Apa yang dikatakan oleh Paus Fransiskus tentang Evolusi?

Belakangan ini ramai diberitakan orang bahwa Paus Fransiskus menyetujui teori evolusi, sehubungan dengan pidatonya di hadapan Pontifical Academy of Sciences (PAS), tanggal 27 Oktober yang lalu. Benarkah demikian? Berikut ini adalah laporan dari apa yang dikatakan oleh Paus Fransiskus, sebagaimana tertulis dalam CNA (Catholic News Agency), yang teks aslinya selengkapnya dapat dibaca di sini, silakan klik:

Saat meresmikan patung Paus Benediktus XVI di Casina Pio IV, dalam sesi PAS, Paus Fransiskus mengakui kebesaran Paus Benediktus dalam hal akal budinya, dan sumbangsihnya dalam hal teologi, dan kasihnya kepada Gereja dan segenap umat manusia, dan dalam hal kebajikan dan kesalehannya. Paus Fransiskus mengatakan,

“Seperti kamu ketahui, kasihnya (Paus Benediktus) akan kebenaran tidak hanya terbatas pada teologi dan filosofi, tetapi juga keterbukaannya kepada ilmu pengetahuan.” Paus Fransiskus juga mengingatkan bahwa Paus Benediktus-lah yang telah ditunjuk oleh akademi tersebut dan ia telah mengundang presiden PAS untuk menghadiri sinoda tahun 2012 tentang evangelisasi baru, [karena] “sadar akan pentingnya ilmu pengetahuan dalam budaya modern…”

Kembali ke topik tentang Evolusi dan konsep alam, Paus Fransiskus mendorong PAS “untuk mengejar kemajuan ilmu pengetahuan dan untuk mengembangkan kehidupan bangsa-bangsa, terutama yang termiskin….”

“Ketika kita membaca dalam kitab Kejadian tentang Penciptaan, kita dapat menduga/ membayangkan Allah seperti seorang tukang sulap, dengan sebuah tongkat untuk membuat apapun. Tetapi itu tidaklah demikian,” kata Paus.

“Ia [Allah] menciptakan mahluk ciptaan dan memperbolehkan mereka berkembang menurut hukum internal yang diberikan kepada masing-masing, sehingga mereka dapat berkembang dan mencapai kepenuhan keberadaannya. Ia memberikan otonomi kepada ciptaannya di alam semesta, di saat yang sama Ia menjamin mereka akan keberadaan-Nya yang terus menerus, memberikan keberadaan kepada setiap realitas. Dan ciptaan terus ada selama berabad-abad, milenium demi milenium, sampai menjadi seperti yang kita ketahui sekarang, justru karena Allah bukan seorang ‘demiurge‘ atau tukang sulap, tetapi Pencipta yang memberikan keberadaan kepada segala sesuatu.”

Paus Fransiskus melanjutkan, “Awal dunia bukanlah karya yang kacau (chaos), yang berasal dari sesuatu yang lain, tetapi diperoleh langsung dari seorang Pencipta Tertinggi yang mencipta karena kasih.”

“The Big Bang, yang dewasa ini diasumsikan sebagai asal usul dunia, tidak bertentangan dengan tindakan Allah dalam penciptaan, malah sebaliknya, mensyaratkan hal itu [tindakan ilahi tersebut]. Evolusi alam tidak bertentangan dengan pandangan tentang penciptaan, sebab evolusi mensyaratkan penciptaan mahluk yang berevolusi.”

“Namun demikian, tentang manusia, terdapat sebuah perubahan dan sesuatu yang baru.”

“Ketika pada hari ke-enam menurut Kitab Kejadian, manusia diciptakan, Tuhan memberikan umat manusia sebuah otonomi yang lain, sebuah otonomi yang berbeda dengan yang ada pada alam, yaitu, kebebasan [kehendak bebas],” ujar Paus.

Ketika Tuhan memerintahkan manusia “untuk memberi nama pada segala sesuatu dan untuk mengarungi sejarah,” Paus berkata, “ini membuat manusia bertanggung jawab terhadap ciptaan, sehingga ia dapat mengelolanya agar dapat mengembangkannya sampai akhir zaman.”

