menjadi satu daging.

    Terlepas dari apakah Yusuf dan Maria bersetubuh atau tidak, dengan Yusuf mengambil Maria sebagai istrinya yang sah (sesuai perintah malaikat) menurut Hukum Taurat (tentunya), sedangkan Maria telah menjadi “mempelai” ROH KUDUS (yang justru mengeluarkan Hukum Taurat), maka Malaikat telah menyuruh Yusuf untuk berzinah dengan Maria, karena dengan demikian Maria melakukan poliandri.
    Tentang pengertian zinah, TUHAN YESUS mengeluarkan aturan yang lebih ketat lagi:

    Matius 5:28 Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang memandang perempuan serta menginginkannya, sudah berzinah dengan dia di dalam hatinya.

    Zinah bukan hanya secara fisik saja, melainkan sudah dimulai sejak dari dalam hati (pikiran). Benar bahwa YESUS mengucapkan firman ini setelah YESUS dewasa, dan hukum zinah ada di dalam Hukum Taurat. Tetapi apakah zinah dengan defenisi Hukum Taurat itu yang TUHAN pakai bagi diri-Nya sendiri? TUHAN memerintahkan manusia untuk menghukum mereka yang terbukti berzinah. Tetapi bagaimana dengan yang tidak terbukti berzinah (baik yang tidak ketahuan, maupun yang berzinah di dalam hati)?? TUHAN tetap menganggapnya zinah, dan tetap dianggap TUHAN sebagai dosa. Defenisi zinah yang Anda gunakan adalah menurut Jewish Encyclopedia.Di dalam Perjanjian Lama, hukuman diberikan atas yang berzinah, ketika mereka terbukti berzinah. Tetapi kalau masih di dalam pikiran, tidak termasuk sesuatu yang akan dihukum. Tetapi YESUS tahu kecenderungan hati manusia. Sebagaimana yang YESUS firmankan:

    Matius 15:11, 18-19
    “Dengar dan camkanlah: bukan yang masuk ke dalam mulut yang menajiskan orang, melainkan yang keluar dari mulut, itulah yang menajiskan orang.Tetapi apa yang keluar dari mulut berasal dari hati dan itulah yang menajiskan orang. Karena dari hati timbul segala pikiran jahat, pembunuhan, perzinahan, percabulan, pencurian, sumpah palsu dan hujat”

    Jadi, masalah perzinahan bukan hanya menyangkut hubungan badan, tetapi lebih ke persoalan akarnya, yaitu menyangkut hati. Sebelum Malaikat Gabriel mengumumkan bahwa Maria akan mengandung YESUS, Yusuf dan Maria telah bertunangan, dan mereka saling menginginkan satu sama lain untuk bersama-sama membentuk rumah tangga. Jikalau kita memakai istilah Maria sebagai mempelai ROH KUDUS, dan di tengah-tengah “perkawinan” ROH KUDUS dengan Maria itu, Malaikat memerintahkan Yusuf untuk mengambil Maria sebagai istrinya, konsekuensinya adalah Maria berpoliandri dan Yusuf berzinah dengan Maria karena Yusuf menginginkan Maria sebagai istrinya (malah sudah dari awalnya begitu). Jikalau perkawinan Yusuf dan Maria adalah perkawinan pura-pura, itu bukan perkawinan yang sakral, karena mereka telah melanggar Firman Tuhan supaya Yusuf mengambil Maria sebagai istrinya (bukan disuruh diambil sebagai istri pura-pura), dan juga melanggar Firman Tuhan di mana dalam hubungan seorang laki-laki dengan istrinya, seorang laki-laki harus bersatu dengan istrinya, sehingga mereka menjadi satu daging. Itulah sebabnya, hubungan Maria dengan ROH KUDUS bukan sebagai mempelai dalam “perkawinan”, melainkan hubungan Maria dengan Yusuf-lah yang disebut perkawinan.

    • Shalom Tristan,

      Saya telah menanggapi pertanyaan yang serupa dengan pertanyaan anda, di sini, silakan klik. Berikut ini adalah tambahan tanggapan saya:

      Anda menganggap bahwa Maria dan Yusuf menikah ‘pura-pura’ karena mereka tidak menjadi satu daging. Hal itu mungkin aneh bagi anda, namun sesungguhnya itu tidak aneh jika anda melihatnya dalam konteks kehidupan sebagian orang yang memang mendedikasikan hidup mereka untuk Tuhan, contohnya adalah kaum Essenes (abad 2 BC), di mana secara komunitas mereka hidup dalam kemurnian, kaul kemiskinan, dan pantang dari kesenangan dunia termasuk dalam perkawinan/ hubungan seksual suami istri. Hal ini (nazar untuk mempersembahkan keperawanan untuk Tuhan) juga secara implisit disebutkan dalam Bil 30-3-8. Jika nazar tersebut diketahui dan disetujui oleh kedua belah pihak (baik suami maupun istri) hal itu dapat dijalankan bersama- sama sebagai nazar yang mulia, dan dengan demikian tidak menyalahi hukum Tuhan.

      Para Bapa Gereja jelas mengajarkan bahwa bukan hanya Maria yang mempunyai kaul keperawanan, namun juga St. Yusuf, karena keduanya mempersembahkan kasih mereka yang total kepada Allah untuk mengambil bagian dalam rencana keselamatan Allah. Maka hal keperawanan di sini memang tidak terbatas oleh keperawanan fisik, namun secara keseluruhan, jasmani dan rohani. Hal Maria yang tetap perawan ini bukan monopoli ajaran Gereja Katolik, tetapi juga merupakan ajaran para bapa pendiri gereja Protestan (Luther, Calvin, Zwingli). Silakan anda membaca kutipannya di artikel ini, silakan klik, lihat di bagian Appendix. Maka jika anda sekarang menolak ajaran ini, anda sesungguhnya menolak ajaran para bapa pendiri gereja anda sendiri.

      Anda mengacu pada kata “sampai” pada Mat 1:25, sehingga anda berkesimpulan Yusuf dan Maria bersetubuh setelah kelahiran Yesus. Ini adalah spekulasi perkiraan anda sendiri; sebab kata “sampai” dalam Kitab Suci tidak selalu menyatakan bahwa apa yang disyaratkan sebelumnya pasti tidak berlaku lagi jika keadaan tertentu sudah tercapai. Saya sudah pernah membahas beberapa arti kata “sampai” dalam Kitab Suci, di sini, silakan klik.

      Nampaknya di sini anda mempersulit pemahaman anda sendiri, karena anda menyama- ratakan bahwa apa yang terjadi pada Yusuf dan Maria “harus” seperti yang layaknya yang terjadi pada semua orang lain. Namun, ini adalah asumsi anda, yang tidak sesuai dengan apa yang disampaikan oleh para Bapa Gereja. Para Bapa Gereja tidak meragukan keperawanan Maria baik sebelum, pada saat, maupun setelah melahirkan Tuhan Yesus, dan ini melibatkan pula persetujuan dari St. Yusuf suaminya, yang juga mempersembahkan keperawanannya kepada Allah, dan dengan demikian Yesus lahir dalam perkawinan yang perawan (virginal marriage).

      St. Jerome (347-420) yang mewakili pandangan para Bapa Gereja di abad ke-4 mengajarkan tentang keperawanan Yusuf demikian kepada bidat Helvidius yang meragukan keperawanan Maria:

      “Dan dapatkah pria yang benar itu [Yusuf] dapat, … berpikir untuk menghampiri [berhubungan badan] dengan Maria, ketika ia mendengar bahwa Putera Allah adalah yang dikandung di dalam rahim Maria? …. Kita harus percaya bahwa orang ini yang menghargai apa yang disampaikan kepadanya lewat mimpi tidak berani menyentuh istrinya…. Setelah itu ketika ia mengetahui dari para gembala bahwa para malaikat telah datang dari surga dan berkata kepada mereka, “Jangan takut: sebab lihatlah, aku membawa kepadamu berita kesukaan besar …. Hari ini telah lahir bagimu Juru selamat, yaitu Kristus Tuhan, dan ketika bala tentara surgawi telah bersama- sama dengannya melambungkan pujian, “Kemuliaan kepada Tuhan di tempat yang Maha Tinggi, dan damai sejahtera di bumi….,” dan ketika ia [Yusuf] telah melihat Simeon memeluk sang bayi dan mengatakan, “…biarkanlah hamba-Mu ini pergi, sebab mataku telah melihat keselamatan yang daripada-Mu”, dan ketika ia melihat nabi Hana, para majus, Raja Herodes, para malaikat; [maka] Helvidius, aku berkata, haruskah kita percaya bahwa Yusuf, meskipun telah melihat begitu banyak keajaiban ini, berani menyentuh tabut Tuhan, tempat kediaman Roh Kudus, ibu dari Tuhannya? Maria “menyimpan segala sesuatu di dalam hatinya”. Kamu tidak dapat tanpa tahu malu mengatakan bahwa Yusuf tidak memahaminya, sebab Lukas mengatakan kepada kita, “Dan bapa serta ibu-Nya amat heran akan segala yang dikatakan tentang Dia” (Luk 2:33)….

      Maka jika dikatakan bahwa Maria adalah Mempelai Allah Roh Kudus, itu bukan untuk diartikan bahwa Allah Roh Kudus kawin dengan Maria dengan pengertian perkawinan manusia. Maria adalah Mempelai Allah Roh Kudus, karena hanya oleh kuasa Roh Kuduslah, maka Allah Putera dapat menjelma menjadi manusia di dalam rahimnya. Ini adalah suatu misteri Allah, maka tidak dapat disamakan dengan perkawinan antara sepasang manusia. Persekutuan sempurna antara Maria dan Roh Kudus ini menjadi teladan bagi kita akan persekutuan kita dengan Roh Kudus, karena kitapun adalah bait Allah Roh Kudus (1 Kor 6:19). Maka persatuan dengan Roh Kudus ini tidak sama dengan perkawinan duniawi.

      St. Yusuf, yang menyadari akan misteri persatuan Maria tunangannya, dengan Allah sendiri, justru menghormati persatuan tersebut, dengan tidak mengambil haknya sebagai suami. Yusuf, disebut dalam Alkitab sebagai seorang yang tulus hati (Mat 1:19: “a just man“= orang benar); seorang yang begitu taat dan tunduk kepada Tuhan hanya karena menerima pesan Tuhan dalam mimpi, akan lebih lagi tunduk kepada Tuhan setelah melihat bagaimana Allah sendiri menyatakan kepadanya bahwa Yesus yang dilahirkan oleh Bunda Maria adalah sungguh Anak Allah, baik dari para malaikat, para majus, maupuan nubuat Simeon dan Hana. Rasa hormat/ takut akan Tuhan inilah yang mendorongnya untuk mendukung keperawanan Maria dan tidak mengambil keperawanan itu demi membangkitkan keturunan bagi dirinya sendiri. Kurang lebih inilah yang disampaikan oleh St. Jerome dalam suratnya kepada Helvidius tersebut.

      Tentang Maria sebagai Mempelai Allah Roh Kudus (The Spouse of the Holy Spirit) ini diajarkan secara eksplisit oleh Paus Leo XIII dalam surat ensikliknya Divinum Illud Munus, 1897:

      “… Unite, then, Venerable Brethren, your prayers with Ours, and at your exhortation let all Christian peoples add their prayers also, invoking the powerful and ever-acceptable intercession of the Blessed Virgin. You know well the intimate and wonderful relations existing between her and the Holy Ghost, so that she is justly called His Spouse. The intercession of the Blessed Virgin was of great avail both in the mystery of the Incarnation and in the coming of the Holy Ghost upon the Apostles. … (Divinus Illud Munus, 14)

      Akhirnya, Gereja Katolik memiliki dasar yang kuat ketika mengajarkan doktrin tentang Maria, karena ajaran tersebut tidak didasari oleh pemahaman/ interpretasi pribadi. Sekilas tentang ajaran tentang Maria ada di sini, silakan klik. Di sana disampaikan dasar ajaran dari Kitab Suci, Tradisi Suci dan Magisterium. Oleh karena itu, kami tidak dapat menerima pemahaman yang bertentangan dengan apa yang disampaikan oleh Tradisi Suci dan Magisterium Gereja Katolik, walaupun nampaknya juga mengambil ayat Kitab Suci sebagai dasarnya. Sebab tentang interpretasi yang otentik dari Kitab Suci dipercayakan oleh Kristus kepada Magisterium Gereja (lih. Mat 16:19, 18:18), dan interpretasi inilah yang kami pegang sebagai kebenaran.

      Adalah suatu permenungan bagi mereka yang menolak ajaran tentang keperawanan Maria ini yang jelas dipegang oleh Gereja (baik Katolik maupun non- Katolik) sampai abad ke 16-17. Penolakan hanya terjadi di abad- abad terakhir ini, atas interpretasi pribadi akan beberapa ayat dalam Kitab Suci. Apakah dengan demikian orang tersebut ingin mengatakan bahwa pengertiannya lebih benar daripada pengertian Gereja selama 16 abad? Atau pemahamannya adalah dari Roh Kudus? Mengapa Roh Kudus yang sama yang membimbing para rasul dan para Bapa Gereja malah mengajarkan hal yang berbeda? Jika anda menganggap ajaran para pendiri gereja Protestan salah dalam hal keperawanan Maria, apakah yang menyebabkan anda percaya kepada ajaran mereka dalam hal lainnya? Bukankah kalau demikian akhirnya kebenaran sifatnya adalah relatif, sesuai pemahaman pribadi?

      Gereja Katolik tidak mendasarkan kebenaran atas sesuatu yang relatif. Kami percaya bahwa Sabda Allah dipercayakan kepada Gereja dan Gereja melalui Magisterium-lah yang dapat mengajarkan interpretasinya dengan benar. Kesatuan pengajaran dengan ajaran Magisterium inilah yang menghasilkan kesatuan Gereja Katolik sampai sekarang, sebab kami mengakui bahwa Roh Kuduslah yang telah membimbing mereka pada saat mereka mengajar sama ketika Roh Kudus membimbing para rasul, dan Roh Kudus itu pulalah yang menyertai Gereja-Nya sampai akhir jaman.

      Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
      Ingrid Listiati- katolisitas.org

16. Shalom

    Alkitab memang terbatas dalam menuliskan ini, hanya saja unsur manusiwai (rasa ingin tahu) selalu ada dibenak kita. Karena itu bahan yang kita pakai adalah Alkitab yang terbatas seperti yang diakui oleh penulisnya sendiri: [u]Yoh. 21:25[/u] maka kita harus menggunakan sumber2 lain yang dekat dengan sumber Alkitab yaitu tulisan dari para Bapa Gereja. Seperti kita ketahui bersama bahwa para Bapa Gereja adalah murid dari murid TUHAN sendiri. Mereka hidup masih dekat dengan jaman Para Rasul.

    Sejarah membuktikan bahwa pengajaran tentang keperawanan Maria ini telah berakar dari sejak Gereja awal, jika Yesus memang benar2 memiliki saudara-saudara kandung seperti yang dituduhkan oleh umat non-Katolik sudah baran tentu doktrin ini akan ditolak mentah-mentah oleh kerabat dari “saudara-saudara” Yesus sendiri. Sebab dengan mengakui Maria sebagai perawan berarti meniadakan existensi mereka dalam silsilah keluarga.

    Salam

    • Dear bu Ingrid dan pak Stef,
      Kalo demikian siapakah Yakobus, Yudas (bukan iskariot) dan saudara2nya Tuhan Yesus. Bukankah mereka itu anak2nya Yusup.
      Trus bagaimana Bunda Maria dikatakan perawan/Imaculata?
      Rgds

      [Dari Katolisitas: Silakan membaca artikel ini, silakan klik, atau di sini, silakan klik
      Sedangkan untuk artikel Bagaimana mungkin Bunda Maria tetap perawan, silakan klik]

17. Shalom Ibu Inggrid, bisakah saya menafsirkan ayat ini sbb:

    tetapi tidak bersetubuh dengan dia sampai ia melahirkan anaknya laki-laki dan Yusuf menamakan Dia YESUS.( Mat. 1:25 )

    Kata sampai di ayat tersebut mempunyai makna yang sama dengan

    “Siapakah Aku ini sampai ibu TUHANku datang mengunjungi Aku”(Lukas 1:43)

    Sampai = sehingga/hingga

    • Shalom Dela,

      Kata “sampai” pada Mat 1:25, “tetapi tidak bersetubuh dengan dia sampai ia melahirkan anaknya laki-laki dan Yusuf menamakan Dia Yesus,” dapat kita pahami maknanya jika kita melihat makna penggunaan kata “sampai” pada beberapa ayat lainnya dalam Alkitab. Kata “sampai” ini hanya ingin menunjukkan adanya suatu kejadian yang harus dipersiapkan dengan suatu keadaan/ syarat, namun sesudahnya tidak berarti bahwa keadaan itu tidak berlaku lagi. Contohnya:

      Mat 28:20 “Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman. Tidak berarti bahwa setelah akhir jaman maka Yesus tidak menyertai kita lagi.
      

      1 Tim 4:13 “Sementara itu, sampai aku datang bertekunlah dalam membaca Kitab-kitab Suci, dalam membangun dan dalam mengajar.” Tidak berarti bahwa Rasul Paulus mengatakan bahwa setelah ia datang lalu para jemaat tidak perlu lagi dengan tekun membaca Kitab- kitab suci, dalam membangun dan mengajar.

      1 Kor 15:25 “Karena Ia harus memegang pemerintahan sebagai Raja sampai Allah meletakkan semua musuh-Nya di bawah kaki-Nya.” Tidak berarti bahwa setelah Allah meletakkan semua musuh-Nya di bawah kaki-Nya lalu Ia berhenti memerintah sebagai Raja.

      2 Sam 6:23 “Mikhal binti Saul tidak mendapat anak sampai hari matinya.” Tidak berarti bahwa setelah dia mati lalu dia [Michal] mempunyai anak.

      Demikian, maka kata ‘sampai’ memang mengacu kepada suatu kejadian, namun tidak berarti bahwa sesudahnya keadaan yang mengarah kepada kejadian itu menjadi tidak berlaku lagi. Kata “sampai” ini hanya ingin menekankan bahwa sebelum suatu kejadian tertentu yang terjadi, ada suatu keadaan/ persyaratan yang harus dipenuhi/ terjadi.

      Maka dengan pemahaman ini, kita mengartikan Mat 1:25: bahwa Santo Yusuf tidak bersetubuh dengan Maria sampai kelahiran Yesus (ini adalah menunjukkan bahwa kelahiran Yesus tidak melibatkan benih laki- laki) dan sesudah kelahiran Yesus, tidak berarti bahwa mereka kemudian bersetubuh. Karena kata “sampai” di sini tidak menunjukkan keadaan sebaliknya sesudahnya, seperti telah ditunjukkan juga pada pemakaian kata “sampai” pada ayat- ayat lainnya di Kitab Suci.

      Demikian semoga dipahami.

      Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
      Ingrid Listiati- katolisitas.org

18. DVC….
    Saya yakin dan percaya Bunda Maria adalah yang dipilih Allah..,
    IA tetap perawan..,
    tetap suci..,
    tak bercela..,
    tak bernoda..,
    sejak lahir hingga selam-lamanya….
    Bunda Maria tetap hidup..,
    dan Santo Yosep pun adalah suci….

19. Shalom Ibu Ingrid, saya mau tanya sejak kapan Mariology (Maria sebagai Perwan Suci Selamanya) “secara resmi” dijadikan bagian dari doktrin Gereja (Katholik khususnya)?

    Tuhan Memberkati

    Dela

    [dari katolisitas: silakan melihat artikel di atas – silakan klik, Paus St. Martin di Sinode Lateran, 649]

20. ini pendapat saudara saya beda gereja..

    Maria tetap perawan sepanjang hidupnya, karena ia tidak memiliki anak lain, selain Yesus.
    -Tidak adanya ayat yang menyebutkan persetubuhan Maria dengan Yusuf, tidak membuktikan tidak adanya persetubuhan. Dalam Alkitab, ada banyak pasangan suami-isteri (seperti: Ananias & Safira; Petrus & istrinya) yang tidak disebutkan persetubuhannya, tetapi ini tidak membuktikan tidak ada persetubuhan di antara mereka, sehingga isterinya tetap perawan.
    -Apakah yakin Maria Istri Kleopas adalah ibu Yakobus?
    -Jika benar tidak ada anak lain, selain Yesus, apa yang bisa meyakinkan kita bahwa Maria tetap perawan (tidak ada hubungan seksual dengan Yusuf)? Maria adalah isteri Yusuf, sehingga hubungan seks di antara keduanya bukanlah dosa.

    mohon penjelasan lebihnya Kak..

    • Shalom Veri,

      Terima kasih atas pertanyaannya. Untuk menjawab dogma Maria perawan selamanya (perperual virginity), silakan menggunakan argumentasi yang saya paparkan di sini – silakan klik dan juga di bawah link tersebut. Kita tidak mengatakan Maria tetap perawan karena tidak ada ayat yang menyebutkan hubungan suami istri, namun karena adanya ayat-ayat pendukung yang lain.

      Tentang Maria Istri Kleopas adalah Ibu Yohanes, silakan melihat penjelasan di atas, yang menuliskan:

      Jadi untuk memeriksa apakah Yakobus dan Yusuf itu adalah saudara Yesus, kita melihat kepada ayat-ayat yang lain, yaitu ayat Matius 27:56 dan Markus 15:40, yang menuliskan nama-nama perempuan yang ‘melihat dari jauh’ ketika Yesus disalibkan. Mereka adalah Maria Magdalena, Maria ibu Yakobus dan Yohanes, dan ibu anak-anak Zebedeus (Mat 27:56); atau Maria Magdalena, Maria ibu Yakobus Muda, Yoses dan Salome (Mar 15:40). Alkitab menunjukkan bahwa Maria ibu Yakobus ini tidak sama dengan Bunda Maria.[3]

      Mungkin yang paling jelas adalah kutipan dari Injil Yohanes, yang menyebutkan bahwa yang hadir dekat salib Yesus adalah, Bunda Maria, saudara Bunda Maria yang juga bernama Maria, istri dari Klopas, dan Maria Magdalena (Yoh 19:25). Jadi di sini jelaslah bahwa Maria (saudara Bunda Maria) ini adalah istri Klopas/ Kleopas[4], yang adalah juga ibu dari Yakobus dan Yoses. Kesimpulannya, Yakobus dan Yoses ini bukanlah saudara kandung Yesus.

      Pertanyaan ke-tiga telah dibahas secara panjang lebar di link pertama. Silakan membaca terlebih dahulu link yang pertama, dan kalau masih ada pertanyaan lain, silakan menyampaikan kembali. Silakan juga memberikan pertanyaan-pertanyaan yang saya beri warna merah di link tersebut kepada teman diskusi anda. Semoga dapat membantu.

      Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
      stef – katolisitas.org

21. Dear Stef & Inggrid;

    Maria Perawan atau Anak Dara?

    Matt 1:23 “Look! The virgin will conceive and bear a son, and they will call him Emmanuel,” which means “God with us.” Net

    Matthew 1:23 Greek Study Bible (Apostolic / Interlinear)

    ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἔξει καὶ τέξεται υἱὸν, καὶ καλέσουσιν τὸ ὅνομα αὐτοῦ Ἐμμανουηλ, ὅ ἐστιν μεθερμηνευόμενον μεθ’ ἡμῶν ὁ θεός.
    http://biblos.com/matthew/1-23.htm

    Kisah diatas merupakan cuplikan dari Yesaya 7:14 dalam versi Septuaginta [LXX]

    14 Therefore the Lord himself shall give you a sign; behold, a virgin shall conceive in the womb, and shall bring forth a son, and thou shalt call his name Emmanuel

    http://www.ecmarsh.com/lxx/Esaias/index.htm

    Isa 7:14 διὰ τοῦτο δώσει κύριος αὐτὸς ὑμῖν σημεῖον ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει καὶ τέξεται υἱόν καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Εμμανουηλ
    http://www.blueletterbible.org/Bible.cfm?b=Isa&c=7&v=14&t=LXX#comm/14

    παρθένος – partenos :

    G3933 παρθένος parthenos (par-then’-os) n.
    1. a maiden
    2. (by implication) an unmarried daughter
    [of unknown origin]
    KJV: virgin

    Sekarang mari kita lihat versi Ibrani :

    Isa 7:14 לָכֵן יִתֵּן אֲדֹנָי הוּא לָכֶם אֹות הִנֵּה הָעַלְמָה הָרָה וְיֹלֶדֶת בֵּן וְקָרָאת שְׁמֹו עִמָּנוּ אֵֽל׃
    
    
    הָעַלְמָה – ha alma

    H5959 עַלמָה `almah (al-maw’) n-f.
    1. a lass (as veiled or private)
    [feminine of H5958]

    A girl or young woman.
    A sweetheart.
    [Middle English las, probably of Scandinavian origin.]

    http://www.answers.com/lass

    Yang merupakan bentuk feminim dari

    H5958 עֶלֶם `elem (eh’-lem) n-m.
    1. (properly) something kept out of sight, i.e. a lad
    [from H5956]

    A young man; a youth.
    Informal. A man of any age; a fellow.
    [Middle English ladde, perhaps of Scandinavian origin.]

    http://www.answers.com/lad

    Jadi dari bahasa aslinya adalah merujuk pada seorang wanita muda, bukan perawan

    Sebab untuk kata perawan, Ibrani memiliki kosa kata terpisah :Betulah

    H1330 (Mickelson’s Enhanced Strong’s Greek and Hebrew Dictionaries)
    H1330 בְּתוּלָה bthuwlah (beth-oo-law’) n-f.
    1. a virgin (from her privacy)
    2. sometimes (by continuation) a bride
    3. (figuratively) a city or state
    [feminine passive participle of an unused root meaning to separate]

    Sedangkan Partenos :

    G3933 παρθένος parthenos (par-then’-os) n.
    1. a maiden
    2. (by implication) an unmarried daughter
    [of unknown origin]

    Bandingkan dengan Matius 1:23 yang memakai kata partenos dengan kisah Dina yang diperkosa Sikhem anak Hemor dalam Kejadian 34:2, namun demikian pada ayat 3 dia tetap disebut sebagai parthenos meskipun telah kehilangan keperawanannya.

    
    Gen 34:3 καὶ προσέσχεν τῇ ψυχῇ Δινας τῆς θυγατρὸς Ιακωβ καὶ ἠγάπησεν τὴν παρθένον καὶ ἐλάλησεν κατὰ τὴν διάνοιαν τῆς παρθένου αὐτῇ

    Kesimpulannya sesuai bahasa aselinya adalah , penggunaan kata perawan atau virgin tidaklah tepat — lebih tepat bila digunakan kata wanita muda untuk menyebut Maria dalam penokohan ini.

    Terus apakah berati Maria tidak perawan ketika dilawat Malaikat Gabriel?

    Tentu saja tidak demikian, Maria masih tetap perawan ketika dia dilawat Gabriel

    Luke 1:34 Kata Maria kepada malaikat itu: “Bagaimana hal itu mungkin terjadi, karena aku belum bersuami?”

    Sebenarnya kata yang dipakai untuk bersuami adalah : ginosko
    Luke 1:34 Greek Study Bible (Apostolic / Interlinear)

    εἶπεν δὲ Μαριὰμ πρὸς τὸν ἄγγελον· πῶς ἔσται τοῦτο, ἐπεὶ ἄνδρα οὐ γινώσκω;
    http://biblos.com/luke/1-34.htm

    G1097 γινώσκω ginosko (ghin-oce’-ko) v.
    1. to “know” (absolutely)
    {in a great variety of applications and with many implications (as follow, with others not thus clearly expressed)}

    …dan dalam budaya Yahudi, ginosko, atau mengenal adalah salah satu istilah untuk menyatakan sebagai bentuk keintiman antara pria dan wanita : bersetubuh

    Jadi, Maria saat dilawat Gabriel adalah seorang wanita muda (anak dara) yang masih perawan

    [Dari Katolisitas: komentar ini disatukan karena masih kelanjutan dari penanya yang sama, dan masih berhubungan dalam satu topik]

    Darah YESUS Tanpa Noda [Anuansi Gabriel – Maria – Natal]

    Tulisan ini secara pasti bertolak belakang dengan pandangan Roman Catholic, sedangkan untuk kalangan protestant sendiri saya tidak begitu mengerti, sebab ketika hal ini saya tanyakan kepada salah satu pendeta digereja tempat saya bertumbuh, dia secara diplomatis menghindari masalah ini.

