Apakah Berdoa itu Percuma (bagian 3)

1. syalom .. setelah membaca artikel di atas saya jadi ingat amanat agung yang di perintahkan Tuhan Yesus untuk memberitakan Injil Keselamatan sampai ke ujung bumi.

   Seandainya perintah ini dijalankan tentunya akan memberi manfaat kepada yang menjalankannya baik terasa secara langsung maupun tidak langsung. Sebagai mantan marketing saya merasa dikuatkan oleh penolakan penolakan dari prospek saya.

   Soal rencana atau schedule saya, selalu saya buat jadwal harian untuk prospek saya sebagai marketing. Sebelum saya menjalankanya jadwal yang telah saya susun itu, saya serahkan prospek saya itu kepada Tuhan, dalam doa permohonan.

   Dan apapun yang terjadi tidak merubah iman saya, bahwasanya penderitaan saya akibat penolakan tsb. tidak akan sebanding dengan kehidupan kekal yang Tuhan tawarkan kepada saya.

   Masalahnya kita sering berdalih “semoga Tuhan berkenan”, padahal kita belumlah maksimal dalam mempersiapkan segala sesuatunya.

   Sama saja dengan orang yang memilih untuk selibat, apakah itu kehendak atau keputusan Tuhan ? Menurut saya masih perlu di kaji lagi. Jangan-jangan dulu dia pernah patah hati dengan mantan pacarnya…. he..he..he..

   [Dari Katolisitas: Kehendak Tuhan yang terlaksana dalam hidup kita selalu melibatkan juga kehendak bebas kita, termasuk di sini adalah hal panggilan hidup, entah menikah ataupun selibat, yang tentu perlu dikaji terlebih dahulu sebelum diputuskan. Tetapi setelah diputuskan, maka harus dijalankan dengan kesetiaan sebagai tugas perutusan, sebagaimana telah dicontohkan oleh Kristus, yang setia sampai wafat untuk menyelesaikan tugas perutusan-Nya di dunia]

   • benar itu, jaman sekarang sangat diperlukan didikan dan keteladanan. Didikan tanpa keteladan tentunya tidak berdampak systematic. (maap saya pake Inggris dikit)

   • sdr pardobar.ada 2 hal yang ingin saya katakan.
     1. jika anda tidak mau dan tidak mampu hidup selibat, mengapakah anda seperti terusik dengan orang yang punya pilihan hdup selibat.apa untungnya buat anda dan keluarga anda. bukankah lebih baik pusatkan perhatian dan cinta anda pada keluarga anda. itu lebih bermanfaat. anda protes dg orang yg hdup selibat juga tdk ada gunanya krn Gereja Katolik konsisten dari awal hingga kini dan nanti.

     2. Allah punya banyak cara untuk memanggil orang hidup selibat. bahkan tidak menutup kemungkinan cara itu adalah melalui patah hati. pada awalnya mau jadi imam krn patah hati tidak masalah, bukan dosa. asalkan dalam perjalanan panggilannya, orang itu dapat memurnikan motivasinya. awalnya patah ati, namun jika akirnya melalui itu orang yang selibat itu menjdi semakin mencintai Tuhan dan berjanji akan tetap setia pada Tuhan dalam kehidupan selibat, adalah lebih baik daripada “campurin urusan orang lain”.
     
     [dari katolisitas: Saya kira bukan maksud Pardohar untuk meremehkan hidup selibat. Yang dia pertanyakan adalah bagaimana keinginan bebas, usaha kita, kegigihan kita, dan rahmat Allah berpengaruh terhadap masa depan seseorang.]

     • syalom pak Yusuf terimakasih atas respons bapak terhadap tanggapan saya atas artikel yang saya telah baca pada media ini. Semoga usaha kita yang tanpa pamrih ini diatur balasannya oleh Bapa kita di sorga. amin.

       • Kembali kasih pak Pardohar.
         Intinya saya mau katakan bahwa hidup selibat di zaman sekarang tidaklah mudah (meski saya berkeluarga). jadi alangkah tepat jika kita menghormati keputusan mereka terlepas dari motif awalnya, karena selanjutnya motif itu bisa dimurnikan. bahwa ada orang yang hidup selibat “tidak baik” itu adalah kenyataan (krn ya memang tantangannya besar sekali). itu juga berlaku pada yang hidup berkeluarga (banyak yang “gak bener”). jadi kita tidak bisa membuat generalisasi, karena ada selibater yang hidup baik bahkan kudus (santo/santa/beato/beata) dan ada juga keluarga yang baik bahkan kudus (banyak santo/santa yang tidak selibat). Marilah kita doakan mereka semua yang hidup selibat agar kuat hadapi cobaan dari setan.

2. Shalom katolisitas,

   Bagaimana dengan Doa Novena, apakah penafsiran kita sama dengan yang di atas? Karena banyak doa novena yang “berhasil dan terkabul”. Atau, sama seperti di atas, Bunda Maria misalnya sebagai perantara kita dan hidupnya benar di mata Tuhan akan lebih didengarkan dibanding kita meminta seorang diri? Apakah sebenarnya tujuan kita memohon perantaraan para kudus?

   Mohon penjelasannya,

   Terima Kasih.

   Shalom,

   Benny

   • Shalom Benny,

     Dari sudut pandang manusia memang seolah- olah doa dapat mengubah keputusan Tuhan, namun jika dari sudut pandang Tuhan Yang Maha Tahu, Ia sudah mengetahui akan segala yang akan terjadi pada kita, walaupun Ia tidak menakdirkannya demikian, sebab di dalam segala sesuatu ada campur tangan kehendak bebas kita. Dalam hal inilah kita melihat bahwa di dalam pengabulan doa, Tuhan melibatkan kesungguhan kita berdoa, dan kerendahan hati kita untuk memohon dukungan doa dari orang- orang kudus  yaitu para Santa/o yang sudah dibenarkan oleh Tuhan di Surga, sebab besarlah kuasa doa mereka (lih. Yak 5:16).

     Silakan membaca lebih lanjut di artikel- artikel berikut ini (klik di judul ini):

     Mengapa umat Katolik mohon dukungan doa kepada orang- orang kudus
     Belajar dari St. Thomas Aquinas tentang memohon dukungan doa orang kudus
     Benarkah kita tak bisa mohon para kudus untuk mendoakan kita?
     Apakah mohon doa dari para orang kudus bertentangan dengan firman Tuhan?
     Apakah jemaat perdana percaya akan persekutuan para kudus?

     Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
     Ingrid Listiati- katolisitas.org

      

     • Syaloom Bu Inggrid atau Pak Stef

       Sebenarnya pertanyaan Benny sama dengan saya
       setelah membaca link2 diberikan serta artikel “Apakah Umat Katolik harus berdoa Melalui Bunda Maria?”

       Ketika saya baca artikel ttg doa, saya jadi tidak mengerti hal dalam disposisi hati ketika berdoa dan pengabulan doa, serta masih awam ttg berdoa bersama Bunda Maria serta para kudus. Tetapi seiring waktu dengan doa dan membaca artikel dan juga jawaban dari Ibu Ingrid ttg doa di Bab 4-5 lagi saya jadi berpikir dan mau minta konfirmasi apakah benar pemikiran saya

       1.ketika di bilang doa itu mengubah kita sebenarnya, masalah dikabulkan atau tidak ya terserah Tuhan, yang penting bagaimana kita bisa menerima hasil dari permintaan doa kita. Jadi kaya pasrah gitu, apakah seperti itu disposisi hati kita?

       2. Lalu ketika saya sampai pada pertanyaan perlu ga sih berdoa minta Bunda Maria supaya doain biar terkabul permohonan kita? Padahal di artikel dibilang Tuhan tidak akan mengubah keputusan karena kita berdoa, jadi dengan atau tanpa Bunda Maria jawabannya akan sama saja, di analogi di atas

       “….Pada saat kita berdoa (saya tambahkan sebut saja L) memohon A, Dia sudah mengetahui bahwa Ia akan menjawab dengan B, atau kalau kita memutuskan untuk tidak berdoa, dan berbuat X, Dia sudah tahu akan memberi Y. Dalam hal ini, B selalu lebih baik daripada A, dan Y adalah konsekuensi dari X. Nah, kalau kita bertanya akankah B diberikan kalau kita tidak berdoa, jawabnya adalah tidak (yang diberi adalah Y). Makanya kita perlu berdoa. Dalam hal ini Tuhan tidak berubah….”