“Karena itu para ilmuwan, secara khusus ilmuwan Kristen, harus mengambil pendekatan dengan mempertanyakan masalah masa depan kemanusiaan dan bumi, dan secara bebas dan bertanggungjawab, membantu untuk mempersiapkannya dan menjaganya, untuk mengurangi resiko-resiko bagi lingkungan dari baik kodrat alam maupun kodrat manusia. Tetapi, pada saat yang sama, para ilmuwan, harus didorong oleh keyakinan bahwa dalam mekanisme yang terus berubah, alam menyembunyikan kemungkinan bagi akal budi dan kebebasan untuk menemukan dan menyadari, untuk mencapai perkembangan yang ada did alam rencana Sang Pencipta.”

Paus Fransiskus menyebutkan bahwa tindakan-tindakan manusia sebagai partisipasi dalam kuasa Allah, dengan menambahkan bahwa umat manusia dapat membangun sebuah dunia yang sesuai dengan kehidupan jasmani dan rohaninya; untuk membangun dunia yang manusiawi bagi seluruh umat manusia, bukan hanya bagi sekelompok tertentu dari orang-orang yang beruntung.

“Harapan dan kepercayaan akan Allah ini… dan akan kapasitas semangat manusia, dapat menawarkan kepada para peneliti sebuah energi baru dan ketenangan yang mendalam,” menurut Paus.

“Tetapi juga benar, bahwa tindakan manusia -ketika kebebasan menjadi otonomi- maka ini bukan kebebasan tetapi otonomi- merusak ciptaan dan manusia mengambil tempat sebagai pencipta. Dan ini adalah dosa yang berat melawan Allah Sang Pencipta.”

Mengakhiri pidatonya, Paus Fransiskus mendorong anggota-anggota PAS untuk melanjutkan karya mereka dan inisiatif mereka untuk kebaikan seluruh manusia.

Walaupun perkataan Paus ini ramai dibicarakan di mass media, seolah-olah Paus telah mengatakan sesuatu yang baru tentang evolusi, namun sebenarnya tidak demikian. Hal ini dijelaskan oleh seorang astronomer ternama di Vatikan, Bro. Guy Consolmagno. Ia menjelaskan di media yang sama (CNA) -teks selengkapnya, silakan klik di link ini.

Dalam khotbahnya Paus menyebutkan tentang Big Bang dan evolusi, sehingga banyak headline di media massa mengatakan bahwa Paus secara resmi telah mengadakan perubahan terhadap posisi Gereja terhadap teori evolusi dan Big Bang. Terhadap pernyataan Paus ini,  Br. Consolmagno mengingatkan bahwa kedua teori tersebut adalah hasil karya dari imam Katolik: Basis genetika dari teori evolusi modern diambil dari karya Gregor Mendel, seorang rahib Katolik; dan teori Big Bang, pertama kali diperkenalkan oleh Georges Lemaitre, seorang imam Katolik.

Br. Consolmagno menyatakan bahwa apa yang dikatakan oleh Paus Fransiskus itu tetap sesuai dengan apa yang dikatakan juga oleh para paus lainnya, termasuk St. Paus Yohanes Paulus II, dalam pidatonya di depan PAS yang berjudul “Kebenaran tidak akan menentang Kebenaran” dan suratnya di tahun 1988 kepada direktur Vatican Observatory on Science and Religion.

Hal penting untuk diketahui tentang topik-topik ini adalah, “Gereja tidak mengambil posisi-posisi tertentu dalam hal-hal ilmu pengetahuan,” kata astronomer tersebut. Karena itu, “ilmu pengetahuan dapat dengan bebas mengajukan penjelasan dan penjabaran tentang terjadinya dunia ini secara alami, dengan mengetahui bahwa tidak ada satupun dari penjabaran ini adalah kata akhir (the final word) dan semua itu adalah berdasarkan asumsi dari alam semesta yang keberadaannya tergantung dari tindakan penciptaan Tuhan.”