    Pandangan saya ini di gereja mula-mula sudah dianggap sebagai bidah [sesat], sebab pandangan ini menyatakan bahwa Allah ’seolah-olah’ hanya meminjam rahim Maria.
    Tinjauan saya meliputi dua hal :

    1. Firman
    2. Medis

    Garis besar dari pandangan saya ini adalah :

    1. YESUS sebagai Sang Putra sudah ada sejak mulanya
    2. Darah YESUS tidak boleh bercampur dengan darah manusia yang berdosa : artinya, ketika YESUS ada pertama kali ditaruh dalam rahim Maria, maka Dia sduah membawa DarahNya sendiri. Jadi darah YESUS tidak terbentuk dari perpaduan genetis sel darah dari maria [ibu] dan genetis dari Roh Kudus [Kuasa allah]

    ———
    Sebab seorang anak telah lahir untuk kita, seorang putera telah diberikan untuk kita; lambang pemerintahan ada di atas bahunya, dan namanya disebutkan orang: Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai. (Yesaya 9:6 {9-5})
    ———————————-

    Ayat ini adalah nubuatan yang disampaikan oleh nabi Yesaya mengenai akan datangnya Allah Putera – yaitu Tuhan YESUS ke dalam dunia.
    Apabila dieksplorasi ayat ini akan banyak memberikan hikmat – dari Tuhan sendiri tentunya.

    Tetapi saya akan sampaikan dua hal penting yaitu mengenai penyataan :

    1. Seorang Putera telah diberikan
    2. Seorang Anak telah lahir

    I. Seorang Putera telah diberikan

    Pertanyaan yang mungkin timbul dalam benak kita adalah :

    Bagaimana hal itu terjadi?

    Lukas dalam kitab Injil yang ditulisnya meriwayatkan peristiwa lawatan malaikat Gabriel {Ga’briel. (man of God). An angel sent by God to announce to Zacharias, the birth of John the Baptist, and to Mary, the birth of CHRIST. He was also sent to Daniel to explain his visions. Dan_8:16; Dan_9:21 } kepada perawan Maria

    ————————-
    Luk 1:31 Sesungguhnya engkau [Maria] akan mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki dan hendaklah engkau menamai Dia YESUS.

    Luk 1:34 Kata Maria kepada malaikat itu: “Bagaimana hal itu mungkin terjadi, karena aku belum bersuami?”
    Luk 1:35 Jawab malaikat itu kepadanya: “Roh Kudus akan turun atasmu dan kuasa Allah Yang Mahatinggi akan menaungi engkau; sebab itu anak yang akan kaulahirkan itu akan disebut kudus, Anak Allah.
    ————————

    Pertanyaan yang mungkin muncul adalah :

    Tentang ‘bagaimana’ nya Maria tadi?

    Pertanyaan Maria adalah manusiawi, sebab secara biologis , agar bisa terjadi kehamilan maka harus ada sperma yang membuahi sel telur. Untuk hal itu lah Maria bertanya, karena dia belum bersuami. Dan dia belum pernah berhubungan sex dengan siapapun tak terkecuali Yusuf yang adalah tunangannya.

    Pertanyaan berikutnya adalah – ini sangat penting untuk dipahami :

    Apakah proses kehamilan Maria itu melibatkan sel telur Maria dan sperma (?), ataukah sel telur Maria dan kuasa Roh Kudus yang menaungi nya?

    Proses kehamilan Maria sama sekali tidak melibatkan sel telur Maria.
    Semua proses adalah murni karya Roh Kudus, karya Allah.

    Disinilah nubuatan nabi Yesaya digenapi – seorang Putera telah diberikan.

    Putera tadi sudah ada sebelumnya secara kekal!

    Diberikan kepada siapa?

    * Kepada kita umat manusia
    * Kepada Maria – untuk dikandung dan dilahirkan

    ‘Putera’ tadi – YESUS, adalah Allah Putera yang menjelma jadi manusia, menjadi daging (incarnate).
    Firman yang telah menjadi daging.
    Firman tadi ditaruh dalam rahim Maria yang adalah surrogate mother bagi bayi YESUS.

    Jadi, apakah sewaktu kuasa Roh Kudus menaungi Maria, kedalam rahim Maria, Roh Kudus telah menaruh ‘bayi/janin’ kedagingan tubuh YESUS?

    Ya!

    Why?

    Sebab tujuan YESUS datang kedunia adalah untuk menumpahkan darahNya yang kudus – tanpa noda dan cela, tanpa terkontaminasi dengan darah manusia (Maria yan mengandungNYa) sebagai korban pendamaian yang kudus, layak dan berkenan.

    YESUS adalah Anak Domba Paskah (Yoh 1:36, 1 Kor 5:7).

    ——————————–
    Mat 3:17 lalu terdengarlah suara dari sorga yang mengatakan: “Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan.

    cf: Mat_3:17; Mat_12:18; Mat_17:5; Mat_27:43; Mar_1:11; Luk_3:22

    ————————–

    Maka darahNya tidak boleh terncampur dengan darah manusia yang sudah berdosa.
    Lewat darah lah dosa dan kutuk itu diturunkan kepada generasi-generasi berikutnya.
    Kekudusan darah Anak Domba Paskah harus senantiasa terjaga : untuk menebus semua anak sulung!

    Apakah darah YESUS tidak tercampur dengan darah Maria saat dalam kandungan?
    Atau bukankah sistem peredaran darah antara seorang ibu dengan sistem peredaran darah sang bayi dalam kandungan adalah jadi satu?

    Tidak.
    Sistem peredaran darah antara ibu dan bayi berbeda dan terpisah. Keduanya (ibu dan bayi) dihubungkan oleh placenta sebagai perantara pengirimaan/pertukaran oksigen dan makanan serta zat buangan. Apabila kedua sistem ini campur, maka akan fatal dan menyebabkan kematian.
    —————————————–
    ”Your blood and your baby’s blood do not mix. They flow side by side, but separated by a thin membrane. Since the blood doesn’t mix, no antibodies are manufactured by your body”.
    ——————————–
    ”The placenta is part of the communication between the fetus and the expectant mother. Most people tend to think of this communication as the route of exchange where the mother’s blood and the fetus’s blood mix and exchange, but the fetal blood and maternal blood do not mix. In fact, if this were to be the case, there would be such immunological protest from the mother that she would soon make antibodies to the baby’s blood enough to destroy the pregnancy.”
    ——————-

    http://img265.imageshack.us/img265/9506/pla1lm4.jpg

    http://img265.imageshack.us/img265/356/pla2vg9.jpg

    http://img265.imageshack.us/img265/6625/plmembranew450bs6.jpg

    Mekanisme/sirkulasi yang terjadi pada placenta

    http://img265.imageshack.us/img265/8456/circulationiy6.gif

    ————————
    ‘The fetal and maternal blood currents traverse the placenta, the former passing through the bloodvessels of the placental villi and the latter through the intervillous space (Fig. 39). The two currents do not intermingle, being separated from each other by the delicate walls of the villi. Nevertheless, the fetal blood is able to absorb, through the walls of the villi, oxygen and nutritive materials from the maternal blood, and give up to the latter its waste products. The blood, so purified, is carried back to the fetus by the umbilical vein. It will thus be seen that the placenta not only establishes a mechanical connection between the mother and the fetus, but subserves for the latter the purposes of nutrition, respiration, and excretion. In favor of the view that the placenta possesses certain selective powers may be mentioned the fact that glucose is more plentiful in the maternal than in the fetal blood. It is interesting to note also that the proportion of iron, and of lime and potash, in the fetus is increased during the last months of pregnancy.”
    ————————————-

    Sistem peredaran darah fetus atau bayi:

    http://img265.imageshack.us/img265/5629/372pxgray502vg0.png

    Bukankah YESUS itu Kudus, maka perlu tempat (rahim seorang wanita yang Kudus – tanpa noda/dosa) juga ?

    Benar, YESUS itu Kudus. Bahkan Maha Kudus.

    Namun demikian bukan berarti untuk menyambut kedatanganNya perlu disiapkan sebuah rahim dari seorang perawan yang kudus tanpa noda dan dosa.

    Bila Dia rela tinggal diantara para pencuri, pendusta, pemungut cukai, penderita kusta, pelacur dan orang-orang berdosa lainnya, maka Dia pun rela untuk dikandung oleh seorang perawan yang berdosa.

    Sebab dimanapun YESUS tinggal (hidup), – makan, minum, tidur, menjamah, bermain, mengajar entah diantara pendosa atau tinggal dalam rahim seorang perawan yang berdosa, hal itu tidak mengubah eksistensi ke-Maha Kudus-an Nya.

    Ketika Allah menciptakan manusia dengan tanah, apakah Allah tidak turun tangan?
    Apakah hal itu membuat Dia ‘kotor’?
    Ketika YESUS minum satu cawan dengan Yudas Iskariot membuat Dia berdosa?
    Ketika Dia dijamah oleh wanita yang mengalami pendarahan selama 12 tahun membuat Dia jadi tidak Kudus?

    Apakah ketika Maria mengurapi YESUS dengan minyak narwastu membuat YESUS najis?

    Apakah ketika bayi YESUS ada didalam kandungan perawan Maria yang berdosa itu membuat Sang bayi menjadi tidak kudus lagi?

    Karena untuk itulah dikatakan :
    ———————————————–
    [YESUS Krists] yang walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan, melainkan telah mengosongkan diri-Nya sendiri, dan mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia. Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-Nya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib. (Php 2:6-8)
    —————————

    Ya, Dia rela meninggalkan semuanya untuk kita.

    Dia rela untuk menjadi miskin agar kita menjadi kaya

    ——————————
    Karena kamu telah mengenal kasih karunia Tuhan kita YESUS KRISTUS, bahwa Ia, yang oleh karena kamu menjadi miskin, sekalipun Ia kaya, supaya kamu menjadi kaya oleh karena kemiskinan-Nya. (2Co 8:9 )
    ——————————
    Kenapa yang diberikan oleh Bapa berupa Anak?
    Apakah memang Sang Anak sudah ada sejak mulanya?

    The Son Eternally Exist within Father
    Ya

    Bapa memberikan AnakNya itu
    ————————
    Joh 3:16 Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.
    ——————————————–
    Dimana Sang Anak itu telah ada sejak mulanya

    1. YESUS adalah sang Firman
    ——————————-
    Joh 1:1 Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah.

    Joh 1:14 Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaan-Nya, yaitu kemuliaan yang diberikan kepada-Nya sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh kasih karunia dan kebenaran.
    ————————————–
    2. Bapa berFirman

    Lihat Kejadian pasal satu

    BerFirmanlah Allah….

    3. I AM

    Joh 8:58 JESUS said unto them, Verily, verily, I say unto you, Before Abraham was, I am.
    cf:
    Exo 3:14 And God said unto Moses, I AM THAT I AM: and he said, Thus shalt thou say unto the children of Israel, I AM hath sent me unto you.

    4. Ada sebelum dunia ada
    —————————————
    Joh 17:5 Oleh sebab itu, ya Bapa, permuliakanlah Aku pada-Mu sendiri dengan kemuliaan yang Kumiliki di hadirat-Mu sebelum dunia ada.

    Joh 17:24 Ya Bapa, Aku mau supaya, di manapun Aku berada, mereka juga berada bersama-sama dengan Aku, mereka yang telah Engkau berikan kepada-Ku, agar mereka memandang kemuliaan-Ku yang telah Engkau berikan kepada-Ku, sebab Engkau telah mengasihi Aku sebelum dunia dijadikan.
    ————————————–
    II. Seorang Anak telah lahir

    —————–
    Sebab itu Tuhan sendirilah yang akan memberikan kepadamu suatu pertanda: Sesungguhnya, seorang perempuan muda mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki, dan ia akan menamakan Dia Imanuel. (Yesaya 7:14)

    Luk 1:31 Sesungguhnya engkau [Maria] akan mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki dan hendaklah engkau menamai Dia YESUS.
    ————————————————–
    Ya…Maria adalah ter-charito’o – karito’o ‘ thou that art highly favoured’ , ‘who are highly favored’, ‘yang diberkati Tuhan secara istimewa’
    ——————-
    Luk 1:42 lalu berseru dengan suara nyaring: “Diberkatilah engkau di antara semua perempuan dan diberkatilah buah rahimmu.
    ———————————————————————————-
    Benar, Maria adalah wanita pilihan, namuan dia adalah salah satu manusia yang memerlukan penebusan dosa juga.

    Luk 1:46 Lalu kata Maria: “Jiwaku memuliakan Tuhan,
    Luk 1:47 dan hatiku bergembira karena Allah, Juruselamatku

    Rom 3:23 Karena semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah

    Ya…Putera itu telah diberikan kepada kita yang berdosa, Dia telah memikil semua dosa, kutuk, penderitaan dan sakit penyakit kita (Yes 53:4-5), KRISTUS telah menebus kita dari kutuk hukum Taurat dengan jalan menjadi kutuk karena kita, sebab ada tertulis: “Terkutuklah orang yang digantung pada kayu salib (Gal 3:13 )

    Tambahan ….. [Dari Katolisitas: komentar ini disatukan karena masih kelanjutan satu topik]:

    Seorang Putra telah diberikan — seorang bayi telah dilahirkan

    Bayi lah yang dikandung dan dilahirkan oleh Maria, bukan Sang Putra – sebab Sang Putra itu diberikan untuk :

    a. dikandung dan dilahirkan oleh Maria
    b. di berikan kpd manusia , termasuk kpd Maria

    2. Bila genetis YESUS berasal dari Maria, maka implikasinya adalah maria harus tanpa noda dosa

    Implikasi berikutnya adalah : Maria harus dikandung orang tuanya [Anna – Yoakim] yang juga tidak berdosa

    Implikasinya adalah : kakek dan nenek maria juga harus tidak berdosa

    Dan akan berujung : Adam dan Hawa juga tidak boleh berdosa , supaya KRISTUS dikandung oleh maria yang tidak berdosa pula

    3. Bila memang Maria dikhususkan dulu [separation] tanpa noda dan dosa, mengapa hal itu tidka berlaku bagi KRISTUS?

    Apakah Bayi YESUS harus berada dalam kandungan seorang wanita tanpa dosa?