       Apakah kalau berdoa dengan pengantaraan Bunda Maria akan berubah menjadi A atau jadi B++? karena di Mujizat perkawinan di Kana, sebenarnya bukan rencana TUhan melakukan mujizat pertama (anggap saja B) di sana, tetapi karena Bunda Maria campur tangan jadi Tuhan melakukan mujizat itu (anggap saja A)

       Tetapi kalau saya pikirkan lagi sesuai dengan analogi yang diberikan di atas andaikan Bunda tidak memohon pada Tuhan utk melakukan mujizat maka mujizat di Kana tidak pernah terjadi (anggap saja Y)
       Lalu kenapa kita perlu berdoa bersama Bunda Maria kalau jawabannya adalah “B” dengan atau tidak dengan berdoa melalui pengantaraan Bunda Maria, Karena Doa yang benar adalah Penyerahan Hati, Getaran Jiwa, Ayunan Hati, dsb dan kalau dilakukan dengan perantaraan Bunda Maria untuk mendoakan kita, pasti tidak mengubah kehendak Tuhan jadi B+ atau A tetapi membantu mengubah
       kita untuk L++++,

       Apakah benar seperti itu atau ada tambahan lain, karena analogi ini yang saya bisa mengerti?

       Maaf kalau saya bertanya hal yang tidak penting

       Terima Kasih

       • Shalom Leonard,

         Terima kasih atas pertanyaannya tentang doa. Secara prinsip kita harus menghindari kesalahpamahan tentang doa, termasuk kesalahan bahwa: Tuhan tidak campur tangan; Tuhan sudah mentakdirkan segalanya; Tuhan dapat berubah. Jadi kalau dikatakan bahwa doa mengubah kita, maka memang di dalam doa kita berpasrah, atau mungkin lebih tepatnya menyerahkan diri kita dalam penyelenggaraan tangan Tuhan. Bukan pasrah yang seolah-olah ‘cuek’ dan tidak perduli, namun penyerahan diri yang didasarkan pada kepercayaan yang besar kepada Tuhan, bahwa Tuhan yang adalah Bapa kita akan memberikan yang terbaik untuk kita anak-anaknya. Penyerahan diri ini adalah sama seperti anak-anak yang percaya pada orang tuanya.

         Kalau Tuhan tidak berubah, maka apakah doa-doa kita percuma? Walaupun Tuhan tidak berubah, namun jangan melupakan bahwa Tuhan juga dapat mengabulkan doa kita, yang didukung oleh doa-doa dari Bunda Maria. Dengan kata lain, Tuhan sedari awal ingin mengabulkan doa kita dengan perantaraan Bunda Maria. Dan karena kita mempercayai bahwa doa orang benar besar kuasanya (lih. Yak 5:16), maka kita juga mempercayai bahwa doa Bunda Maria yang menyertai doa-doa kita juga memberikan andil bagi terkabulnya satu doa. Namun, tentu saja andil dan terkabulnya suatu doa memang telah diketahui oleh Tuhan.

         Pertanyaan anda tentang A dan B serta Y dan X, maka di sini anda memberikan dua alternatif. Alternatif ini hanya terjadi dari sisi manusia. Namun, sebenarnya kalau kita melihat dari sisi Tuhan, tidak ada pengandaian seperti ini. Di dalam Tuhan tidak ada alternatif, karena Tuhan maha tahu. Kalau semuanya terhampar pada saat ini (bukan kemarin dan bukan masa depan) maka tidak ada alternatif bagi Tuhan.

         Jadi dalam konteks mukjizat di Kana, maka Tuhan memang melihat dari awal, bahwa mukjizat tersebut terjadi karena campur tangan Bunda Maria dan Tuhan sedari awal memang Tuhan berkenan untuk memberikan mukjizat dengan melibatkan Bunda Maria. Jadi, apakah dengan melibatkan Bunda Maria dan Santa-santo, maka doa kita akan menjadi lebih ‘manjur’? Kita harus melihat bahwa santa-santa dan Bunda Maria berpartisipasi dalam pengantaraan Kristus. Karena mereka mempunyai kesempurnaan kasih, maka apa yang mereka pikirkan, apa yang mereka inginkan adalah merupakan pikiran dan keinginan Kristus. Jadi, dalam kapasitas mereka, mereka membantu kita untuk dapat mengikuti apa yang diperintahkan oleh Kristus. Dapat saja kita mengalami kesembuhan, berkat jasmani, relasi yang membaik, berkat doa-doa para santa-santo dan Bunda Maria; dan tentu saja yang mengabulkan doa adalah Kristus sendiri. Namun, kita harus mengingat bahwa meminta sesuatu yang bersifat material adalah meminta terlalu sedikit dari Tuhan. Mintalah sesuatu yang membantu kita untuk sampai pada tujuan akhir kita, yaitu Sorga. Semoga keterangan ini dapat membantu.

         Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
         stef – katolisitas.org

         • Shaloom Pak Stef

           Terima kasih atas jawabannya, saya mengerti atas jawaban anda.

           Tapi kalau melihat dr jawaban anda yang tentang Tuhan tidak mengenal alternatif adalah Tuhan bertindak meresponi tindakan kita. Jadi karena kemahatahuan-NYA dr awal Dia tau kita akan berdoa atau tidak, dan karena kita tau itu jadi Dia memutuskan apa yg Dia berikan kepada kita karena tindakan kita?

           Jadi bukan alternatif tapi konsekuensi dari perbuatan kita (berdoa atau tidak, bertobat atau tidak) akan mempengaruhi apa tindakan Dia terhadap hidup kita?

           Maaf kalau saya mengerti.

           Terima Kasih

         • Shalom Leo,

           Memang Tuhan tahu bahwa kita akan berdoa atau tidak dan Dia tahu dari awal bahwa Dia akan menjawab ‘ya’ atau ‘tidak’ atau ‘tunggu’. Apakah yang menjadi dasar keputusan-Nya? Kebijaksanaan Tuhan, yang ingin membawa kita kepada keselamatan kekal. Tindakan Tuhan memang memperhitungkan keputusan kehendak bebas kita, namun Tuhan sendiri yang akan memberikan rahmat-Nya, sehingga kita dapat melakukan perbuatan baik (adi-kodrati), termasuk untuk berdoa dan mengasihi Allah.

           Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
           stef – katolisitas.org

       • Pertanyaan
         Saat saya memberikan renungan tentang Maria di lingkungan. Saya sampaikan bahwa
         1. Maria adalah perantara rahmat Allah
         2. Maria bukan Allah dan Maria adalah manusia biasa
         3. yang mengabulkan doa kita adalah Tuhan bukan Maria
         4. pengantara satu satunya antara Allah dan manusia adalah Yesus Kristus
         5. bunda Maria tidak memerlukan gelar apapun, karena Maria adalah orang yang rendah hati, gereja lah yang memberikan gelar kepada Maria
         6. setiap doa bersama Maria belum tentu dikabulkan karena doa yang kita sampaikan tidak sesuai dengan kehendak Allah.

         Dan apa yang terjadi, saya langsung dibantah karena pemahaman yang saya sampaikan tidak sesuai dengan pemahaman tentang Maria di tempat saya. Dan secara explisit mereka menganggap saya mengajarkan ajaran sesat. Sampai saat ini saya cuma berdiam saja setelah dibantah di acara renungan. Apa yang harus saya lakukan sementara katekese tentang Maria belum berjalan dengan baik di gereja Katolik
         salam
         agustinus

         [Dari Katolisitas: pesan ini disatukan]

         Sebagai tambahan
         banyak di tempat saya memahami bahwa Maria yang mengabulkan permohonan mereka

         • Shalom Agustinus,

           Terima kasih atas sharing anda. Berikut ini adalah jawaban singkat yang dapat saya berikan berdasarkan pernyataan anda.

           1. Maria adalah perantara rahmat Allah: Maria adalah perantara rahmat Allah karena melalui Bunda Maria maka Yesus Kristus, pengantara satu-satunya antara manusia dan Tuhan datang ke dunia, dan memberikan rahmat-Nya yang tak terhingga melalui misteri Paskah.

