Syahadat Para Rasul, jalan salib, novena dan takdir

1. Salam dalam Kasih Kristus,
   Yh Katolisitas,
   Mohon pencerahan tentang jalan salib. Setahu saya jalan salib dilakukan pada masa prapaskah dengan tujuan mengenang sengsara Tuhan Kita Yesus Kristus sejak penangkapan sampai dengan wafat di kayu salib. Kami ingin tahu apakah doa jalan salib juga bisa kita doakan setiap waktu? (bukan dalam masa prapaskah? ) Hampir di setiap tempat ziarah Gua Maria yang saya tahu pasti dilengkapi dengan 14 perhentian jalan salib. Apakah setiap kita ziarah ke Gua Maria sebaiknya melakukan jalan salib? walau bukan masa prapaskah? Bolehkah kita doa jalan salib pada masa bulan Maria (Mei/Oktober)? atau cukup rosario saja? terima kasih atas pencerahannya.
   Berkat Tuhan
   Victor

   • Shalom Victor,

     Jalan Salib adalah devosi yang sungguh baik dijalankan. Karena bersifat devosi, maka tidak ada tata cara yang baku. Namun, karena devosi jalan salib adalah untuk mengenangkan peristiwa sengsara dan wafat Kristus, maka masa yang tepat untuk menjalankan devosi ini adalah masa prapaskah sebagai persiapan untuk Jumat Agung. Karena kita tahu bahwa Kristus wafat pada hari Jumat, maka sungguh sangat baik, kalau seseorang dapat menjalankan devosi jalan salib pada hari Jumat sepanjang tahun. Kita juga mengingat bahwa Gereja juga menginginkan umat-Nya untuk perpantang pada hari Jumat sepanjang tahun untuk mengenang wafat Kristus. Namun, tidak ada salahnya kalau ada yang mau menjalankan devosi ini di hari-hari lain. Semoga dapat membantu.

     Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
     stef – katolisitas.org

2. Mbak Ingrid Yth,

   Saya juga mau tanya soal NOVENA, persis seperti yang ditanyakan Mbak Retno, namun sedikit berbeda. Penjelasan Mbak Inggris sedikit membuat saya puas. Sebelum saya bertanya, saya ingin sharing pengalaman soal NOVENA ini.

   Waktu saya di Papua, kebiasaan novena persis seperti yang Mbak jelaskan, yaitu berturut-turut dengan dasarnya: melatih untuk setia dan tekun. Kebiasaan waktu itu NOVENA digabungkan dengan perayaan ekaristi dan dilaksanakan pada waktu yang sama, yaitu jam 17.30. Jadi selama 9 hari itu doa dan misa novenanya dilakukan pada jam 17.30. Hari sabtu sore biasanya misa hari minggu, dan novenanya digabungkan dengan misa tersebut karena waktunya sama. Hanya bacaan liturginya diambil dari bacaan hari minggu. Pada hari minggu pun diadakan misa khusus untuk novena pada jam 17.30. Di paroki itu misa hari minggu hanya dua kali, yaitu sabtu sore dan minggu pagi.

   Di tempat saya yang baru sekarang, jauh berbeda dengan yang saya alami di Papua. Singkatnya, waktu novenanya suka-suka. Misalnya, sudah disepakati misa dan doa novenanya dilakukan jam 17.00. Untuk hari biasa tak masalah, namun ketika jatuh pada hari minggu, baru muncul masalah, karena novenanya digabung dengan misa hari minggu dan waktunya menjadi pagi: 08.00. Terhadap kasus ini saya juga menemukan hal yang aneh berkaitan dengan liturginya. Yang hari sabtu liturginya adalah liturgi hari minggu, sedangkan novenanya mungkin hari keempat, misalnya. Tapi pada hari minggu pagi liturginya pun adalah liturgi hari minggu, dan novenanya hari kelima. Saya merasa aneh, karena bukankah dengan menggunakan liturgi yang sama berarti kita berada dalam satu hari yang sama, hanya doa novenanya berbeda.

   Itulah sharing pengalaman saya. Saya menilai bahwa di tempat saya sekarang ini tidak ada kesetiaan dan ketekunan dalam novena. Dari sharing ini ada beberapa pertanyaan saya:

   1. Bagaimana jika novena kita terputus-putus? Apakah kita mengulangi lagi dari awal atau menambah hari sebagai gantinya?

   2. Bagaimana jika novenanya tidak pada waktu yang tetap? Apakah berarti kita gagal?

   3. Apakah boleh kita berdoa novena dua hari dalam kesatuan hari yang sama? Misalnya seperti kasus hari sabtu dan minggu.

   Demikianlah pertanyaan saya. Atas perhatian dan jawabannya, saya mengucapkan limpah terima kasih. GBU!!!

   [dari katolisitas: Pertanyaan ini pernah dijawab di sini – silakan klik]

3. Bagaimana cerita kisah Jalan Salib Kristus.
   Apakah anda punya gambar ceritanya lengkap yang terdiri dari 14 pemberhentian.
   Kalau ada bisa tidak saya minta gambarnya.

   [dari Katolisitas: di situs Program Katekese dapat Anda temukan pembahasan kisah Jalan Salib, klik di sini. Sejarah dan asal mula Jalan Salib, klik di sini. Renungan dan doa dalam Jalan Salib dapat Anda simak di situs Ekaristi, klik di sini, dan gambar empat belas perhentian Jalan Salib dapat ditemukan di sini.]
   