    Bukankah ketika Bayi YESUS ketika tinggal dan makan didalam rahim Maria itu tidak ada bedanya dg ketika YESUS berada tinggal dan makan bersama para pemungut cukai, pendosa , pelacur, bahkan disebut sebagai sahabat para pendosa?

    ketidak berdosaan YESUS tidak tersentuh oleh kondisi dosa Maria, dosa pemungut cukai, dosa pelacur, dosa si kusta, dosa si lumpuh….

    Tambahan 2: [Dari Katolisitas: ini juga satukan karena masih satu topik]

    Kalau darah Maria tak bernoda (karena Maria tak berdosa), Tidak usah YESUS ke dunia, maria aja jadi juru selamat. Tapi tidak demikian yang terjadi.
    Firman itulah yang datang ke dunia dan menjadi manusia (Yohanes 1:14) dengan meminjam rahim Maria, karena darah-Nya harus ditumpahkan utk menebus dosa umat manusia.

    Darah YESUS:

    Ibrani 10:19 Jadi, saudara-saudara, oleh darah YESUS kita sekarang penuh keberanian dapat masuk ke dalam tempat kudus,

    Ibrani 13:12 Itu jugalah sebabnya YESUS telah menderita di luar pintu gerbang untuk menguduskan umat-Nya dengan darah-Nya sendiri.

    1 Petrus 1:2 yaitu orang-orang yang dipilih, sesuai dengan rencana Allah, Bapa kita, dan yang dikuduskan oleh Roh, supaya taat kepada YESUS KRISTUS dan menerima percikan darah-Nya. Kiranya kasih karunia dan damai sejahtera makin melimpah atas kamu.

    1 Yohanes 1:7 Tetapi jika kita hidup di dalam terang sama seperti Dia ada di dalam terang, maka kita beroleh persekutuan seorang dengan yang lain, dan darah YESUS, Anak-Nya itu, menyucikan kita dari pada segala dosa.

    Wahyu 1:5 dan dari YESUS KRISTUS, Saksi yang setia, yang pertama bangkit dari antara orang mati dan yang berkuasa atas raja-raja bumi ini. Bagi Dia, yang mengasihi kita dan yang telah melepaskan kita dari dosa kita oleh darah-Nya–

    Kesimpulan:
    Hanya Darah YESUS yang kudus dan tak bernoda yg sanggup menyucikan umat manusia dari dosa.

    Salam, Tristan

    • Shalom Tristan,

      1.Tentang terjemahan "Perawan" dan "anak dara"

      Anda menuliskan panjang lebar (maka saya tidak perlu mengulanginya di sini) untuk membuktikan sesuatu yang tidak berpengaruh terhadap doktrin Gereja Katolik tentang Bunda Maria yang tetap perawan.

      Hal "Maria Perawan atau anak dara yang masih perawan" hanya menjadi masalah jika Bunda Maria lalu menjadi tidak perawan. Namun jika ia tetap perawan maka sebutan Maria sebagai ‘Perawan’ ataupun sebagai ‘anak dara yang masih perawan’ pada saat dilawat oleh malaikat Gabriel, tidaklah menjadi suatu permasalahan.

      Ajaran Maria yang tetap perawan mengambil dasar dari Kitab Suci dan Tradisi Suci, yang diajarkan oleh para Bapa Gereja dan bahkan diyakini oleh para bapa pendiri gereja Protestan, seperti Martin Luther, John Calvin, Zwingli dan John Wesley, seperti yang tertulis di artikel di atas, dan seperti yang dapat anda baca sendiri di sumber yang netral seperti Wikipedia, yang mengambil sumber dari tulisan/ khotbah Luther, Calvin, dkk sendiri yang dikumpulkan/ dikompilasi oleh para Teolog Protestan. Mereka tidak sepaham dengan Gereja Katolik dalam hal cara penghormatan kepada Bunda Maria, tetapi mereka tidak mengingkari bahwa Bunda Maria adalah perawan dan tetap perawan selama hidupnya.

      2. Yesus dilahirkan tidak melibatkan sel telur Bunda Maria?

      Anda mau membuktikan dari Kitab Suci bahwa Yesus dilahirkan tidak melibatkan sel telur Bunda Maria. Dan dari bukti ayat- ayat yang anda berikan, itu tidak mengatakan secara eksplisit bahwa tidak ada peran Maria atau tidak melibatkan sel telur Maria. Benar bahwa darah Yesus tidak mungkin berasal dari darah manusia yang berdosa, dan justru karena itulah maka Bunda Maria dikuduskan Allah.

      Ayat Luk 1:35 mengatakan: "Roh Kudus akan turun atasmu dan kuasa Allah Yang Mahatinggi akan menaungi engkau; sebab itu anak yang akan kaulahirkan itu akan disebut kudus, Anak Allah." Itu menunjukkan bahwa kelahiran Yesus tidak melibatkan pembuahan sel telur oleh sel sperma seperti yang terjadi pada hubungan suami istri; sebab memang Bunda Maria tidak melakukan hubungan tersebut dengan siapapun (dalam hal ini dengan Yusuf tunangannya).

      Maka "miraculous conception" yang terjadi pada Yesus adalah bahwa penjelmaan-Nya sebagai manusia dimulai tidak dari pembuahan sel telur oleh sel sperma- yang artinya melibatkan benih laki- laki, namun oleh Roh Kudus. Namun dalam hal ini, penjelmaan Yesus tetap melibatkan sel telur Bunda Maria, sebab itulah yang menyebabkan Yesus memperoleh ciri- ciri fisik sebagai manusia dari Bunda Maria ibu-Nya. Jika ada pendapat yang mengatakan bahwa Yesus adalah murni dari Roh Kudus dan tidak melibatkan Maria sedikitpun (dalam hal ini sel telurnya) maka pendapat ini menjadikan Yesus bukan sepenuhnya manusia. Pandangan ini mencampur adukkan kodrat kemanusiaan Yesus dengan kodrat keAllah-Nya, sehingga dapat berakhir dengan menganggap Yesus sebagai "super angel", yang menyerupai heresi Arianisme dan Apolinarism di abad ke-4, yang menolak kemanusiaan Yesus (humanity of Christ). Padahal Kitab Suci mengatakan bahwa dalam kemanusiaan-Nya Yesus "sama dengan kita…. hanya saja tidak berbuat dosa" (Ibr 4:15).

      Bahwa saat di kandungan, Yesus bertumbuh sebagai manusia dengan mengambil sifat genetikanya dari Bunda Maria, tidak bertentangan dengan ayat yang mengatakan, "Seorang putera telah diberikan…." (Yes 9:6) dari kitab Yesaya. Sebab tanpa karya Roh Kudus yang turun menaungi Maria, maka Maria juga tidak akan dapat mengandung hanya dari sel telurnya sendiri untuk melahirkan yang disebut sebagai Anak/Putera Allah (lih. Luk 1:35). Roh Kudus yang turun atas Maria dan menaunginya itulah yang memungkinkan Maria mengandung ‘dari Roh Kudus’. Maka Yesus bertumbuh dalam rahim Maria dimulai dari setitik sel (berasal dari sel telur Maria yang dinaungi oleh Roh Kudus) yang kemudian berkembang terus menjadi bayi seperti halnya proses perkembangan janin manusia dalam rahim ibunya. Namun tentu saja Bayi Yesus ini tidak hanya mempunyai kodrat manusia, tetapi juga kodrat Allah; sebab penjelmaanNya adalah dari Roh Kudus.

      Dengan mengajarkan bahwa Yesus ‘mengambil’ ciri kemanusiaannya dari Bunda Maria, itu tidak berarti bahwa Gereja Katolik tidak mengakui bahwa Yesus itu tidak kekal. Silakan anda membaca artikel di sini, silakan klik, untuk melihat dasar ajaran Gereja Katolik yang mengajarkan bahwa selama penjelmaan-Nya sebagai manusia di dunia, Yesus tetaplah sungguh Allah, walaupun juga sungguh manusia. Jadi, Gereja Katolik juga tetap mengajarkan bahwa Sang Putera Allah juga telah ada secara kekal. Kristus adalah Sang Sabda, yang disebut dalam Yoh 1:1, "Pada mulanya adalah Firman, Firman itu ada bersama- sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah." Namun kemudian, Yoh 1:14 mengatakan, "Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita." Dan penjelmaan Yesus menjadi manusia dimulai setelah kesediaan Maria menyediakan dirinya sebagai tempat kediaman Allah yang menjelma itu. Tempat kediaman ini tidak hanya menyangkut rahim saja, tetapi juga seluruh sistem yang mendukungnya (termasuk hal genetika, penyaluran zat- zat makanan, udara, dst) seperti halnya yang terjadi pada manusia. Ini adalah salah satu bukti bagaimana dalam penjelmaan-Nya, Yesus ‘mengosongkan Diri’-Nya (Flip 2:7), saat Ia memulai kehidupan sebagai manusia, Ia ‘bergantung’ kepada manusia yang lain (yaitu Maria sebagai ibu-Nya) dalam perkembangan-Nya sebagai janin. Bagi banyak orang hal ini sepertinya ‘mengecilkan’ Tuhan, makanya mereka membuat banyak teori seolah mengatakan Yesus hanya berasal dari Roh Kudus. Namun ini tidak sesuai dengan ajaran para Bapa Gereja, dan sebenarnya, juga tidak konsisten dengan ayat Kitab Suci yang mengatakan dalam penjelmaan-Nya sebagai manusia, Yesus ‘sama dengan manusia’ kecuali dalam hal dosa (Ibr 4:15). Persamaan yang total dengan manusia inilah yang memungkinkan Yesus turut dapat merasakan kelemahan- kelemahan sebagai manusia, sebab ia sungguh- sungguh manusia seperti kita, yang mulai bertumbuh sebagai manusia dari gen manusia; walaupun Ia juga sungguh- sungguh Allah.

      3. Kalau Yesus menerima gen dari Maria, berarti Maria perlu dikuduskan?

      Maka benar, karena secara genetika Yesus mengambil gen dari Maria, maka Maria perlu dikuduskan dari noda dosa, sehingga ia layak mengandung Sang Putera Allah, agar rahim Maria layak untuk menjadi tempat kediaman Allah Putera yang menjelma menjadi manusia.

      Nah dikuduskannya Maria dari noda dosa ini bukan berarti dia jadi tidak butuh Yesus atau seperti kata anda, "Tidak usah YESUS ke dunia, Maria aja jadi juru selamat." Anda keliru dalam hal ini. Maria dikuduskan oleh Tuhan juga karena jasa pengorbanan Yesus di kayu salib. Karena Yesus sebagai Tuhan tak terbatas oleh ruang dan waktu, Ia berhak memberikan buah dari pengorbanan-Nya di kayu salib, sebelum hal itu terjadi. Tentu kalau Yesus hanya manusia biasa dan bukan Tuhan, hal itu tidak dapat dilakukan-Nya, namun kita percaya bahwa Yesus itu juga Tuhan, maka itu bukanlah sesuatu yang mustahil. Kita tidak dapat menguduskan ibu kita sendiri, meskipun kita mau, karena kita tidak dapat melakukannya. Tetapi Tuhan Yesus dapat melakukannya, karena Ia adalah Tuhan. Maka seperti di PL Allah mensyaratkan kekudusan Tabut Perjanjian Lama sebagai tempat meletakkan Sabda Allah dalam rupa dua loh batu kesepuluh perintah Allah, maka di PB, Allah mensyaratkan kekudusan Tabut Perjanjian Baru, yaitu Bunda Maria, tempat kediaman-Nya sebelum Ia dilahirkan.

      Maka peran Maria ‘hanya’ lah sebagai Tabut Perjanjian Baru, dan bukannya sebagai Juru Selamat. Maria adalah alat yang dipakai Allah untuk menyampaikan Yesus kepada manusia, namun bukan Juru Selamat itu sendiri.

      4. Berarti orang tua Maria, kakek nenek dan moyang Maria perlu dikuduskan juga?

      Jika gen Yesus berasal dari Bunda Maria, dan dengan demikian Maria perlu dikuduskan, bukan berarti maka ayah dan ibu Maria dan seluruh kakek nenek dan moyang Maria juga perlu dibebaskan dari noda dosa. Mengapa? Karena begitu Bunda Maria dikuduskan Allah dalam kandungan ibunya (St. Anna) maka Maria sepenuhnya sudah kudus. Anda sendiri membuktikan dengan pernyataan ilmiah bahwa darah ibu dan bayi tidak bercampur; maka, setelah dikuduskan di rahim St. Anna, Bunda Maria sungguh kudus, dan tidak terpengaruh lagi oleh darah ibunya.

      5. Apakah Bayi Yesus harus berada dalam kandungan seorang wanita tanpa dosa?

      Maria dikhususkan Allah sebagai "yang dikandung tanpa noda dosa (Immaculate Conception" itu karena demi Kristus, yaitu demi peran Maria sebagai Bunda bagi Allah Putera yang menjelma menjadi manusia. Maka Maria dikandung "tanpa dosa" itu bukan diberikan semata- mata kepada Maria tanpa ada sangkut pautnya dengan Yesus. Sebaliknya, Maria dikandung tanpa noda dosa, adalah supaya ia ‘layak’ menjadi Ibu Tuhan Yesus.

      Jadi pertanyaan anda "Apakah Bayi YESUS harus berada dalam kandungan seorang wanita tanpa dosa?" Tentu jawabnya adalah "YA". Karena, tidak mungkin Tabut Perjanjian Lama menjadi lebih Kudus dari Tabut Perjanjian Baru. Kalau anda percaya bahwa Perjanjian Baru merupakan penggenapan Perjanjian Baru, maka anda selayaknya menerima bahwa Tabut Perjanjian Baru harus lebih kudus dari Tabut Perjanjian Lama.