           2. Maria bukan Allah dan Maria adalah manusia biasa: Memang benar bahwa Maria bukan Allah dan hanya manusia biasa. Namun, perlu juga dijelaskan bahwa Maria adalah makhluk ciptaan Tuhan yang sempurna, karena secara khusus dia dipilih menjadi bunda Allah, sehingga dia telah dipersiapkan sebelumnya oleh Allah. Persiapan ini adalah termasuk menjaga Bunda Maria agar tidak terkena dosa asal. Dan selama hidupnya, Allah memberikan rahmat-Nya, sehingga Maria juga tidak berbuat dosa selama hidupnya. Diskusi tentang hal ini dapat anda baca di sini – silakan klik.

           3. yang mengabulkan doa kita adalah Tuhan bukan Maria: Benar, memang yang mengabulkan doa adalah Tuhan, namun Tuhan tidak menutup orang-orang lain, terutama santa-santo dan Bunda Maria untuk turut berpartisipasi dalam pengantaraan Kristus. Dan kita juga mengingat bahwa doa orang benar besar kuasanya (lih. Yak 5:16).

           4. pengantara satu satunya antara Allah dan manusia adalah Yesus Kristus: Benar, namun kita diundang untuk turut serta menjadi kawan sekerja Allah (lih. 1Kor 3:19).

           5. bunda Maria tidak memerlukan gelar apapun, karena Maria adalah orang yang rendah hati, gereja lah yang memberikan gelar kepada Maria: Gelar-gelar Maria adalah merupakan konsekuensi dari gelar Maria Bunda Allah, yang dipilih oleh Allah sendiri, yang juga tertulis dalam Kitab Suci. Silakan membaca artikel tentang Maria ini – silakan klik.

           6. setiap doa bersama Maria belum tentu dikabulkan karena doa yang kita sampaikan tidak sesuai dengan kehendak Allah: Secara prinsip, kalau doa-doa dengan perantaraan Maria dikabulkan, maka yang mengabulkan doa adalah Allah sendiri. Jadi, kalau doa bersama Maria tidak dikabulkan Tuhan, maka memang dalam kebijaksanaan Tuhan, doa tersebut dapat saja salah atau dapat saja harus menunggu waktu untuk terkabulnya doa tersebut. Dan tentu saja, kalau doa tersebut tidak dikehendaki oleh Allah, maka Bunda Maria yang mempunyai keselarasan pemikiran dengan Allah akan berusaha untuk menuntun kita agar kita dapat mengikuti keinginan Allah.

           Jadi, dalam memaparkan hal-hal di atas, kita harus melihatnya secara seimbang, antara peran Maria dan peran Allah. Silakan juga membaca rangkaian diskusi ini – silakan klik. Kalau ada kesalahpahaman di antara umat, maka sudah seharusnya katekese umat harus digalakkan. Ada baiknya juga dibuat seminar tentang peran Maria dalam terkabulnya satu doa. Semoga jawaban di atas dapat membantu.

           Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
           stef – katolisitas.org

3. Syalom pengurus Katolisitas.org
   Di artikel jamahan Tuhan dalam Sakramen Pengurapan Orang Sakit
   ada sharing dr penulis ttg kejadian retreat di Filipina. Saya copy pastein

   “Mungkin saya dapat membagikan cerita mengenai hal ini, lewat kesaksian pastor pembimbing saya sewaktu saya tinggal di Filipina, yaitu Pastor Bob. Pastor Bob menceriterakan pengalamannya saat ia rutin mengunjungi rumah sakit. Suatu hari ia mengunjungi seorang ibu yang terkena multiple sclerosis yang menyebabkan ia harus diamputasi kedua lengan dan kakinya sampai ke pangkal paha. Ia menjadi sangat putus asa dan merasa tidak berguna. Pada saat itulah Pastor Bob mengunjungi dia dan memberikan Sakramen Pengurapan Orang sakit. Lalu, ibu itu bertanya pada Pastor, suatu pertanyaan yang membuat Pastor Bob terhenyak, “Pastor, untuk apa saya hidup? Kenapa Tuhan tidak langsung saja mengambil nyawa saya?” Karena tidak tahu harus menjawab apa, lalu Pastor Bob berjanji akan mencari jawabnya dalam kunjungannya seminggu kemudian. Begitu ia pulang ke pastoran, Pastor Bob mendapat tugas untuk memimpin retret anak-anak muda di paroki, minggu depan, bertepatan dengan hari kunjungan Pastor ke rumah sakit. Maka sehari sebelum Pastor berangkat ke retret, ia berkunjung ke ibu yang sakit itu, sambil berkata, “Nah, sekarang aku mengetahui apa yang akan kukatakan kepadamu, mengenai arti hidupmu. Maukah engkau berdoa bagi anak-anak muda yang akan mengikuti retret besok?” Ibu itu setuju, dan Pastor Bob memberikan kepada ibu itu, daftar nama anak-anak yang mengikuti retret. Pastor itu mengatakan, “Doakanlah anak-anak ini, agar mereka dapat mengalami kasih Tuhan dan pertobatan yang sungguh.” Kemudian Pastor Bob meninggalkannya dan ibu itu mulai berdoa, mendoakan anak-anak itu satu demi satu.

   Esok harinya retret anak muda itu dimulai dan ketika retret mencapai akhirnya, Pastor Bob menjadi sangat tertegun karena retret itu menjadi salah satu retret yang terbaik yang pernah dia pimpin. Semua peserta retret mengalami kasih Tuhan yang luar biasa, dan banyak dari mereka mengalami pertobatan dan pengalaman pribadi dengan Tuhan Yesus. Pastor itu segera teringat akan ibu yang terbaring di rumah sakit. Akhirnya ia mengumumkan kepada para peserta retret, “Jika kalian telah mengalami kasih Tuhan malam ini, bersyukurlah kepada Tuhan. Namun ketahuilah juga bahwa ada seorang ibu yang terbaring sakit yang mendoakan setiap dari kalian selama tiga hari ini. Saya percaya, Tuhan mendengarkan doa ibu itu, yang didoakan di tengah penderitaan dan kesakitannya. Tuhan berkenan mengabulkannya dan membuat kalian semua di sini mengalami kasih Allah yang ajaib. Ibu itu adalah ….(diberikannya nama ibu itu beserta nomor kamar rumah sakit).”

   Hari berikutnya sepulang dari retret, Pastor Bob mengunjungi ibu itu di rumah sakit. Di sana ia menemukan ibu itu sedang sibuk membaca surat-surat yang ditulis oleh anak-anak muda yang baru saja selesai mengikuti retret. Mereka mengirimkan juga bunga dan kartu ucapan terima kasih. Akhirnya, ibu itu berkata, “Pastor, sekarang aku tahu untuk apa aku hidup. Aku akan terus berdoa untuk pertobatan banyak orang, termasuk mereka yang kukasihi, anak- anak dan anggota keluargaku. Kini aku tahu mengapa Yesus mengizinkan aku memikul salibku ini, yaitu agar aku dapat berjalan bersama-Nya untuk ikut mendatangkan keselamatan bagi dunia…”

   Ketika saya membaca artikel tsb. Dengan bodohnya saya mikir kalau misalnya Ibu itu dengan kehendak bebasnya tidak doa, apakah retreatnya tdk menjadi indah (yg bertobat sedkit). Apakah karena doa ibu itu sehingga Tuhan menambahkan rahmat yang lebih di retreat itu? Bagaimana pendapat anda? Mohon pencerahannya.