Kebingungan atas perkataan Paus mencuat, ketika ia berkata, “Ketika kita membaca dalam Kitab Kejadian tentang Penciptaan, kita dapat menduga bahwa Allah itu seperti tukang sulap, dengan tongkat yang dapat membuat segala sesuatu.” Setelah pernyataan ini, Paus mengatakan bahwa Allah memperbolehkan ciptaan dan mahluk ciptaan untuk berkembang di sepanjang sejarah menurut hukum internal yang diberikan Allah pada saat permulaan penciptaan, dan karena itu, “Allah bukan seorang ‘demiurge‘ atau tukang sulap, tetapi Pencipta yang memberikan keberadaan kepada segala sesuatu.” Sebagai tanggapan kepada mereka yang mengartikan perkataan Paus bahwa Allah bukan sesuatu yang ilahi, Br. Consolmagno menjelaskan bahwa yang dimaksudkan Paus adalah bahwa pandangan Kristiani tentang Allah itu tidak sama dengan pandangan pagan tentang sang ilahi. Penggunaan kata ‘demiurge‘ itu berasal dari tradisi gnostik yang telah dianggap sebagai aliran sesat sejak zaman Romawi kuno. Pandangan ini menggambarkan Allah sebagai seorang ‘pengrajin’ yang membentuk dunia dari material yang sudah ada, yang pada dasarnya adalah pandangan yang sama seperti para dewa-dewi pagan yang dipandang sebagai pengawas segala kegiatan alam. Maka Paus mengatakan pandangan Kristiani tentang Allah bukanlah Allah yang semacam itu.

Umat Katolik, “merangkul pandangan tentang hukum-hukum alam untuk menjelaskan bagaimana alam bekerja- ilmu pengetahuan- sebab, kita tidak mengacaukan tindakan-tindakan hukum-hukum itu dengan tindakan-tindakan Allah.”

Allah adalah alasan mengapa alam semesta ini ada, termasuk waktu dan ruang, dan mengapa ada hukum-hukum alam; dan ilmu pengetahuan semata-mata mencari bagaimana menjabarkan bagaimana hukum-hukum ini bekerja…”

Kesimpulan

Dari pernyataan di atas, kita ketahui bahwa Paus Fransiskus tidak menyampaikan sesuatu yang baru tentang evolusi. Paus hanya menyebutkan bahwa dewasa ini, Big Bang, yang diasumsikan sebagai asal usul dunia, itupun tidak menentang keberadaan penciptaan ilahi oleh Allah. Big bang itu malah mensyaratkannya [jika ilmu pengetahuan membuktikan bahwa memang Big Bang itulah asal dunia].

Akan menjadi bertentangan dengan ajaran iman Kristiani, jika dikatakan bahwa Big bang itu terjadi dengan sendirinya, dari keadaan chaos alam raya, sebagaimana diklaim oleh sejumlah evolusionists, sebab mereka tidak percaya akan keberadaan “Allah/ Sang Pencipta”. Namun tentang hal ini Paus Fransiskus jelas menyatakan, “Awal dunia bukanlah karya yang kacau (chaos), yang berasal dari sesuatu yang lain, tetapi diperoleh langsung dari seorang Pencipta Tertinggi yang mencipta karena kasih.”

Selanjutnya tentang pernyataan Paus, bahwa Allah “memperbolehkan mereka [ciptaan] berkembang menurut hukum internal yang diberikan kepada masing-masing, sehingga mereka dapat berkembang dan mencapai kepenuhan keberadaannya” ini juga secara implisit lebih mengacu kepada evolusi mikro, yaitu evolusi yang berkenaan dengan masing-masing kelompok ciptaan tersebut. Evolusi mikro memang adalah fakta yang dapat diamati, sehingga Gereja Katolik menyetujuinya. Yang masih dalam tahap penyelidikan para ilmuwan adalah evolusi makro (dari species yang satu ke species lainnya) yang dapat mempunyai implikasi bahwa manusia diperkirakan berasal dari mahluk hidup lainnya. Tentang asal usul manusia, Gereja Katolik tidak pernah menyatakan bahwa manusia berasal dari mahluk hidup lainnya.

Sebab tentang manusia, jelas Paus Fransiskus mengatakan, “Namun demikian, tentang manusia, terdapat sebuah perubahan dan sesuatu yang baru.”

Untuk penjelasan selanjutnya, mari kita tunggu saja pernyataan resmi dari kepausan, jika memang dipandang perlu dan apakah memang benar ada pernyataan yang memperjelas posisi Gereja tentang hal ini. Namun jika mengacu kepada pidato Paus Fransiskus yang baru lalu ini, kita tahu bahwa sesungguhnya tidak ada sesuatu pernyataan yang baru sehubungan dengan pandangan Gereja soal evolusi dan Big Bang. Inilah yang dikonfirmasi oleh ilmuwan Vatican Observatory, Br. Guy Consolmagno, S.J. dalam wawancaranya dengan CNA (Catholic News Agency) tanggal 29 Oktober 2014 yang lalu.