      Di dalam Kitab Perjanjian Lama, yaitu di Kitab Keluaran bab 25 sampai dengan 31, kita melihat bagaimana ’spesifik-nya’ Allah saat Ia memerintahkan Nabi Musa untuk membangun Kemah suci dan Tabut Perjanjian. Ukurannya, bentuknya, bahannya, warnanya, pakaian imamnya, sampai seniman-nya (lih. Kel 31:1-6), semua ditunjuk oleh Tuhan. Hanya imam (Harun) yang boleh memasuki tempat Maha Kudus itu dan ia pun harus disucikan sebelum mempersembahkan korban di Kemah suci (Kel 40:12-15). Jika ia berdosa, maka ia akan meninggal seketika pada saat ia menjalankan tugasnya di Kemah itu (Im 22:9). Hal ini menunjukkan bagaimana Allah sangat mementingkan kekudusan Tabut suci itu, yang di dalamnya diletakkan roti manna (Kel 25:30), dan dua loh batu kesepuluh perintah Allah (Kel 25:16), dan tongkat imam Harun (Bil 17:10; Ibr 9:4). Betapa lebih istimewanya perhatian Allah pada kekudusan Bunda Maria, Sang Tabut Perjanjian Baru, karena di dalamnya terkandung PuteraNya sendiri, Sang Roti Hidup (Yoh 6:35), Sang Sabda yang menjadi manusia (Yoh 1:14), Sang Imam Agung yang Tertinggi (Ibr 8:1)! Persyaratan kekudusan Bunda Maria -Sang Tabut Perjanjian Baru- pastilah jauh lebih tinggi daripada kekudusan Tabut Perjanjian Lama yang tercatat dalam Kitab Keluaran itu. Bunda Maria, Sang Tabut Perjanjian Baru, harus kudus, dan tidak mungkin berdosa, karena Allah sendiri masuk dan tinggal di dalam rahimnya. Itulah sebabnya Bunda Maria dibebaskan dari noda dosa oleh Allah. Pengertian ini diajarkan oleh para Bapa Gereja, dan saya mengundang anda untuk merenungkan kebenaran ini. Silakan anda membaca lebih lanjut tentang diskusi Maria sebagai Tabut Perjanjian Baru, di sini, silakan klik

      Kalau kita saja manusia, tahu bahwa tidak pantaslah ‘menaruh nasi tumpeng di dalam kloset’, maka kita akan dapat memahami mengapa Allah juga pasti tidak sembarangan menempatkan Putera-Nya di dalam tempat kediaman yang tidak lebih dahulu dikuduskanNya! Silakan membaca lebih lanjut di artikel: Bunda Maria dikandung tanpa noda, apa maksudnya, silakan klik

      4. Tak apa Maria berdosa, sebab Yesus kan juga bergaul dengan orang berdosa?

      Anda berkata, "Bukankah ketika Bayi YESUS ketika tinggal dan makan di dalam rahim Maria itu tidak ada bedanya dg ketika YESUS berada tinggal dan makan bersama para pemungut cukai, pendosa , pelacur, bahkan disebut sebagai sahabat para pendosa? Ketidak berdosaan YESUS tidak tersentuh oleh kondisi dosa Maria, dosa pemungut cukai, dosa pelacur, dosa si kusta, dosa si lumpuh…"

      Ada perbedaan yang sangat besar di sini. Pemungut cukai, pendosa dan pelacur itu tidak mempunyai peran sebagai ibu Yesus, yang daripadanya Yesus dapat menjelma menusia. Maka tentu saja tidak ada pengaruhnya bagi Yesus untuk bergaul dengan mereka, dan bahwa kondisi ketidak-berdosaan Yesus tidak akan tersentuh oleh mereka. Namun, tidaklah demikian dengan Maria sebagai ibu Yesus. Sebab Tuhan menghendaki agar Putera-Nya menjelma menjadi manusia, dan untuk ini maka peran ibu menjadi sangat penting dan istimewa, dibandingkan dengan orang- orang lainnya. Dari Maria- lah, Yesus menerima ciri- ciri-Nya sebagai manusia. Tentu peran ini tidak dilakukan oleh orang- orang lain selain Maria, sehingga anda tidak dapat menyamakan kondisi Maria dengan pemungut cukai, pendosa dan pelacur yang tidak mempunyai peran sebagai Ibu Yesus.

      5. Darah Yesus menguduskan kita, bukan darah Maria.

      Anda lalu mengutip beberapa ayat yang mengungkapkan bahwa "darah Yesus yang menguduskan kita" (lih, Ibr 13:12; 1 Pet 1:2, 1 Yoh 1:7, Why 1:5). Ya betul sekali! Gereja Katolik juga mengajarkan tentang hal ini. Tidak perlu diragukan lagi akan kesimpulan anda yang mengatakan, "Hanya Darah YESUS yang kudus dan tak bernoda yang sanggup menyucikan umat manusia dari dosa." Memang demikian halnya.

      Tak usah diulangi, tetapi pembuktian ilmiahpun membuktikan bahwa darah Yesus dan darah Maria tidak tercampur, sewaktu bayi Yesus ada di dalam kandungan, maka tak perlu ragu bahwa memang hanya darah Yesus yang menyelamatkan kita. Namun kita juga harus menerima dengan rendah hati bahwa darah Yesus itu dapat terbentuk karena peran Maria yang memberikan dirinya; sehingga dapat terbentuk sel pertama dalam tubuh Yesus. Kemudian, Maria-lah yang memberikan zat- zat makanan, udara, dst yang disyaratkan untuk pertumbuhan Bayi Yesus di dalam rahimnya.

      Maka, pengudusan Maria dari noda dosa tidak menjadikan bahwa darah Marialah yang menyucikan manusia dari dosa. Kitab Suci dan Bapa Gereja tidak mengajarkan demikian, maka Gereja Katolik juga tidak mengajarkan demikian. Maria hanya dikuduskan karena perannya sebagai Ibu Tuhan Yesus.

      Akhirnya, jika anda mempunyai sedikit saja keterbukaan hati untuk merenungkannya, saya percaya, pasti Roh Kudus dapat menjelaskan kepada anda: bahwa dikuduskannya Maria dari dosa bukan sesuatu yang mengurangi kemuliaan Yesus, malahan semakin menunjukkan kemuliaan-Nya. Sebab pengkudusan Bunda Maria dilakukan Allah karena Ia tidak dapat mempertentangkan Diri-Nya sendiri yang Kudus dan sempurna. Kekudusan Maria adalah konsekuensi yang logis dari kekudusan Allah, yang pasti tidak ‘sembarangan’ dalam mewujudkan rencana keselamatan-Nya bagi manusia. Jika kita manusia selalu berusaha merencanakan segala sesuatu dengan sebaik- baiknya dan sesempurna mungkin, masakan Allah yang begitu Maha- Sempurna tidak memperhatikan kesempurnaan dalam hal rencana keselamatan ini? Ya, kesempurnaan rencana Allah ini termasuk dengan merencanakan kekudusan ibu yang mengandung-Nya, yaitu Bunda Maria.

      Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
      Ingrid Listiati- http://www.katolisitas.org

       

      • Shalom Ibu Inggrid,

        Berikut tanggapan saya,

        3. Kalau YESUS menerima gen dari Maria, berarti Maria perlu dikuduskan?
        Maka seperti di PL Allah mensyaratkan kekudusan Tabut Perjanjian Lama sebagai tempat meletakkan Sabda Allah dalam rupa dua loh batu kesepuluh perintah Allah, maka di PB, Allah mensyaratkan kekudusan Tabut Perjanjian Baru, yaitu Bunda Maria, tempat kediaman-Nya sebelum Ia dilahirkan.
        Maka peran Maria ‘hanya’ lah sebagai Tabut Perjanjian Baru, dan bukannya sebagai Juru Selamat. Maria adalah alat yang dipakai Allah untuk menyampaikan YESUS kepada manusia, namun bukan Juru Selamat itu sendiri.

        Tanggapan saya
        Ini salah satu perbedaan tafsir/pemahaman kita tidak ada perjanjian lama vs perjanjian baru, yang ada adalah darah perjanjian lama vs darah perjanjian baru tabut perjanjian tetap ada dan satu dan tidak pernah berubah serta diambil alih perannyatabut perjanjian sdh ada sejak dari mulanya dan ini tidak merujuk atau tidak ada hubungannya sama sekali dengan peran bunda Maria

        ———————————————————————————————————————————-

        5. Apakah Bayi YESUS harus berada dalam kandungan seorang wanita tanpa dosa?

        Maria dikhususkan Allah sebagai “yang dikandung tanpa noda dosa (Immaculate Conception” itu karena demi KRISTUS, yaitu demi peran Maria sebagai Bunda bagi Allah Putera yang menjelma menjadi manusia. Maka Maria dikandung “tanpa dosa” itu bukan diberikan semata- mata kepada Maria tanpa ada sangkut pautnya dengan YESUS. Sebaliknya, Maria dikandung tanpa noda dosa, adalah supaya ia ‘layak’ menjadi Ibu Tuhan YESUS.
        Jadi pertanyaan “Apakah Bayi YESUS harus berada dalam kandungan seorang wanita tanpa dosa?” Tentu jawabnya adalah “YA”.

        jawaban saya sederhana :

        YESUS tinggal dalam rahim bunda Maria maupun ‘rahim’ dunia yang berdosa ini tidak ada bedanya. bila YESUS tetap tidak berdosa maupun terkontaminasi oleh dosa2 para pendosa ketika dalam misi, maka Dia pun juga tidak terkontaminasi oleh dosa2 bunda Maria
        ——————————————————–
        Ibu mengatakan Ada perbedaan yang sangat besar di sini. Pemungut cukai, pendosa dan pelacur itu tidak mempunyai peran sebagai ibu YESUS, yang daripadanya YESUS dapat menjelma menusia. Maka tentu saja tidak ada pengaruhnya bagi YESUS untuk bergaul dengan mereka, dan bahwa kondisi ketidak-berdosaan YESUS tidak akan tersentuh oleh mereka. Namun, tidaklah demikian dengan Maria sebagai ibu YESUS. Sebab Tuhan menghendaki agar Putera-Nya menjelma menjadi manusia, dan untuk ini maka peran ibu menjadi sangat penting dan istimewa, dibandingkan dengan orang- orang lainnya. Dari Maria- lah, YESUS menerima ciri- ciri-Nya sebagai manusia. Tentu peran ini tidak dilakukan oleh orang- orang lain selain Maria, sehingga anda tidak dapat menyamakan kondisi Maria dengan pemungut cukai, pendosa dan pelacur yang tidak mempunyai peran sebagai Ibu YESUS.

        Tanggapan saya:
        untuk itulah Sang Firman berkenan tinggal diantara manusia [shekinah] bunda Maria menjadi kenosis [dari shekinah] saat YESUS dalam rahim Maria, demikianlah dunia ini menjadi kenosis bagi YESUS

        Yoh 1: 14 Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaan-Nya, yaitu kemuliaan yang diberikan kepada-Nya sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh kasih karunia dan kebenaran

        Terima kasih atas tanggapan ibu sebelumnya

        Salam Kasih dan Damai

        Tristan

        • 1.Tentang kaitan antara PL dan PB.

          Ya harus diakui kita memiliki cara pandang yang berbeda dalam melihat kaitan antara Perjanjian Lama (PL) dan Perjanjian Baru (PB). Gereja Katolik percaya bahwa ajaran yang disampaikan dalam PL, digenapi di dalam PB. Maka peristiwa- peristiwa besar dalam PL menjadi gambaran penggenapannya dalam PB. Dengan demikian, bukan hanya ada darah Perjanjian Lama dan darah Perjanjian Baru itu saja yang menunjukkan kaitan antara PL dan PB. Tetapi kita melihat semua rangkaian kejadian dalam Perjanjian Lama berkaitan dengan Perjanjian Baru karena apa yang tadinya samar- samar maknanya dalam PL akan dinyatakan dengan lebih jelas maknanya dalam PB. Demikianlah cara membaca Kitab Suci yang diajarkan oleh Kristus sendiri, dengan beberapa kali mengambil analogi kisah PL untuk menjelaskan ajaran-Nya. Misalnya: Ia mengutip kisah nabi Yunus untuk menjelaskan kematian dan kebangkitan-Nya (Mat 12:40); Ia membandingkan Diri-Nya dengan ular tembaga yang ditinggikan oleh Nabi Musa di padang gurun (Yoh 3:14); Ia membandingkan Diri-Nya dengan roti manna untuk menjelaskan bahwa Ia adalah Sang Roti Hidup (Yoh 6:48-51), dengan demikian Ia menjadi penggenapan akan makna roti surgawi. Sebab tak ada satu titik/ iotapun dalam Kitab Perjanjian Lama yang tidak digenapi dalam Perjanjian Baru (lih. Mat 5:18). Cara perbandingan PL dan penggenapannya pada PB inilah yang dipegang oleh para rasul dan para Bapa Gereja untuk memahami Kitab Suci.

          Maka jika anda membatasi hubungan Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru hanya pada darah Perjanjian Lama dan darah Perjanjian Baru, maka anda sesungguhnya tidak membaca Kitab Suci dengan cara yang diajarkan oleh Kristus dan para rasul. Jika anda mengatakan bahwa tabut perjanjian lama tidak ada hubungannya dengan Bunda Maria, bagaimana anda menerima pengertian bahwa salah satu isi dari tabut perjanjian itu: yaitu Yesus Sang Roti Hidup adalah penggenapan makna roti manna (lih. Yoh 6:48-51)?