   Terima Kasih

   • Shalom  Leonard,

     Sejujurnya, karena kita bukan Tuhan, maka kita tidak dapat mengetahui, apakah kalau ibu itu tidak mendoakan anak- anak yang mengikuti retret itu maka yang bertobat menjadi sedikit. Sebab berandai- andai memang bisa saja, tetapi kita tidak dapat mengetahui jawaban yang pasti. Ini serupa dengan berusaha mengandaikan, jika Bunda Maria tidak menjawab ‘Ya’ pada kabar gembira Malaikat, apakah Tuhan Yesus tidak jadi menjelma menjadi manusia? Maka berandai- andai di sini tidaklah berguna, sebab pada kenyataannya, Bunda Maria menjawab ‘Ya’. Demikian juga, sang ibu itu juga menjawab ‘Ya’ untuk mendoakan anak- anak pada retret tersebut. Dan sebagai kelanjutan dari kesediaan mereka, Tuhan berkenan mengikutsertakan partisipasi mereka untuk melaksanakan rencana keselamatan-Nya, tentu dengan tingkatan yang berbeda. Bunda Maria mempunyai peran yang lebih besar daripada peran ibu itu, namun keduanya dipilih Tuhan untuk mengambil bagian dalam rencana-Nya untuk menyelamatkan umat-Nya.

     Maka jika dari sisi pandang Tuhan yang Maha mengetahui segala sesuatu, Ia sudah mengetahui bahwa pada saat memilih mereka untuk mengambil bagian dalam rencana-Nya, mereka akan menanggapi dengan kerjasama mereka. Ini disebabkan karena Tuhan tidak terbatas oleh waktu. Bagi Tuhan tidak ada waktu lampau dan waktu akan datang, namun semua terpampang di hadapan-Nya sebagai ‘saat ini’. Namun demikian, Tuhan tidak mentakdirkan/ memaksa harus demikian, sebab kehendak bebas manusianya dilibatkan dalam proses ini.

     Sedangkan dari sisi manusia, kita tidak dapat mengetahui keseluruhan rencana Tuhan ini karena kita terbatas oleh waktu. Pada saat mendoakan, ibu itu tidak mengetahui bahwa doa- doanya dapat menjadi partisipasi yang berkenan di hadapan Tuhan, sehingga Ia mendatangkan rahmat pertobatan yang begitu indah pada retret itu. Memang yang memberikan rahmat tetaplah Tuhan saja, dan bukan ibu itu, tetapi Tuhan berkenan mengikutsertakannya untuk mendatangkan kebaikan bagi umat-Nya. Dengan kata lain, Tuhan dapat saja memberikan rahmat pertobatan kepada anak- anak yang mengikuti retret itu tanpa melibatkan partisipasi doa dari ibu yang sakit itu; namun bukan cara itu yang dipilih Tuhan. Demikian juga yang terjadi pada Bunda Maria. Tuhan dapat saja, mendatangkan Kristus Sang Penyelamat ke dunia tanpa melibatkan Bunda Maria untuk melahirkan-Nya. Namun bukan cara itu yang dipilihNya, sebab Tuhan berkenan memilih manusia, “kawan sekerja”-Nya (lih. 1Kor 3:9), dalam mewujudkan rencana keselamatan-Nya.

     Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
     Ingrid Listiati-katolisitas.org

      

4. syalom tim katolisitas..!!saya msh bingung dengan artikel mengenai Doa, pada bagian 3 ini ada kalimat “Tuhan sudah terlebih dahulu mengetahui segala kemungkinan yang akan terjadi, sebagai hasil dari pilihan kehendak bebas kita, pada saat awal mula dunia” dan “Nothing takes God by surprise. Tidak ada sesuatu hal yang mengejutkan Tuhan, sehingga Ia perlu berubah. Ia sudah mengetahui segalanya dan segala sesuatu telah direncanakan-Nya dengan sempurna.” dari kedua pernyataan ini anda sendiri menyimpulkan bahwa Semua sudah diatur dan ditakdirkan Tuhan, sehingga berdoa tidak mengubah apapun.”padahal dibagian 2 anda menolak pernyataan tersebut..!!!coba diperhatikan baik-baik,,keduanya saling melengkapi hanya saja anda memperhalus penyampaiannya…!thanks
   Gb

   • Shalom Jufrans,

     Terima kasih atas tanggapannya tentang artikel doa. Memang agak sulit untuk membedakan antara konsep 2 dan konsep 3 dalam rangkaian artikel tentang doa. Secara prinsip, artikel doa bagian 2 adalah untuk memaparkan kesalahan konsep doa yang mengatakan semua sudah diatur oleh Tuhan, sehingga percuma kita berdoa. Dan pada artikel doa bagian 3 dipaparkan kesalahan dari sisi yang lain, yaitu berdoa dapat mengubah keputusan Tuhan. Kita tidak dapat mengatakan berdoa percuma karena berfikir bahwa semuanya telah ditentukan oleh Tuhan, namun sebaliknya kita tidak dapat berfikir bahwa doa kita dapat merubah keputusan Tuhan. Kita tidak dapat merubah keputusan Tuhan, karena tidak ada perubahan di dalam Tuhan. Kalaupun terlihat keputusan Tuhan berubah melalui doa, sebenarnya Tuhan tidak berubah melainkan dalam kebijaksanaan-Nya, Tuhan sedari awal mengetahui bahwa Dia akan mengabulkan doa tersebut. Dengan demikian, doa menjadi penting, karena memang Tuhan dapat mengabulkan doa kita, namun Dia tidak mengubah keputusan-Nya. Semoga keterangan tambahan ini dapat memperjelas. Silakan membaca artikel tentang doa bagian 4 di sini – silakan klik, sehingga diperoleh gambaran yang lengkap tentang doa.

     Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
     stef – katolisitas.org

5. jadi… doa seperti novena tiga salam maria yang untuk permohonan pun sebenarnya… tidak mungkin mengubah Tuhan ya?
   jadi doa novena tiga salam maria adalah untuk mengubah diri kita agar mau menerima kehendak Tuhan?
   kenapa ada doa novena tiga salam maria yang untuk permohonan?
   Novena Tiga Salam Maria (http://www.gerejakatolik.net/devosi/ntsm.htm)
   kemudian…. lima belas doa ini… (http://www.pondokrenungan.com/isi.php?tipe=Doa&table=issi&id=1058) apakah benar di”restu’i oleh vatican?

   • Shalom Alexander Pontoh,

     Terima kasih atas komentar dan pertanyaannya. Memang doa tidak dapat merubah Tuhan, karena tidak ada perubahan di dalam Tuhan. Kalau demikian mengapa kita berdoa? Salah satu jawaban adalah sepanjang segala abad, Tuhan telah melihat bahwa Dia akan memberikan kepada kita apa yang kita minta dalam doa. Dan dengan doa, disposisi hati kita diubah, sehingga kita dapat mengikuti kehendak Tuhan, sehingga kehendak kita dapat sejalan dengan Tuhan. Jadi, kalau doa kita dikabulkan melalui doa Novena, maka dari sepanjang abad, Tuhan telah melihat bahwa Dia akan mengabulkan doa kita, yang dipanjatkan melalui doa Novena. Karena kita melihat segala sesuatunya dari sisi kita, dan kita tidak dapat melihat semua rencana Tuhan dari sisi Tuhan, maka berdoa tetaplah sesuatu yang berguna dan harus kita lakukan.

     Tentang doa seperti yang diberikan di link, juga termasuk doa rosario adalah tradisi (dalam huruf kecil), dimana orang yang tidak melakukannya tidak membuat seseorang dipandang tidak taat pada Gereja. Namun kebiasaan untuk berdoa secara terus menerus, seperti yang terlihat dari beberapa devosi, termasuk doa rosario, devosi kerahiman Ilahi, dll. adalah baik, karena akan membantu kita untuk masuk dalam misteri paskah Kristus secara lebih dalam. Seperti contoh doa dari St. Birgitta of Sweden, kalau dijalankan dengan sungguh-sungguh, dimana setiap hari seseorang merenungkan penderitaan Kristus, maka tidaklah heran kalau orang tersebut mempunyai kedekatan dengan Yesus, yang akan menuntunnya kepada keselamatan. Namun, doa ini adalah “private revelation” (wahyu pribadi), dimana umat beriman tidak terikat untuk mengikutinya. Yang terpenting doa harus mengalir dengan dasar iman, pengharapan dan kasih. Dan sekali lagi, tidak ada doa apapun, termasuk dari Santa-Santo yang dapat menggantikan Sakramen Ekaristi, karena dalam Sakramen Ekaristi, misteri Paskah itu sendiri dihadirkan kembali. Semoga dapat membantu.

     Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
     stef – http://www.katolisitas.org

6. Syallom….
   Dari uraian Bapak Stef dan Bapak Gamaliel sungguh saya semakin kaya pemahaman, terus terang saya adalah orang awam. dan mencoba menjalani hidup ini dengan pemikiran yang sederhana….
   Sedikit perspektif dari diri saya, saya memberanikan diri untuk ikut menuangkan pemikiran saya..

   Jika salah, mohon bimbingannya :
   1. Jika kita ingin mengikuti Yesus, konsekuensinya kita siap untuk memanggul salib…
   Menurut pemahaman sederhana saya, bahwa dengan mengikuti Yesus, maka kita tidak akan luput dari masalah.. atau dengan mengikuti Yesus bukan berarti bebas dari masalah.. ( dg adanya masalah menjadikan diri kita semakin dewasa dan bijaksana).

   2. Ketuklah pintu maka akan dibukakan, mintalah….. dst.
   Menurut pemahaman sederhana saya, dengan adanya masalah yang kita tanggung ( no 1 diatas) Tuhan tidak tinggal diam, Tuhan membuka diri terhadap kita, Tuhan memberikan janjiNya untuk menolong kita (tentunya lewat DOA kita) menyelesaikan permasalahan yang kita hadapi.

   3. Tuhan adalah MAHA TAHU, MAHA BAIK, MAHA BIJAKSANA, MAHA KASIH… dsb…
   apa hubungannya dengan no 1 dan no 2 ?????
   Menurut pemahaman sederhana saya… Hidup kita ini merupakan TAKDIR…. !!!!! ????
   YA !!!! dengan pemahaman tentang takdir adalah sebagai berikut :
   Kehidupan tiap manusia sudah di gariskan layaknya langkah2 dalam permainan CATUR.. artinya ada banyak pilihan untuk melangkah, dan masing2 pilihan (kehendak bebas) ada konsekuensinya… dimana GOALnya adalah menang (SELAMAT), agar pilihan langkah saya benar… lewat DOA saya mengetuk, meminta agar Tuhan membantu untuk memilih langkah yang tepat…
   Bagaimana jika kita tidak “MEMINTA” ke Tuhan (lewat doa tentunya) konsekunsinya kita bisa salah langkah… akan tetapi masih ada langkah2 berikutnya untuk kembali ke jalan yang benar… (jika kita kembali meminta bantuan Tuhan)…

   PERLU DIINGAT :
   1. Jika kita tidak/jarang melibatkan Tuhan, kita bisa KALAH atau langkah akan berbelit-belit…
   Pertanyaannya : apakah waktu kita cukup untuk bisa sampai selesai???
   2. Tiap kali kita melangkah… kita akan dihadapkan dengan banyaknya variasi untuk melangkah berikutnya.
   Pilihannya tidak hanya 2, tapi banyak…. bagaimana kita dapat memilih yang tepat dengan kemungkinan/ prosentase yang kecil??? Jawabnya : dengan bantuan Tuhan… lewat doa tentunya.

   Demikian pemikiran dari saya..

   Tuhan Yesus memberkati…

   • Shalom Georgius,

     Terima kasih atas tanggapannya tentang doa. Berikut ini adalah tanggapan dari saya.

     1) Benar sekali, bahwa konsekuensi dari mengikuti Yesus adalah untuk siap memanggul salib, seperti yang Yesus katakan “Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku.” (Mt 16:24). Dan seperti yang Georgius katakan, dengan memikul salib maka kita akan semakin bertambah dewasa dalam iman. Rasul Paulus mengatakan “3 Dan bukan hanya itu saja. Kita malah bermegah juga dalam kesengsaraan kita, karena kita tahu, bahwa kesengsaraan itu menimbulkan ketekunan, 4 dan ketekunan menimbulkan tahan uji dan tahan uji menimbulkan pengharapan.” (Rm 5:3-4). Jadi, di dalam memikul salib bersama Yesus, kita diingatkan untuk bertahan sampai ke Golgota seperti yang Yesus lakukan, dan tetap menaruh pengharapan kepada Yesus, karena kita tahu bahwa kita akan dibangkitkan oleh Kristus.

     2) Benar sekali, bahwa dengan mengetuk pintu, Tuhan menginginkan agar kita tahu apa yang kita inginkan, yaitu untuk senantiasa bersama dengan Yesus menghadapi segala permasalahan dengan iman, pengharapan, dan kasih.

     3) Uraian point nomor 3 benar, kecuali tentang takdir (mungkin ini hanya masalah pengertian dari takdir). Kalau takdir diartikan sebagai garis hidup yang semuanya telah diatur oleh Tuhan, yang seolah-olah apapun yang kita lakukan tidak akan pernah merubah apapun, maka pengertian ini kurang tepat. Untuk mengerti hal ini, maka kita harus mengerti hubungan antara kehendak bebas kita dan Tuhan yang Maha Tahu. Silakan membaca di tanya jawab ini (silakan klik).

     Semoga tambahan keterangan tersebut dapat membantu.

     Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
     stef – http://www.katolisitas.org

     • Syallom pak stef….
       Terima kasih pak stef atas tanggapannya… yah, memang dilema bagi kita pak, istilah TAKDIR sudah berkonotasi sesuatu yang memang harus terjadi dan tidak bisa dihindari (pemahaman di islam).
       Adalah perjuangan kita pak, untuk menginformasikan dan menyebar luaskan pemahaman tentang takdir yang sesuai dengan pemahaman yang ada di KATOLIK (dengan bahasa yang sederhana) ke saudara2 kita. Atau mungkin perlu diberikan kata BARU yang bisa menggantikan pemahaman tentang takdir pak ???!!!

       Sekali lagi terima kasih pak stef atas tanggapannya…

       Tuhan YESUS memberkati.

   • Salam damai sejahtera

     BERDOA ITU MEMBUANG WAKTU ?
     Semua orang2 yang indah2 dalam Alkitab itu orang yang suka dan tekun berdoa.
     Juga orang2 rohani yang sukses pada zaman sekarang ini semuanya adalah orang2 yang tahu berdoa, tekun dan suka berdoa.
     Rahasia orang2 yang ber-buah2 di-mana2 di seluruh dunia selalu sama, yaitu sebab suka berdoa dan bertekun dalam Firman Tuhan.
     Sebab itu Firman Tuhan selalu mendorong dan menganjurkan untuk bertekun dalam doa dengan limpah senantiasa.

     1Tes 5 : 17 (dan berdoa dengan tiada berkeputusan)
     Efe 6 : 18 (dalam segala doa dan permohonan. Berdoalah setiap waktu di dalam Roh dan berjaga-jagalah di dalam doamu itu dengan permohonan yang tak putus-putusnya untuk segala orang Kudus,)
     Yehuda 20 (Akan tetapi kamu, saudara-saudaraku yang kekasih, bangunlah dirimu sendiri di atas dasar imanmu yang paling suci dan berdoalah dalam Roh Kudus.)

     Berilah waktu untuk berdoa, berdoa itu nafas kita .
     Doa itu kuasa Tuhan untuk kemenangan kita.
     Kita harus menyediakan waktu yang baik.
     Waktu untuk berdoa itu tidak datang dengan sendirinya.
     Biasanya kita harus mengadakannya, bahkan memaksakannya untuk ada, dan seringkali harus memotong / mengorbankan hal2 lainnya.
     Jangan lupa, waktu untuk berdoa itu tidak datang dengan sendirinya, kita harus mengadakannya supaya ada.
     Kadang2 orang Kristen mengakui bahwa berdoa itu betul2 baik dan perlu, tetapi mereka hanya berdoa kalau tidak terlalu sibuk.
     Kalau sudah dikejar pekerjaan yang ber-tumpuk2, dengan mudah waktu doa dipinggirkan atau “ditunda” untuk lain kali.
     Memberi waktu untuk berdoa itu bukan membuang waktu.
     Justru dengan banyak berdoa dengan betul itu menghemat waktu kita !