          2. Anda berkata, “YESUS tinggal dalam rahim bunda Maria maupun ‘rahim’ dunia yang berdosa ini tidak ada bedanya. bila YESUS tetap tidak berdosa maupun terkontaminasi oleh dosa2 para pendosa ketika dalam misi, maka Dia pun juga tidak terkontaminasi oleh dosa2 bunda Maria“

          Di sinilah terlihat pemahaman anda yang tidak mempunyai titik tolak yang sama dengan pengajaran para rasul dan Bapa Gereja. Bahkan, anda tidak mempunyai pandangan yang sama dengan para pendiri Gereja Protestan, yaitu Martin Lurther, John Calvin, Zwingli dan John Wesley, yang semuanya menyakini akan keperawanan Maria. Maka saya tidak dapat mengomentari lebih lanjut atas pandangan anda ini karena sudah didasari atas asumsi yang tidak mempunyai dasar yang kuat, karena berdasarkan atas pengertian pribadi anda sendiri. Saya sudah memaparkan dasar ajaran Gereja Katolik dalam artikel di atas, dan saya tidak perlu mengulanginya lagi di sini.

          3. Anda berkata, “untuk itulah Sang Firman berkenan tinggal diantara manusia [shekinah] bunda Maria menjadi kenosis [dari shekinah] saat YESUS dalam rahim Maria, demikianlah dunia ini menjadi kenosis bagi YESUS“

          Dalam Teologi istilah ‘kenosis’ artinya pengosongan diri. Pengosongan diri yang dilakukan oleh Kristus adalah dengan Ia memilih untuk dilahirkan menjadi manusia (lih Flp 2). Namun Gereja Katolik mengajarkan bahwa dalam penjelmaan-Nya sebagai manusia, Allah Putera tidak berhenti menjadi Allah (karena jika demikian maka Ia bukan Allah). Maka terdapat dua kodrat dalam Pribadi Yesus, yaitu bahwa Ia adalah sungguh Allah dan sungguh manusia.

          Jika kita memahami prinsip ‘kenosis’ Kristus sebagai sungguh Allah dan sungguh manusia ini maka kita tidak akan kesulitan untuk memahami bahwa secara kodrat-Nya maka Allah mensyaratkan kekudusan rahim yang mengandung-Nya, sebab itu memang sesuai dengan kodrat ilahi-Nya yang adalah kudus. Sebab yang dilahirkan oleh Bunda Maria bukan saja hanya kodrat kemanusiaan Yesus, tetapi keseluruhan Pribadi Yesus, yang mempunyai kodrat Allah dan manusia (Karena yang dilahirkan bukan ‘kodrat’ tetapi seorang ‘pribadi’). Maka hubungan Yesus dengan Bunda Maria tidak dapat disamakan dengan hubungan antara Yesus dengan siapapun manusia di dunia ini, sebab tidak ada seorangpun dari mereka yang menjalankan peran sebagai ibu yang melahirkan Yesus. Sebab, Maria mempunyai andil dalam pembentukan kodrat kemanusiaan Yesus, sedangkan para manusia yang lain tidak mempunyai andil seperti Maria. Maka persyaratan kekudusan Maria itu bukan demi diri Maria sendiri, tetapi demi Kristus Sang Allah Putera yang dikandungnya. Maka biar bagaimanapun, rahim Maria tidak dapat disamakan dengan dunia, justru karena Allah memilih untuk dilahirkan melalui rahim Maria tersebut untuk datang ke dunia.

          Demikian jawaban saya semoga berguna.

          Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
          Ingrid Listiati- http://www.katolisitas.org

          • Senang sekali bisa membaca penjelasan Ibu diatas.

            Pandangan diatas memperluas khasanah iman Kristen.
            Namun ada sedikit yang menggangu pikiran saya…..
            ALLAH yang menjadi manusia, adalah YESUS yang 100% manusia dan 100% ALLAH, ya dan amin.

            Saya melihat pangkal dari perbedaan pandangan diatas adalah dimulai dari : TUBUH JASMANI YESUS.
            Selain pandangan di atas yang sudah sis kemukakan, ada penafsiran lain mengenai TUBUH JASMANI YESUS,

            Berikut penjelasan dari rekan Protestan:

            Tubuh Adam walau dibentuk dari DEBU TANAH (kej 2:7), adalah “BAIK” adanya karena merupakan BLUEPRINT ALLAH (kej 1:26-27).
            Namun Tubuh Adam yang berasal dari tanah adalah tubuh FANA, yang bisa berdegradasi kualitasnya.
            Agar Tubuh hidup kekal, Adam dan Hawa harus terus memakan buah dari POHON KEHIDUPAN. (kej 3:22)
            Buah dan daun dari POHON KEHIDUPAN berfungsi sebagai imunne dan untuk meregenerasi sel tubuh (termasuk tubuh kebangkitan) (why 22:2)
            —
            Setelah manusia pertama jatuh dalam dosa, dan diusir dari FIRDAUS (kej 3:24) berakibat :
            1. Kematian Rohani, terputusnya hubungan dengan ALLAH, manusia tidak dapat mencari ALLAH.
            2. Kematian Jasmani, tubuh manusia menjadi tidak kekal karena manusia tidak bisa lagi mengkonsumsi buah dan daun dari POHON KEHIDUPAN.(kej 3:22)
            =========
            TUBUH jasmani YESUS sebagai DOMBA KORBAN PENGHAPUSAN DOSA manusia haruslah SEMPURNA, tidak bercacat cela (sesuai pola korban PL).
            Apakah “tubuh jasmani” manusia setelah kejatuhan Adam bisa dipakai sebagai “tubuh jasmani” YESUS?
            Karena tubuh manusia setelah kejatuhan ternyata telah “tercemar” melalui warisan DNA* yang turun temurun.
            Cara yang paling SEMPURNA adalah dengan memberi tubuh manusia jasmani baru untuk YESUS, yaitu:
            >>> Tubuh jasmani Adam saat awal pertama kali dibuat. (kej.2:7), yang murni adalah BLUEPRINT ALLAH (kej 1:26-27),
            1. adalah tubuh FANA, yang bisa sakit, menua dan mati.
            2. tubuh yang belum mengenal adanya mengenal “birahi” sampai Adam diberikan ALLAH seorang perempuan (Hawa) yang diambil dari tulang rusuknya.(kej 2:21-25)

            Kemudian mengenai penafsiran Rm. 8:3-4, apakah ibu bisa membantu menjelaskan

          • Shalom Dela,

            1. Benar bahwa Adam dan Hawa diciptakan baik adanya pada awal mula penciptaan dunia. St. Thomas Aquinas mengajarkan bahwa manusia pertama (Adam dan Hawa) diciptakan dengan rahmat pengudusan Allah (sanctifying grace) dan karunia preternatural gifts yaitu 1) keabadian atau tidak dapat mati, 2) tidak dapat menderita, 3) mempunyai pengetahuan akan Tuhan atau ‘infused knowledge’ dan 4) berkat keutuhan atau ‘integrity’ maksudnya, adalah harmoni atau tunduknya nafsu kedagingan pada akal budi. Namun sejak mereka jatuh dalam dosa, maka mereka kehilangan karunia tersebut. Adam dan Hawa menurunkan dosa asal dan akibat dosa tersebut kepada keturunan mereka, termasuk kita, sehingga kita sebagai manusia memang selalu mempunyai kecenderungan untuk berbuat dosa.

            Maka untuk membebaskan manusia dari dosa inilah, Allah Bapa mengutus Kristus Putera-Nya ke dunia sebagai manusia. Benar, karena Allah sungguh kudus, maka penjelmaan-Nya sebagai manusia juga harus melibatkan sarana yang kudus. Tubuh-Nya tidak boleh tercemar oleh dosa, sehingga Ia tidak dapat dilahirkan oleh perempuan yang berdosa. Oleh sebab itu, Tuhan terlebih dahulu menguduskan Bunda Maria yang akan melahirkan Tuhan Yesus ini. Oleh rahmat Allah, Bunda Maria dibebaskan dari dosa asal, sejak ia berada dalam kandungan ibunya. Karena itulah Maria disebut sebagai “full of grace“/ penuh rahmat (Luk 1:28). Dengan kepenuhan rahmat pengudusan Allah ini, maka Bunda Maria tidak berdosa dan tidak mempunyai kecenderungan berbuat dosa. Selanjutnya tentang hal ini, sudah pernah dibahas di sini, silakan klik.

            2. Tentang Rom 8:3-4

            Demikian adalah penjelasan dari The Navarre Bible:

            Manusia tidak dapat membebaskan dirinya sendiri dari dosa melalui usahanya sendiri, atau bahkan dengan bantuan hukum Taurat PL. Tetapi apa yang tidak mungkin bagi manusia, mungkin bagi Allah. Tuhan membebaskan manusia dari dosa dengan mengutus Putera-Nya sendiri, yang menjelma menjadi manusia yang mengalahkan dosa melalui kematian-Nya. Jika kita mempersatukan diri kita dengan Kristus, dan mengambil bagian dalam kebangkitan-Nya, maka kita akan dapat mengalahkan dosa.

            Dengan mengambil rupa manusia, Pribadi kedua dari Allah Tritunggal ini memilih untuk menjadi serupa dengan manusia yang ber- tubuh, namun tidak dalam hal dosa. Atas kehendak-Nya sendiri, Ia memilih untuk dibatasi oleh keterbatasan tubuh/ daging, seperti turut merasakan haus, lapar, menderita dan juga wafat- yang berkaitan dengan tubuh manusia. Dengan turut mengalami semua itu, Yesus menjadi sama seperti kita (dalam segala hal, secuali dalam hal dosa), sehingga kita dapat semakin mengenal-Nya; dan Ia dapat meyakinkan kita bahwa Ia tidak akan pernah meninggalkan kita bahkan pada saat kita mengalami segala keterbatasan ini.

            Dengan Yesus sendiri mengalami segala keterbatasan tubuh ini, namun Ia berhasil mengatasinya dan tak pernah jatuh ke dalam dosa, maka kita sebagai murid- murid-Nya dapat meniru teladan-Nya untuk hidup seperti Dia, yaitu dengan dipimpin oleh Roh untuk mengalahkan semua kecenderungan dosa.

            Semoga dalam Pekan Suci ini kita dapat mengarahkan mata hati kita kepada teladan Kristus, yang tidak menyerah kepada keterbatasan tubuh, namun terus berjuang untuk melaksanakan kehendak Allah sampai pada akhirnya.

            Salam kasih dalam kristus Tuhan,
            Ingrid Listiati- katolisitas.org

          • Shalom ibu ingrid, mohon tanggapannya

            Rm. 8:3-4
            Sebab apa yang tidak mungkin dilakukan hukum Taurat karena tak berdaya oleh daging, telah dilakukan oleh Allah. Dengan jalan mengutus Anak-Nya sendiri dalam daging, yang serupa dengan daging yang dikuasai dosa karena dosa, Ia telah menjatuhkan hukuman atas dosa di dalam daging,
            supaya tuntutan hukum Taurat digenapi di dalam kita, yang tidak hidup menurut daging, tetapi menurut Roh.

            Saya melihat kata serupa=like berasal dari kata :
            Kata: omoiwma homoioma
            Pengucapan: hom-oy’-o-mah
            Asal Kata: from 3666
            Sumber: TDNT – 5:191,684
            Jenis Kata: n n
            Dalam AV: likeness 3, made like to 1, similitude 1, shape 1
            Jumlah: 6
            Definisi:

            1) that which has been made after the likeness of something
            1a) a figure, image, likeness, representation
            1b) likeness i.e. resemblance, such as amounts almost to
            equality or identity

            Perbedaan tafsir kata serupa bisa berdampak sistemik.
            Saya melihat dengan ditafsirkannya kata serupa =
            Poin 1. Seperti, mengakibatkan :
            a. TUBUH JASMANI YESUS adalah tubuh baru yang dibuat seperti tubuh manusia, tidak sama dengan tubuh manusia yang diturunkan melalui adam (gen adam), prosesnya tidak melibatkan sel telur Maria dan tidak melibatkan Yusuf.
            b. Maria adalah manusia biasa seperti wanita lainnya, namun memiliki keistimewaan karena beliau adalah BUNDA YESUS.

            Poin 2. Sama, mengakibatkan :

            a. TUBUH JASMANI YESUS adalah sama dengan tubuh manusia yang diturunkan dari adam (gen adam), seperti manusia lainnya, prosesnya melibatkan sel telur Maria namun tanpa keterlibatan Yusuf.
            b. Maria harus diKuduskan terlebih dahulu.

            Dari apa yang saya tangkap diatas dari arti “serupa”, adalah sesuai dengan penafsiran poin 1.
            Apakah bisa memberikan tafsir dan ayat yang mendukung arti “serupa” pada poin 2 ?

            Salam kasih.

          • Shalom Shinta,

            Rom 8: 3-4 mengatakan bahwa Tuhan Yesus diutus Allah Bapa sendiri “dalam daging yang serupa dengan gading yang dikuasai dosa karena dosa”. Kata ‘serupa’ di sini adalah untuk menyatakan bahwa memang Yesus mempunyai tubuh/ daging yang serupa dengan daging manusia, namun karena Ia Allah, dan pada saat penjelmaan-Nya tidak dikandung dalam dosa, maka Dia tidak mempunyai kecenderungan dosa kedagingan seperti manusia yang lain. Ini berkaitan dengan ayat lainnya dalam Kitab Suci yang mengatakan bahwa Yesus itu sama dengan kita dalam segala hal, kecuali dalam hal dosa, sebab Ia tidak berdosa.

            “Itulah sebabnya, maka dalam segala hal Ia harus disamakan dengan saudara-saudara-Nya, supaya Ia menjadi Imam Besar yang menaruh belas kasihan dan yang setia kepada Allah untuk mendamaikan dosa seluruh bangsa.” (Ibr 2:17)

            Sebab Imam Besar yang kita punya, bukanlah imam besar yang tidak dapat turut merasakan kelemahan-kelemahan kita, sebaliknya sama dengan kita, Ia telah dicobai, hanya tidak berbuat dosa. (Ibr 4:15)

            Pada saat menjelma sebagai manusia, Tuhan Yesus mempunyai tubuh sama seperti kita manusia, hanya saja tubuhNya tidak tercemar oleh dosa. Yesus tidak dikandung dari hasil persatuan benih pria dan wanita, tetapi dari Roh Kudus. Namun ini tidak berarti bahwa sel telur Maria sebagai ibu-Nya tidak dilibatkan; karena dengan demikian halnya, maka tubuh Yesus menjadi tidak sama dengan tubuh manusia yang lain [yang terbentuk antara lain dari sel ibu yang mengandungnya]. Padahal justru Yesus harus mengambil tubuh yang sama dengan kita (tentu kecuali dalam hal dosa) agar dapat menebus dosa manusia; sebab menurut pengajaran St. Athanasius (296- 373), “what which has not assumed could not be redeemed“. Artinya, jika Tuhan tidak benar-benar menjadi sungguh manusia, kita manusia tidak dapat menjadi sepenuhnya ditebus. Oleh sebab itulah, walaupun Yesus dapat saja langsung turun ke dunia sebagai orang dewasa, tetapi bukan inilah yang dipilih-Nya. Ia memilih untuk melewati semua fase kehidupan manusia, mulai dari setitik sel sampai dewasa dan wafat, sama seperti manusia yang lainnya, untuk menjadi sama dengan manusia (kecuali dalam hal dosa), untuk membebaskan manusia dari dosa. Dengan demikian, Ia menjadi teladan bagi kita semua untuk mengalahkan dosa, sebab Ia sendiri, yang telah menjadi ‘terbatas’ seperti kita, mampu melakukannya.