     BAGAIMANA INI DAPAT TERJADI ?
     Misalnya kita berdoa 2 jam sehari, maka sisa waktu kita menjadi lebih efektif, lebih bermutu, sehingga meskipun waktunya berkurang 2 jam hasilnya jauh lebih banyak sebab disertai Tuhan.
     Pada waktu kita sungguh2 berdoa, banyak perkara yang indah dan mulia terjadi, misalnya kita mendengar suara Tuhan yang memimpin kita pada kemenangan dan sukses yang indah2, Tuhan memberi kita kuasa, hikmat, marifat dll sehingga cara dan mutu kerja kita meningkat luar biasa.
     Juga di dalam doa, kalau ada dosa atau kesalahan Tuhan mengingatkan kita dari hal2 itu supaya kita disucikan dari pada dosa (1Tim 4 : 5 = sebab semuanya itu dikuduskan oleh firman Allah dan oleh doa.), sehingga hadirat dan kuasa Tuhan dapat turun keatas kita.
     Dosa meng-halang2i hadirat dan berkat Tuhan !
     Kesucian itulah tempat hadirat Allah.
     Karunia2 Roh Kudus akan makin nyata beroperasi dalam diri kita dan begitu dan seterusnya.
     Sebab itu meskipun kita memakai setengah waktu kita untuk berdoa, itu tidak membuang waktu atau sia2 sebab sisa waktu yang setengah itu menjadi sangat efisien, meningkat berlipat kali ganda karena kita disertai oleh Roh Kudus.
     Dengan berdoa Kita akan tahu kehendak Tuhan dan Tuhan selalu berhasil dalam segala hal .
     Sebab itu kalau kita disertai Tuhan, maka hasilnya dapat 100 kali lebih baik daripada kalau kita melakukannya dengan akal dan dengan kekuatan kita sendiri.
     Bukankah ini lebih efisien ?
     Doa sama sekali tidak membuang waktu !
     Contoh :
     Kel 17 : 11 (Dan terjadilah, apabila Musa mengangkat tangannya, lebih kuatlah Israel, tetapi apabila ia menurunkan tangannya, lebih kuatlah Amalek.)
     Musa berdoa itu tidak membuang waktu, tetapi justru membuat seluruh tentara Israel menjadi sangat hebat dan terus menang!
     Doa yang sungguh, mengubah sisa waktu kita menjadi lebih berbobot, lebih efisien dan lebih heran, sebab Allah beserta kita !
     Sebab itu : jangan berhenti berdoa, sekalipun sibuk,
     jangan mengurangi doa sekalipun sibuk,
     jangan lupa berdoa sekalipun sibuk.
     Jangan membuang jam2 doa, melainkan peliharalah, adakanlah, potonglah waktu yang tepat setiap hari untuk berdoa.
     20 jam sehari tanpa doa itu sia2, tetapi 6 jam sehari dengan 2 jam berdoa menghasikan perkara2 yang indah2.
     Orang yang suka berdoa, kekuatannya akan selalu baru.
     Tanpa doa, hidup ini menjadi berat, Firman Tuhan menjadi seperti hukuman, kesucian itu rasa2nya terlalu sulit, sehingga hidup suci itu menjadi terlalu sakit dan segala kelemahan2nya muncul begitu kuat.
     Tetapi kalau seorang hidup dalam doa lebih2 terus menerus dalam Roh dan kebenaran, maka hidup ini akan menjadi ringan dan indah, rasa2nya hidup suci itu tidak lagi berat, kelemahan2 yang biasanya menguasai kita itu rasanya seperti sudah tidak ada.
     Rasa2nya kita ini sudah seperti “allah”, tidak ada lagi kelemahan, tetapi kuat terus, segar, bergairah, tidak pernah lelah, atau lemah, betul2 mengalami hidup yang seperti seorang anak Allah.
     Yes 40 : 31 (tetapi orang-orang yang menanti-nantikan TUHAN mendapat kekuatan baru: mereka seumpama rajawali yang naik terbang dengan kekuatan sayapnya; mereka berlari dan tidak menjadi lesu, mereka berjalan dan tidak menjadi lelah.)
     Jangan berhenti berdoa, berdoa itu membuat kita menjadi luar biasa, lebih dari manusia biasa sebab menjadi “manusia Allah” karena Allah ada di dalam kita
     Mat 1 : 23 (Sesungguhnya, anak dara itu akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan mereka akan menamakan Dia Imanuel” –yang berarti: Allah menyertai kita.)
     Kalau Allah beserta kita siapakah lawan kita

     Salam
     Mac

     • Shalom Machmud,
       Ya, memang sebagai murid-murid Kristus, sudah selayaknya kita rajin berdoa. Doa merupakan nafas iman, sehingga jika kita mengaku beriman kepada Tuhan Yesus, maka kita harus memandang doa sebagai suatu yang tak terpisahkan dari hidup rohani kita. Doa merupakan saat-saat indah kita bersama Tuhan, di mana kita masuk dalam hadirat Tuhan dan berkomunikasi dengan Dia. Kita memang dapat mengkhususkan waktu untuk berdoa, entah satu jam, atau dua jam sehari, namun yang terpenting juga adalah untuk selalu mengikutsertakan Tuhan dalam segala kegiatan kita sepanjang hari. Sebab, dengan ini, kita sungguh dapat menyatukan pikiran, perkataan dan perbuatan dengan doa, dan mempersembahkan segala yang kita lakukan sebagai doa dan persembahan kita kepada Allah.
       Tiap-tiap orang dapat mempunyai cara sendiri untuk berdoa, namun yang terpenting, kita menghayati suatu kebenaran ini: Bahwa Tuhan kita adalah Maha Besar namun juga Maha Pengasih yang menyertai kita; sedangkan kita adalah manusia yang lemah dan mudah jatuh dalam kesalahan dan dosa. St. Teresa dari Avila mengatakan bahwa semakin kita berdoa kita akan semakin menyadari bahwa segala sesuatu yang baik yang ada pada kita adalah pemberian dan milik Tuhan, dan bukan berasal dari diri kita sendiri. Maka, walaupun kita menerima pertolongan dan rahmat Tuhan, kita tidak bisa bermegah, karena semua itu bukan berasal dari diri kita, namun pemberian Allah. Kasih dan rahmat Allah inilah yang memampukan kita untuk memperbaiki kesalahan, meninggalkan dosa-dosa dan hidup seturut perintah-Nya (tentu asalkan kita bakerjasama dengan rahmat itu).
       Jadi orang yang semakin rajin berdoa akan semakin merasakan ketergantungannya dengan Allah. Memang benar bahwa melalui doa dan sakramen kita sebagai umat beriman menerima rahmat hidup ilahi, namun hal ini tidak untuk diartikan bahwa kita menjadi "allah" atau "manusia Allah". Sebab pengertian ‘Allah yang menjadi manusia’ ini hanya terpenuhi dalam diri Yesus. Mungkin ada keterbatasan bahasa di sini, bagaimana untuk menggambarkan adanya hidup ilahi yang diberikan oleh Allah di dalam diri kita yang telah diangkat-Nya menjadi anak-anak-Nya melalui Pembaptisan. Namun kita menyadari bahwa hidup ilahi yang diberikan oleh Allah itu memang merupakan rahmat yang nantinya akan menghantar kita untuk bersatu dengan-Nya di surga, tentunya jika kita setia beriman dan melakukan perintah-perintah Nya.
       Semoga kita semua dapat bertumbuh di dalam iman, pengharapan dan kasih kepada Tuhan. Dan marilah kita memulai dan memupuknya dengan suatu langkah sederhana, yaitu berdoa.
       Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
       Ingrid Listiati- http://www.katolisitas.org

7. Saudara Stef yang baik, terimakasih atas uraian Anda tentang doa. Sungguh, jujur dan tulus saya mengatakan tulisan ini menjernihkan banyak hal tentang doa. Semoga semakin banyak orang dapat lebih memahami doa sehingga dapat berdoa dengan semakin baik pula! Tuhan memberkati karya dan pelayanan Saudara dan teman-teman!

   Perkenankan saya untuk memberi sedikit gambaran lain dan sedikit tambahan mengenai paham doa yang Saudara Stef tuliskan, terutama terkait tulisan ke-3 ini: Kesalahan persepsi doa (bagian 3): “Berdoa dapat mengubah keputusan Tuhan.” Pada prinsipnya, saya bisa memahami uraian Anda, tetapi saya ingin pula mengajak memperhatikan sisi lainnya.

   Memang cukup sulit untuk menimbang hal ini: kalau doa itu mengubah keputusan Allah, tidakkah ini bertentangan dengan kemahatahuan dan kemahasempurnaan Allah? Sebaliknya, kalau doa itu tidak mengubah apa-apa, buat apa kita berdoa toh yang menjadi kehendak Allah pasti terjadi dan yang di luar kehendakNya tak bakal jalan? Kalau yang terjadi: jika kita berdoa A akan terjadi B dan jika tidak berdoa tapi berbuat X akan terjadi Y, begitu saja, bukankah Allah menjadi sedemikian mekanis: bekerja seturut tombol mana yang kita pencet? Tidak mudah memahaminya, memang!

   Ada sisi ekstrem pandangan yang harus kita waspadai agar tidak tersesat. Sisi ekstrem pertama, yaitu bahwa kita ‘dapat mengatur Allah’ dengan doa. Kalau kita ingin ini atau itu, maka kita berdoa begini atau begitu. Doa jatuh dalam pandangan ekstrem sebagai ‘mantra magis’ suatu rumus yang dibaca atau dirapalkan seturut kebutuhan kita. Pandangan dalam titik ekstrem ini jelas salah! Mengapa? Karena bukan hanya bertentangan dengan kemahatahuan dan kesempurnaan serta kemahakuasaan Allah, pandangan ekstrem ini malahan justru menempatkan kita seolah-olah lebih berkuasa dari Allah. Seolah-olah manusia dapat mengendalikan Allah melalui sarana doa.

   Ekstrem kedua adalah bahwa doa itu tidak mengubah apa-apa pada diri Allah melainkan hanya mengubah diri kita sendiri saja. Kekeliruan dalam ekstrem ini adalah bahwa Allah itu tidak lagi menjadi ‘pribadi’ melainkan menjadi sangat mekanis. Atau segala sesuatu telah ditentukan Allah: apa pun yang menjadi kehendakNya pasti terjadi dan yang bukan kehendakNya tidak mungkin terjadi; atau segala yang terjadi ini melulu konsekuensi dari pilihan kita: kalau berdoa A akan terjadi B dan kalau tidak berdoa dan berbuat X akan terjadi Y. A mempunyai konsekuensi B dan X mempunyai konsekuensi Y, dan begitu seterusnya. Doa bukan lagi menjadi komunikasi manusia—Allah lagi, tetapi menjadi tindakan manusiawi belaka. Allah seolah hanya menyediakan mesin belaka, lalu pengoperasiaannya semua tergantung manusia sementara Allah diam sebagai penonton saja (jatuh dalam kesalahan perspektif yang ke-1 atau bisa juga kesalahan perspektif ke-2)

   Hal di atas, dapat dijelaskan dengan menggunakan perspektif Trinitas. Allah Bapa adalah Allah yang tetap tersembunyi di balik misteri agung yang tak tersentuh apa-apa oleh kita, juga bahkan oleh doa-doa maupun amal kebaikan kita. Ia tetap tinggal di dalam kesempurnaanNya, tak terubah dan terpengaruh sedikit pun oleh usaha apa pun yang kita buat, juga doa-doa kita. Tetapi, kita bisa berjumpa dengan Imanuel, Allah beserta kita, yaitu Pribadi Kedua Allah atau Allah Putera. Melalui Dia dan hanya melalui Dia sajalah (bdk: Tak ada seorang pun yang datang kepada Bapa kalau tidak melalui Aku, Yoh 14:6) kita dapat sampai kepada Bapa. Sebagai Imanuel, Allah beserta kita, Pribadi Kedua ini adalah ‘Allah yang masuk dalam dinamika sejarah’. Karena masuk dalam sejarah yang berubah-ubah maka Ia adalah ‘Allah yang berubah’. Kembali ke contoh, kalau kita memohon A akan mendapat B sementara kalau tidak berdoa dan berbuat X maka akan terjadi Y; B mempunyai konsekuensi C dan Y mempunyai konsekuensi Z. Sang Imanuel yang masuk dalam sejarah itu adalah Allah yang setelah melihat kita berbuat X dan mengalami Y bekerja keras agar kita tidak jadi mengalami Z. Dengan demikian, Imanuel itu Allah ‘yang berubah’ oleh karena manusia. Imanuel itu Allah yang berubah dan terubah oleh doa maupun dosa manusia! Bagaimanakan mungkin seorang manusia yang hina dapat mengubah atau menggerakkan Allah yang sempurna? Karena dalam diri manusia hadir Roh Kudus, yaitu Roh Allah sendiri. Sementara Bapa-Putera-Roh Kudus itu tersatukan secara sempurna oleh ikatan cinta yang sempurna. Kita selalu menemukan rumus (terutama dalam doa-doa resmi Gereja) bahwa doa itu: ditujukan kepada Bapa, melalui Putera, di dalam Roh Kudus. Dengan paham ini, doa tetap menjadi komunikasi manusia dengan Allah tetapi tetap disadari sepenuhnya bahwa kedua pihak yang berkomunikasi ini memang pada level atau tataran yang berbeda; Allah tetaplah jauh lebih berkuasa daripada manusia, tetapi sekaligus kekuasaan Allah itu tidak menjadi tembok tak tertembus oleh komunikasi itu.

   Bagaimanakah memahami Allah yang sempurna tetapi sekaligus ada perubahan di dalam diriNya? Apakah perubahan itu tidak bertentangan dengan kesempurnaannya? Hal ini dapat dimengerti dalam hakikat Allah adalah kasih (bdk. 1 Yoh 4). Perubahan dalam diri Imanuel adalah ungkapan dan sekaligus perwujudan dari kesempurnaan cinta itu! Karena kasihNya maka Ia berubah demi kita yang dikasihiNya. Tetapi sekaligus wajib diingat bahwa perubahan itu tidak berarti Allah terombang-ambing atau bahkan bisa dikendalikan oleh manusia. Allah tetap pula tinggal dalam kesempurnaanNya. Kita manusia dapat mengubah ‘Allah terubah’ (Imanuel) apabila kita berpartisipasi dalam keallahan (dalam Roh Kudus).

   Ungkapan doa Yesus Kristus menjadi ilustrasi indah bagi kita, di satu sisi memang layak dan boleh saja memohon apa pun yang menjadi keinginan dan kebutuhan, sesuai kehendak kita, tetapi sekaligus di sisi lain menempatkan kehendak Allah lebih penting dan lebih utama daripada kehendakku sendiri: “Bapa, sekiranya mungkin biarlah cawan ini berlalu dari padaKu, tetapi bukan kehendakKu melainkan kehendakMulah yang terjadi.”

   Ringkasnya: Doa tidak dapat mengatur Allah karena Ia tetap dalam kesempurnaanNya yang tak tersentuh (Bapa) namun sekaligus Ia bukanlah Allah yang tak dapat tergerak oleh usaha dan doa kita karena Ia adalah Allah yang masuk dalam sejarah, menyertai kita, terubah dan berubah demi dan untuk kita (Imanuel, Allah Putera). Hal itu mungkin untuk terjadi karena Allah berkenan hadir dalam diri kita dan memberi ruang bagi kita untuk partisipasi dalam keallahan (Roh Kudus di dalam diri kita). Allah itu tetap sempurna tetapi sekaligus karena kesempurnaan cintaNya maka Ia pun selalu tergerak oleh kita.
   Semoga ini dapat memperjernih dan bukannya semakin mengaburkan.
   Membaca buku Imanuel dan Teologi Doa dari Tom Jacobs, mungkin dapat memberi wacana yang lebih terang tentang hal ini. Silakan yang berminat membaca kedua karya ini.

   Salam kasih,
   Gayus Gamaliel

   • Saya setuju dengan uraian dari saudara Gayus ….

     Menurut pandangan saya, Tuhan tidak berubah … yang tidak akan berubah adalah Kasih-Nya , yg tetap dahulu, sekarang, dan selamanya. Kodrat Tuhan yg tidak berubah, yaitu Tuhan tidak bisa, tidak mengasihi, karena Dia adalah Kasih.

     Doa kepada jiwa-2 di api penyucian, bukankah dapat mengurangi waktu yg harus mereka habiskan disana ? mengubah keputusan-Nya, tapi tidak merubah Kasih-Nya.