            Pandangan yang mengatakan bahwa tubuh Yesus itu tidak sama dengan tubuh manusia, itu menjadikan Yesus tidak sepenuhnya manusia (tetapi menjadi semacam super- angel) dan ini tidak sesuai dengan ajaran Kitab Suci maupun ajaran para rasul. Maka ajaran yang benar adalah: Yesus mempunyai 2 kodrat dalam penjelmaan-Nya: yaitu sungguh- sungguh Allah (yang mempunyai kesamaan sempurna dengan Allah) namun sekaligus juga sungguh- sungguh- sungguh manusia (yang mempunyai kesamaan dengan kita manusia, kecuali tidak berdosa). Selanjutnya tentang ajaran Gereja Katolik dalam hal ini dapat dibaca di artikel Yesus sungguh Allah sungguh manusia, silakan klik.

            Demikian semoga dipahami.

            Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
            Ingrid Listiati- katolisitas.org

    • @ Sdr Tristan,

      Pandangan anda tentang “Maria yang tidak harus suci” cukup menarik dan merupakan paradigma baru bagi saya. Argumentasi anda diatas tampaknya lebih alkitabiah dibanding argumentasi Sdr Inggrid yang tidak mengena pada pernyataan anda dan tidak mampu mengupas lebih lanjut argumentasi anda.
      Terimakasih.

      • Shalom Kevin M,

        Terima kasih atas komentarnya. Tidak menjadi masalah bagi kami, kalau anda menilai argumentasi dari Tristan lebih Alkitabiah. Yang menjadi masalah di sini adalah anda tidak memberikan argumentasi bagian mana yang tidak menjawab pertanyaan Tristan. Kalau anda mau berdiskusi tentang topik diskusi Maria tetap perawan, silakan bergabung dalam dialog yang sedang berlangsung antara saya dan Sherly di sini – silakan klik. Di dalam dialog tersebut anda mempunyai kesempatan untuk menunjukkan di bagian mana dari doktrin Gereja Katolik tentang Maria yang kurang Alkitabiah (menurut anda). Semoga hal ini dapat diterima.

        Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
        stef – katolisitas.org

      • Syalom saudaraku Kevin

        Yang saya herankan adalah bagaimana lebih alkitabiah ? kalau tidak didukung oleh surat bapa gereja dan injil. malahan yang dikatakan Tristan adalah asumsinya sendiri tanpa ada bukti – bukti yang mendukung ?

        TUHAN YESUS MEMBERKATI dan Bunda Maria selalu menuntun anda pada putraNYA

      • Maaf saudara kevin, kelihatannya anda belum bisa untuk berdialog dengan mengungkapkan argument argument yang mendukung pendapat anda, sayang sekali tiem Katolisitas harus berulang ulang dengan mengulas topik-topik yang pernah dimuat , hal ini menjadikan diskusi tidak berimbang, saya sangat kasihan dengan tim katolisitas, semoga tiem katolisitas tetap sabar menghadapi anda. Tuhan kita adalah Tuhan yang sangat kudus dan suci, Dia tidak akan memilih manusia yang tidak suci untuk memulai penebusannya di dunia, dia tidak memilih saya, Kevin, atau Tristan. yang dipilih adalah Maria. jadi pastilah yang dipilih adalah manusia yang suci. Saya pernah bertanya pada saudara-saudara yang muslim tentang kedudukan Maria dalam agama mereka, mereka sangat menghormati Maria, setiap ada kelahiran seorang anak mereka akan membacakan surat surat Mariam dalam pengajiannya. Bagaimana dengan Kevin dan Tristan anda yang sangat mengimani YESUA tapi menolak ibuNya? sayang sekali, tapi saya yakin karna kekurang pahaman anda. GOD BLESS YOU ALL…………….

22. Syalom Bu Ingrid Kistiati.

    Apakah didalam Yeh 42:2 dapat untuk menjelaskan bahwa keperawanan Maria sudah dinubuatkan jauh-2 sebelumnya dan Maria sebagai Perawan yang abadi, tetap terjaga selamanya, serta dihubungkan dengan Yes 66:7 ?.
    Yeh 44:2 Lalu TUHAN berfirman kepadaku: “Pintu gerbang ini harus tetap tertutup, jangan dibuka dan jangan seorangpun masuk dari situ, sebab TUHAN, Allah Israel, sudah masuk melaluinya; karena itu gerbang itu harus tetap tertutup.

    Terima kasih atas penjelasannya.
    Dari : Yulius Santoso.

    • Shalom Julius,
      Bab 40-48 memang merupakan bagian terakhir dari kita Yehezkiel yang menubuatkan tentang pemulihan Bait Allah yang baru dan Tanah terjanji yang baru. Tradisi Katolik (dari para Bapa Gereja) memang menghubungkan perikop-perikop ini dengan perwujudannya dalam Gereja. Dan karena Bunda Maria merupakan Bunda Gereja karena ia melahirkan Yesus Sang Kepala Gereja, maka Yeh 44:2 dapat dihubungkan dengan keperawanan Maria.
      Menurut A Catholic Commentary on Holy Scripture, ed. Dom Orchard OSB, sebenarnya, interpretasi Yeh 44:2 tersebut memang mempunyai dua konotasi. Yang pertama, arti literal, yaitu mengisahkan raja yang merupakan gambaran Allah dalam Kerajaan Allah yang baru itu. Di antara hak istimewa raja adalah ia mempunyai tempat istimewa untuk mempersembahkan kurban, pada gerbang timur lapangan luar. Pintu ini tidak pernah dibuka karena Tuhan telah masuk melaluinya, dan raja harus masuk melalui pintu yang lain menuju tempat itu, dari arah dalam. Ini umumnya dikaitkan dengan gerbang bait Allah di Marduk, Babilonia, yang hanya dibuka dua kali setahun. Arti allegoris ayat ini (Yeh 44:2) adalah gambaran dari keperawanan Bunda Maria, sebab Yesus masuk ke dalam rahim Maria, tanpa membukanya. Pintu tetap tertutup dan Ia hanya masuk melaluinya, dan tak seorangpun lagi yang dapat masuk/ membuka pintu itu.
      Maka dengan artian yang sama kita mengartikan Yes 66:7. Ayat itu secara umum mengartikan orang-orang benar pada hari penghakiman. Namun karena Bunda Maria adalah yang pertama dari bilangan orang-orang benar, dan ia telah mengalami nubuat ini justru pada saat permulaan misinya sebagai Bunda Allah saat melahirkan Kristus Sang Putera Allah.
      Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
      Ingrid Listiati- http://www.katolisitas.org

23. Salam Maria, penuh rahmat, Tuhan sertamu
    Terpujilah engkau di antara wanita
    dan terpujilah buah tubuhmu Yesus
    Santa Maria Bunda Allah
    doakanlah kami yang berdosa ini
    sekarang dan waktu kami mati
    Amin

    Doakanlah kami, ya Santa Bunda Allah
    supaya kami dapat menikmati janji janji Kristus.
    Amin

24. Shallom ibu Ingrid Listiati / Pak Stefanus Tay

    Saya ingin sharing sedikit tentang topik ini, waktu saya berdoa rosario lewat http://www.erosario.net saya menemukan ayat yang menurut saya dapat mendukung ajarang tentang Bunda Maria yang tetap perawan pada saat Beliau melahirkan Tuhan Yesus, sbb:

    Sebelum menggeliat sakit, ia sudah bersalin, sebelum mengalami sakit beranak, ia sudah melahirkan anak laki-laki.
    Yesaya 66: 7

    Nabi Yesaya telah menubuatkan kelahiran ajaib dari Tuhan Yesus yang tidak merusak keperawanan dari Bunda Maria. Apakah pemikiran saya ini benar? mohon pencerahan, terima kasih.

    Salam dalam Kristus
    albert

    • Shalom Albert,
      Di dalam Yesaya 66:7 dikatakan “Sebelum menggeliat sakit, ia sudah bersalin, sebelum mengalami sakit beranak, ia sudah melahirkan anak laki-laki.” Haydock Commentary mengartikannya sebagai kelahiran umat Allah (Gereja) yang bukan hanya terbatas pada bangsa Israel, tapi juga untuk seluruh bangsa. Kita juga dapat mengartikannya sebagai kelahiran Yesus dari rahim Maria, yang memang dilahirkan tanpa merusak kesuciaan Maria. St. Agustinus mengatakan bahwa tidak mungkin Dia (Yesus) yang turun ke dunia untuk menghapus dosa dunia namun datang dengan merusak kesuciaan Maria. Jadi, sama seperti perempuan yang disebutkan di Wahyu 12, dimana dapat diartikan sebagai Maria dan Gereja, Yesaya 66:7 dapat juga merujuk kepada Maria dan Gereja.

      Semoga uraian singkat ini dapat membantu.

      Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
      stef – http://www.katolisitas.org

25. Dear Inggrid & Stef
    Terima kasih sekali atas pencerahannya,baru hari ini saya tahu ada jawaban karena lama saya tak berada ditempat.Sekali lagi terima kasih dan Tuhan beserta kalian.

    kusnadi

26. Dear Stef & Inggrid;

    Saya mendapatkan bacaan yg menjelaskan bahwa Bunda Maria adalah TETAP PERAWAN.Terhadap dogma ini ada tanggapan dari pihak lain yg mangatakan kalau Yesus itu memiliki saudara2,ada banyak cara utk menanggapinya tetapi saya terbentur pada salah satu cara yg ada. ayat2 nya adalah sbb:
    Mat.12:46—>IbuNya dan saudara2Nya berdiri diluar…..
    Mrk.3:31 —-> Lalu datanglah Ibu dan saudara2 Yesus…..
    Luk.8:19—–>Ibu dan saudara2 Yesus datang……….
    Namun dari ayat2 tersebut kita tak dapatkan informasi siapa saudara2 Yesus itu,tetapi dari Mat 13:55b dapat
    kita baca “Bukankah ibuNya bernama Maria dan saudara2Nya Yakobus,Yusuf,Simon dan Yudas.” Jadi nama2 Saudara Yesus itu adalah Yakobus dst sedangkan pertanyaan kita apakah Maria disini adalah sama persis dgn Maria Ibu Yesus??

    Penjelasan: Dalam kebiasaan kesusastraan waktu itu,biasanya org yg paling dekat hubungannya/paling penting akan selalu disebut terlebih dahulu.
    Contoh
    Mat.17:1—>Enam hari kemudian Yesus membawa Petrus,Yakobus dan Yohanes saudaranya….
    Mrk.5:37—>Lalu Yesus tidak memperbolehkan seorangpun ikut serta,kecuali Petrus,Yakobus dan Yohanes sdr Yakobus
    Mat.26:37->Dan Ia membawa Petrus dan kedua anak Zebedeus sertaNya

    Dari contoh diatas,kalau kita bandingkan dgn ayat2 yg menulis ttg Maria dan sudara2 Yesus adalah sbb:
    Mat.27:56—>Diantara mereka terdapat Maria Magdalena dan Maria Ibu Yakobus dan Yusuf dan ibu anak2 Zebedeus(disini Maria Magdalena lebih dekat/lebih penting dari pada Maria ibu Yakobus,maka tentunya Maria ibu Yakobus itu bukan Maria ibu Yesus,krn ia disebut yg ke 2 setelah Maria Magdalena
    Mrk.16:1—->Setelah lewat hari sabat,Maria Magdalena,Maria ibu Yakobus serta Salome……(disini juga Maria ibu Yakobus tidak disebut sbg yg pertama,jadi tentunya ia bukan Maria ibu Yesus)
    Luk.24:19–>Perempuan2 itu ialah Maria dr Magdala dan Yohana dan Maria ibu Yakobus dan perempuan2 lain.. disini Maria ibu Yakobus malah disebut sebagai urutan yg ke 3,jadi ia bukan yg paling penting, jadi Maria ibu Yakobus bukan Maria ibu Yesus)

    Dari KGK 500 memang dikatakan kalau Yakobus dan Yohanes merupakan anak2 Maria yg adalah murid Yesus dan yg dinamakan Maria yg lain.(Mat.28:1)

    Dari sini kelihatannya semua beres dan memuaskan,namun benturan saya itu ketika saya baca Kis.1:14
    “Mereka semua (para rasul)bertekun dlm doa ber-sama2 dgn beberapa perempuan serta Maria ibu Yesus dan Sdr2 Yesus”
    Nah mengapa para rasul disebut duluan ??Karena lebih penting??karena masalah gender?? dan yg lebih mengherankan lagi mengapa beberapa perempuan disebut dahulu dibanding Maria ibu Yesus. Nah inilah pertanyaan saya.Mohon pencerahannya.

    Kedua:
    Saya mendapatkan berita bahwa St.Christofer/Christoforus itu hanya fiktif,karenanya sekarang tak dipakai lagi
    Apakah benar demikian?

    Terima kasih banyak atas segala bantuan Katolisitas.