     Keputusan Yesus pun berubah, karena kasih-Nya kepada Bunda Maria ….. waktu perjamuan di Kana. Dan Yesus sendiri berkata, ini belum saatnya ….

     “Karena Tuhan Maha Tahu dan Maha Sempurna, maka sebelum dunia ini diciptakan Dia telah mengetahui secara persis apa yang terjadi, juga keinginan dan permohonan doa kita.” saya rada kurang sreg dengan kata-2 ini…. rasanya seperti baca walkthrough game, sebelum maen game nya.

     Bagi kita manusia, ada dimensi waktu …. dulu, sekarang, dan akan datang… bagi Tuhan, Dia tidak terikat waktu …. kita yg melihat Yesus berdoa di Taman Getsemani, mungkin adalah 2000th yang lalu, tapi mungkinkah bagi Tuhan, dahulu, sekarang, dan akan datang … berjalan bersamaan ? bagi kita adalah 2000 th yang lalu, tapi bagi Tuhan, mungkin, proses doa di taman Getsemani itu masih berlangsung bahkan sampai sekarang, dengan bertambahnya dosa-2 yg dilakukan manusia. (yah Tuhan yg bisa di jelaskan, bukanlah Tuhan lagi …. )

     Saya membayangkan seorang ayah akan senang sekali, ketika si anak dengan inisiatif dan cinta terhadap ayah nya, mengumpulkan bunga-2 di taman, dan meberikan pada ayahnya sebagai bentuk cinta ….. bisa bayangkan perasaannya si bapak ? tapi bandingkan dengan kalo si ayah udah tau semua apa yg si anak akan lakukan… kemudian pake kasih tau si anak … pada jam ini detik ini kamu akan ambil bunga mawar, kemudian ambil bunga melati ,dst ….. saya rasa tidak akan mendatangkan cinta yg sejati bagi si anak , maupun bagi si ayah …

     yah sori kalo rada ngaco-2 tulisan nya … hahaha

     • Shalom Perdhana,

       Terima kasih atas tanggapannya yang bagus. Memang di dalam Tuhan tidak pernah ada perubahan, karena di dalam Tuhan tidak ada potensi dan yang ada hanya actual. Dia tidak berubah karena segalanya transparan di hadapan-Nya dan Dia tidak berada di dalam waktu dan tempat. Dan ketidakberubahan-Nya adalah karena memang Tuhan itu simple. Ini berarti tidak ada accident dan essence di dalam Tuhan, namun semuanya adalah merupakan essence. Jadi, bukan di dalam Tuhan ada kasih, namun Tuhan itu adalah kasih, Tuhan itu adalah baik, benar, dll.

       Saya tidak tahu apakah anda telah membaca rangkaian artikel tentang doa. Kalau belum, silakan membaca rangkaian artikel ini di sini:

       Doa menjadi bagian yang terpisahkan dari kehidupan seorang Kristen. Namun ada tiga kesalahan persepsi tentang doa yang dinyatakan oleh St. Thomas Aquinas. Tiga kesalahan tersebut dapat dilihat pada tulisan berikut ini: 1) Tuhan tidak campur tangan, 2) Tuhan sudah menakdirkan segalanya sehingga doa tidak diperlukan, 3) Kita dapat merubah keputusan Tuhan dalam doa. Kemudian sebagai kesimpulan dijelaskan 4) konsep doa dengan mengambil definisi doa menurut St. Teresia kanak-kanak Yesus.

       Seperti contoh yang anda kemukakan tentang doa kepada jiwa-jiwa di Api Penyucian, maka sebenarnya Tuhan tidak merubah keputusan-Nya. Di dalam kemahatahuan-Nya, Dia tahu bahwa akan ada orang yang berdoa kepada jiwa-jiwa di Api Penyucian, yang pada akhirnya akan menolong jiwa-jiwa yang berada di Api Penyucian. Ini sebabnya, keputusan Tuhan tidak pernah berubah, juga dalam kasus mukjizat di Kana. Yesus, sedari awal – sebelum dunia diciptakan – tahu bahwa mukjizat di Kana terjadi dengan perantaraan Bunda Maria.

       Namun, dengan konsep di atas, maka tidak menjadikan kita berfikir bahwa berdoa menjadi sesuatu yang sia-sia. Pengetahuan ini justru semakin memacu kita, karena Tuhan menginginkan kita untuk memberikan apa yang kita minta lewat doa-doa kita, sehingga kita dapat semakin rendah hati (mengakui bahwa kita tidak dapat berbuat apa-apa) dan membuat kita semakin bergantung kepada Tuhan. Anda mengatakan “(yah Tuhan yg bisa di jelaskan, bukanlah Tuhan lagi …. )” Teologi adalah iman yang mencari pengertian. Ini berarti kita mengambil prinsip-prinsip yang kita dapatkan dari Wahyu Allah, dan kemudian mencoba menjelaskan prinsip-prinsip tersebut. Sebagai contoh, kalau Tuhan tidak berubah, maka Tuhan tidak mungkin merubah keputusan-Nya. Bagaimana kita menyatukan prinsip ini dengan apa yang terjadi di dalam Alkitab dan kehidupan sehari-hari? Di sinilah teologi berperan penting, sehingga prinsip-prinsip tersebut menjadi tidak bertentangan. Dan topik ini bukanlah topik yang mudah, yang juga didiskusikan oleh beberapa Bapa Gereja, yang salah satunya adalah St. Thomas Aquinas:

       St. Thomas Aquinas dalam ST, II-II, q. 83, a. 2:

       In order to throw light on this question we must consider that divine providence disposes not only what effects shall take place, but also from what causes and in what order these effects shall proceed. Now among other causes, human acts are the causes of certain effects. It follows that men do certain actions not that they may thereby change the divine disposition, but that by those actions they may achieve certain effects according to the order of the divine disposition; and the same is to be said of natural causes. And so is it with regard to prayer. For we pray not that we may change the divine disposition, but that we may beseech that which God has disposed to be fulfilled by our prayers. In other words, “that by asking, men may deserve to receive what almighty God from eternity has disposed to give,” as Gregory says.
       Reply OBJ 1: We need to pray to God, not in order to make known to Him our needs or desires but that we ourselves may be reminded of the necessity of having recourse to God’s help in these matters.
       Reply OBJ 2: As stated above, our motive in praying is not that we may change the divine disposition, but that, by our prayers, we may obtain what God has appointed.

       Anda memberikan contoh anak yang mengambil bunga kepada ayahnya dan kalau si anak tahu bahwa ayahnya tahu apa yang dia lakukan maka akan mengurangi kasih si anak, sebenarnya tidaklah benar. Kasih tidak berdasarkan apakah seseorang dapat memberikan surpise atau kejutan. Definisi kasih adalah menginginkan yang baik untuk orang yang dikasihinya. Ini berarti, kita tidak perlu pusing, apakah orang yang kita kasihi tahu atau tidak apa yang kita ingin lakukan kepada orang yang kita kasihi. Dan tentu saja, kalau kita percaya bahwa tidak ada yang tersebunyi di hadapan Tuhan – baik masa lampau, sekarang maupun masa depan – maka kita harus percaya bahwa apapun yang kita lakukan, maka Tuhan telah mengetahuinya. Tidak ada keterkejutan di dalam Tuhan. Apakah dengan mempercayai bahwa Tuhan maha mengetahui, kemudian si anak tidak perlu lagi mengambil bunga-bunga tersebut? Justru karena si anak tahu bahwa Tuhan mengetahui segalanya, maka dia seharusnya mengambil bunga-bunga yang terbaik untuk dipersembahkan kepada Tuhan. Ini berarti dalam kehidupan spiritual, maka kita juga harus mempersembahkan yang terbaik bagi Tuhan – doa yang terbaik, perkataan yang terbaik, perbuatan yang terbaik, dll – sebagai ungkapan bahwa kita mengasihi Tuhan lebih dari segala sesuatu. Mari, dengan mengetahui bahwa Tuhan adalah maha tahu, maka kita harus terus berjuang dalam kehidupan spiritual kita dan berjuang dalam kekudusan.

       Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
       stef – katolisitas.org

Comments are closed.