    • Shalom Kusnadi,
      1) Mengenai Kis 1: 14
      Di ayat itu disebutkan “Mereka semua (para rasul) bertekun dlm doa bersama-sama dengan beberapa perempuan serta Maria ibu Yesus dan dengan saudara-saudara Yesus.”
      Di sini untuk mengetahui mengapa para rasul disebut terlebih dahulu daripada beberapa perempuan, Bunda Maria, dan saudara-saudara Yesus adalah karena fokus dari kitab ini memang adalah para rasul. Nama kitabnya-pun Kisah Para Rasul, dan perikop pertama dari kitab ini adalah kisah bagaimana Kristus menjanjikan akan mengutus Roh Kudus kepada para rasul, setelah kenaikan-Nya ke surga. Perhatikanlah pesan Yesus sebelum terangkat ke sorga, yaitu: agar mereka menjadi saksi Kristus sampai ke ujung bumi (Kis 1:8); dan ayat ini berkaitan dengan ayat Mat 28:19-20, di mana Yesus memerintahkan para rasul untuk menjadikan segala bangsa murid-Nya, dan untuk membaptis mereka, dan mengajarkan mereka melakukan semua perintah-Nya. Maka para rasul disebut lebih dulu di sini, karena memang peran mereka yang utama untuk melakukan pembaptisan dan pengajaran, dan pemberitaan ke seluruh bumi. Bunda Maria, para perempuan dan saudara-saudara Yesus yang bukan termasuk para rasul tidak menerima mandat dari Kristus untuk membaptis dan mengajar seperti yang diberikan kepada para rasul, maka wajarlah jika dalam hal ini para rasul disebut terlebih dahulu, jika kita emmandang bahwa konteks kisah yang diceritakan di sini berhubungan dengan ‘mandat’ terkhir yang diberikan kepada para rasul.
      Dalam A Catholic Commentary on Holy Scripture, ed. Dom Orchard, tidak disebutkan mengapa beberapa perempuan disebut terlebih dahulu dari pada Bunda Maria. Hanya di sini dikatakan bahwa ayat tersebut memuat penyebutan terakhir tentang Bunda Maria dalam Alkitab. St. Lukas yang menulis Injil dan Kisah Para Rasul ini memang menekankan pentingnya peran para perempuan dan peran doa dalam persekutuan, seperti yang kita baca dalam Kis 2:42, 20:36. Agaknya, kita perlu melihat bahwa di sini maksudnya bukan untuk menganggap peran Bunda Maria kurang penting. Sebab, berbeda dengan kasus yang anda sebutkan di atas, di sini tidak disebutkan secara khusus siapa saja perempuan-perempuan tersebut, sehingga tidak ada maksud untuk menentukan ‘derajat kedekatan/ kepentingan’. Bunda Maria dapat saja memang sengaja disebutkan sebagai yang terakhir dari para wanita itu, sebab itu juga merupakan ayat yang terakhir dalam Alkitab yang menyebutkan kehadirannya di tengah para rasul, bersama-sama dengan para wanita dan saudara-saudara Yesus.

      2) Mengenai St. Christoforus:
      Setahu saya, meskipun asal usul kelahiran dan kematian St. Christoforus tidak dapat direkam secara khusus dalam sejarah, namun keberadaan St. Christoforus sudah lama diterima oleh para kudus. Ia dikenal sebagai salah seorang martir di abad ke 3. Selanjutnya, sumber New Advent Catholic Encyclopedia, mengatakan demikian (selengkapnya silakan klik di link ini), ini saya kutip sebagian:

      The existence of a martyr St. Christopher cannot be denied, as was sufficiently shown by the Jesuit Nicholas Serarius, in his treatise on litanies, “Litaneutici” (Cologne, 1609), and by Molanus in his history of sacred pictures, “De picturis et imaginibus sacris” (Louvain, 1570). In a small church dedicated to the martyr St. Christopher, the body of St. Remigius of Reims was buried, 532 (Acta SS., 1 Oct., 161). St. Gregory the Great (d. 604) speaks of a monastery of St. Christopher (Epp., x., 33). The Mozarabic Breviary and Missal, ascribed to St. Isidore of Seville (d. 636), contains a special office in his honour. In 1386 a brotherhood was founded under the patronage of St. Christopher in Tyrol and Vorarlberg, to guide travellers over the Arlberg. In 1517, a St. Christopher temperance society existed in Carinthia, Styria, in Saxony, and at Munich. Great veneration was shown to the saint in Venice, along the shores of the Danube, the Rhine, and other rivers where floods or ice-jams caused frequent damage. The oldest picture of the saint, in the monastery on the Mount Sinai dates from the time of Justinian (527-65). Coins with his image were cast at Würzburg, in Würtemberg, and in Bohemia.

      Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
      Ingrid Listiati- http://www.katolisitas.org

27. Salam dalam X’tus. Pengasuh katolisitas yang baik, saya mendapat kesulitan untuk menjelaskan ‘saudara-saudara Yesus’ yang seolah menunjuk pada ‘adik Yesus dari ibu yang sama’. Dapatkah diberikan penjelasan mengenai hal ini? Tentu saja arah pertanyaan ini menuju ke ‘Bunda Maria setelah melahirkan Yesus hidup sebagai suami-istri dengan Yosef’. Terima kasih sebelumnya. Gbu

    • Shalom Saulus,
      Menurut Gereja Katolik, maka saudara-saudara Yesus yang disebutkan dalam Mat 12:46-50, Mrk 3:31-35) adalah saudara-saudari sepupu/ kerabat Yesus dan bukan saudara kandung Yesus. Saya telah mengulasnya pada artikel di atas ini: Bunda Maria Tetap Perawan, Mungkinkah? silakan klik. Tradisi Gereja Katolik mengajarkan bahwa Bunda Maria tetap Perawan, sebelum, pada saat dan sesudah melahirkan Yesus. Dengan demikian, maka Yesus tidak mempunyai ‘adik-adik kandung’ seperti yang sering diduga oleh saudara/i kita yang beragama Kristen Protestan. Sebagai tambahan, menurut A Catholic Commentary on Holy Scripture, ed. Dom Orchard 1953, p. 875, Yesus sendiri memakai kata figuratif ‘saudara-saudari-Ku’ (My brothers and sisters) untuk melukiskan hubungannya dengan kita semua yang dibaptis dalam nama Tritunggal Maha Kudus. Setelah dibaptis kita menjadi ‘saudara-saudari angkat’ Yesus. Akan sangat janggal kalau Yesus mengatakan ‘saudara-saudara sepupu/ tante/ paman’ dalam pengajaran untuk menyatakan hubungan yang sesungguhnya antara Dia dengan kerabat-Nya ini untuk menjadi istilah figuratif yang digunakan-Nya untuk menggambarkan hubungan kita semua yang telah dibaptis dengan Dia. Kesimpulannya, kata ‘saudara-saudari’ di sini adalah dalam arti luas, dan bukan bermakna saudara/i kandung.

      Salam kasih dalam Kristus Yesus,
      Ingrid Listiati- http://www.katolisitas.org

28. Dear Stef & Ingrid

    Kita tahu bahwa selain KS masih ada lagi Katekismus yg perlu diketahui oleh orang orang Katolik. Oleh karena itu alangkah baiknya bila katekismus tsb bisa dimasukkan juga dlm website kesayangan kita ini. Jadi bila ada diantara kita ingin tahu apa saja yg ada di katekismus bisa didonlod dari website ini.
    Semoga usulan saya bisa diterima.
    Terima kasih

    GBU

    • Shalom Singodimejo,

      Terimakasih atas usulannya. Memang ada 3 hal yang menjadi pilar kebenaran Gereja Katolik, yaitu: Kitab Suci (Sacred Scripture), Tradisi Suci (Sacred Tradition), dan Wewenang Mengajar Gereja (Sacred Magisterium), dimana ketiganya adalah saling terkait dan tak perpisahkan (lihat KGK, 95). Dan diharapkan agar website ini dapat menyajikan ketiga hal tersebut, baik dalam Dokumen Gereja itu sendiri, maupun dalam semua artikel yang ada.

      Untuk Katekismus Gereja Katolik, kita sedang dalam proses penyusunan, yang diharapkan dapat selesai dalam waktu dekat, sehingga kita dapat menyajikannya di dalam katolisitas.org.

      Sekali lagi terimakasih atas usulannya, dan mohon doanya juga agar website ini dapat membawa kemuliaan bagi nama Tuhan.

      Salam kasih dari: https://katolisitas.org
      stef & ing

29. Shalom
    Terima kasih banyak atas penjelasannya yg panjang lebar mengenai Bunda kita yg tetap perawan. Salut atas kerja keras kalian untuk berbagi iman kepada kami kami yg terkadang mudah goyah bila mendapat “serangan” dari saudara saudara kita non katolik.
    Saya sangat senang dengan adanya website ini, saya tahu website ini dari anak saya yg getol belajar iman katolik lewat dunia maya.
    Maju terus. GBU

30. Luar biasa, penjelasan Bunda Maria yang tetap Perawan, terima kasih banyak saya akan tunjukan kepada suami walaupun katholik sejak lahir tetapi dia masih berpikir sama seperti saudara kita yang beragama lain mengenai Keperawanan Bunda Maria. Thanx, JBU.

31. Kebenaran ini sungguh memberkati. Dulu aku juga pernah berpikir apakah hal keperawanan itu memang penting dipersoalkan karna kupikir yang terutama adalah misi kelahiran Kristus melalui Perawan Maria dan ternyata artikel diatas sangat memberkati dan memberi pencerahan.

32. Hi Dominic dan Aditya,
    Mohon doa agar website ini dapat menjadi sarana untuk memuliakan nama Tuhan.

    Salam kasih dari http://www.katolisitas.org
    stef & ing

33. Wauww…….
    keren sekarang tampilannya.
    Maju terus, semangat dalam melayani.
    GBU

34. hi,web ini mempunyai gebrakan luar biasa mengenai doktrin katolik. Saya sangat berterima kasih atas kerja keras kalian dan moga2X web ini berjalan terus dari tahun ke tahun.web ini juga banyak membuka mata kami mengenai doktrin untuk mempertanggung jawabkan keyakinan kita sebagai orang katolik.
    Tuhan yesus memberkati kalian dan doa-doa dari para santo-a bersama Bunda Maria selalu besertamu
    thanks

35. Shalom Petra,
    Senang sekali Oom dan Tante dapat pesan dari kamu. Iya, web-site ini masih baru, makanya masih banyak yang harus ditambahkan. Sementara ini memang belum ada bagian khusus buat youth, barangkali nanti kalau ada yang bisa bantu koordinasi baru bisa ditambahkan.
    Soal panjangnya artikel… ya nanti kami usahakan lebih singkat, hanya kalau itu menyangkut pengajaran penting, mungkin kami memilih manyampaikannya apa adanya. Sedikit panjang, tapi mudah-mudahan tidak membosankan.
    Kalau ada ide topik, silakan juga disampaikan, nanti kami usahakan menulis artikel mengenai hal itu.

    Terima kasih atas masukannya,ya. Mohon doa terus untuk web-site ini, semoga dapat terus memuliakan nama Tuhan.
    Semoga Tuhan memberkati Petra, bersama Mama dan Papa.

    Salam hangat dari http://www.katolisitas.org
    Oom Stef dan Tante Ingrid

36. Hai oom,
    aku tau website ini dari mamiku. Websitenya kereen, dan hebat banget udah banyak yang visit site ini biarpun masih tergolong baru.
    good luck ya oom, tante.
    Hmmm..akhirnya aku baru tau sekarang penjelasan yang bener tentang Bunda Maria. Abis biasanya paling cuma sebatas tau kalo Bunda Maria itu tetep perawan sampai akhirnya diangkat ke surga, terus juga gak pernah nanya nanya bener apa enggak, soalnya nggak tau mau nanya kemana juga.hehe
    Btw, di web ini ada bagian khusus buat youth nggak sih? jadi yang bisa lebih mudah dibaca menurut anak muda. Habisnya biasanya seumuranku kan suka udah keburu pusing ngeliat artikel isinya tulisan panjang panjang gitu, hehehe.
    thx ya, GBU oom, tante :)

37. Shalom Mey-Mey, Frank dan Nicola,
    Terima kasih atas dukungan kepada web-site ini, atas komentar-komentar yang positif. Mari kita berharap supaya sama-sama kita dapat semakin mengenal dan mendalami iman kita sebagai pengikut Kristus dalam Gereja Katolik. Mengenai artikel memang masih banyak yang harus ditambah, dan kami sedang berusaha menambahkannya sedikit demi sedikit. Masih ada beberapa tulisan tentang Bunda Maria yang akan kami pos-kan di web-site ini. Mohon doa supaya kami dapat terus menulis untuk kemuliaan Tuhan, dan jika ada usulan atau masukan, silakan memberitahu kami.
    Semoga Tuhan memberkati kita semua.
    Miss you, too, Mey-Mey & Frank. See you next year, God willing.

    Salam hangat dalam Kristus,
    http://www.katolisitas.org (stef tay & Ingrid)

38. Hi…
    Belum pernah saya mendapatkan keterangan yang begini mengenai Bunda Maria. Sejauh ini saya ‘hanya’ mengimani bahwa memang begitulah adanya Bunda Maria, Sang Perawan Tak Bernoda. Tak pernah cari tau lebih lanjut, tak pernah penasaran -well, kalaupun penasaran, ga ngerti juga mau cari tau dari mana…-. Lho, ternyata malam ini ada penjelasannya dan semua ada dasarnya. Setuju banget dengan Mey2 Frank, sungguh membuka wawasan & memberi bekal untuk memberi penjelasan kepada org2 yang meragukan keperawanan Bunda Maria. Dan yang paling inti, lebih mantap lagi jadi orang Katolik :) Thanks God for sending us Tay & Ingrid.

39. Hai Tay Inggrid, apa kabar? Luar biasa d, aku terima web ini 2 hari yl, baru sempat malam ini bukanya….luar biasa kerja kalian.Aku orang yang males membaca lho, tapi begitu buka web ini,rasanya gak kepengen berhenti baca..padahal udh lewat midnight nih..Artikel ini sungguh membuka wawasan & memberi bekal untuk memberi penjelasan kepada org2 yang meragukan keperawanan Bunda Maria , bahkan ada yang melecehkan…sedih lho tapi setelah membaca artikel ini aku tahu harus mengatakan apa….thanks ya.
    GBU- We Miss u, We love u & We Need u

Comments are closed.