4. Mau tanya, mengapa ada 14 Jalan Salib? Bukan 3, 7, 9, 11, 21 atau yg lainnya? Mengapa awal Prapaskah diawali pada Rabu Abu? bukan Senin, Selasa, Minggu atau Kamis? Iman Katolik tidak hanya dari KS tapi juga dari Tradisi. Dosakah kita jika tradisi para rasul atau Bapa gereja tidak kita lakukan? Saya ingin di paroki saya ada kursus tentang Iman Katolik, bagaimana caranya?

   • Shalom Christyanto,

     Sekilas tentang Jalan Salib, silakan klik di sini, pada point B. Adanya 14 perhentian itu karena merupakan peninggalan tradisi yang sudah diterapkan secara turun temurun.

     Sekilas tentang Rabu Abu, silakan klik di sini.

     Tradisi Suci dan Kitab Suci memang tidak terpisahkan dan keduanya, bersama dengan Magisterium menjadi tiga pilar Gereja. Maka silakan Anda definisikan ajaran Tradisi Suci apa yang tidak dilakukan? Sebab ada perbedaan antara Tradisi suci dan tradisi (dengan huruf kecil). Ajaran Tradisi Suci sifatnya mengikat umat beriman (harus diimani, kalau tidak diimani, maka seseorang tidak dapat mengatakan beriman Katolik) sehingga tradisi (dengan huruf kecil) tidak mengikat umat beriman.

     Silakan membaca pengertian tentang Tradisi Suci di sini, silakan klik.

     Tentang kursus/ pengajaran tentang Iman Katolik di paroki Anda, silakan Anda diskusikan dengan pastor paroki Anda, atau seksi katekese di paroki Anda.

     Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
     Ingrid Listiati- katolisitas.org

      

5. Berkah Dalem…
   Bisa tolong bantu saya untuk menjabarkan arti Credo?
   dan memberikan penjelasan tentang doa syahadat singkat..
   terima kasih sebelumnya…
   Tuhan Memberkati^^
   
   [dari katolisitas: Maaf, kami tidak dapat menjabarkan penjelasan singkat tentang doa syahadat singkat, karena yang anda tanyakan adalah merupakan pembahasan bab II dari Katekismus Gereja Katolik yang sebenarnya cukup panjang. Kalau anda mau penjelasan singkat, anda dapat membaca kompendium Katekismus Gereja Katolik bagian II, no: 33-217]

6. Dear Katolisitas,

   Disaat saya mendaraskan Syahadat Para Rasul, saya berusaha untuk menghayati Syahadat tersebut setiap kalimat yang saya ucapkan. Untuk hal tersebut perlu pemahaman yang benar supaya penghayatan bisa matap. Saya mohon pencerahan untuk memahami makna yang terkandung dalam kalimat dibawah ini.

   DARI SITU IA AKAN DATANG MENGADILI ORANG HIDUP DAN MATI

   Terima kasih dan berkah dalem,
   Bonaventura Hasta Prayitna

   • Shalom Bonaventura Hasta,

     Tentang Yesus yang akan datang mengadili orang hidup dan mati, dijelaskan dalam Katekismus Gereja Katolik, sebagai berikut:

     KGK 678    Seperti para nabi (Bdk. Ul 7:10. Yl 3-4; Mal 3:19) dan Yohanes Pembaptis (Bdk. Mat 3:7-12), Yesus pun mengumumkan pengadilan pada hari terakhir dalam khotbah-Nya. Di sana akan disingkapkan tingkah laku (Bdk. Mrk 12:38-40) dan isi hati yang paling rahasia dari setiap orang (Bdk. Luk 12:1-3; Yoh 3:20-21; Rm 2:16; 1Kor 4:5). Lalu ketidak-percayaan orang berdosa, yang telah menolak rahmat yang ditawarkan Allah, akan diadili (Bdk. Mat 11:20-24; 12:41-42). Sikap terhadap sesama akan menunjukkan, apakah orang menerima atau menolak rahmat dan cinta Allah (Bdk. Mat 5:22; 7:1-5). Yesus akan mengatakan: "Segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku" (Mat 25:40).

     KGK 679    Kristus adalah Tuhan kehidupan abadi. Sebagai Penebus dunia, Kristus mempunyai hak penuh untuk mengadili pekerjaan dan hati manusia secara definitif. Ia telah "mendapatkan" hak ini oleh kematian-Nya di salib. Karena itu, Bapa "menyerahkan seluruh pengadilan kepada putera-Nya" ((Yoh 5:22) Bdk. Yoh 5:27; Mat 25:31; Kis 10:41; 17:31; 2 Tim 4:1). Akan tetapi, Putera tidak datang untuk mengadili, tetapi untuk menyelamatkan (Bdk. Yoh 3:17) dan untuk memberikan kehidupan yang ada pada-Nya (Bdk. Yoh 5:26). Barang siapa menolak rahmat dalam kehidupan ini, telah mengadili dirinya sendiri (Bdk. Yoh 3:18; 12:48): Setiap orang menerima ganjaran atau menderita kerugian sesuai dengan perbuatannya (Bdk. 1 Kor 3:12-15); ia malahan dapat mengadili dirinya sendiri untuk keabadian, kalau ia tidak mau tahu (Bdk. Mat 12:32; Ibr 6:4-6; 10:26-31) tentang cinta.

     KGK 682    Kalau Ia datang pada akhir zaman untuk mengadili orang hidup dan orang mati, Kristus yang dimuliakan akan menyingkapkan isi hati yang terdalam dan akan membalas setiap manusia sesuai dengan perbuatannya, tergantung pada, apakah ia menerima rahmat Tuhan atau menolaknya.

     Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
     Ingrid Listiati- katolisitas.org

7. shalom pengasuh katolisitas…

   saya ingin tanya tentang takdir:

   bagaimanakah dengan kelahiran dan kematian? apakah kedua hal itu juga bukan takdir? bukankah lahir dan mati kita tidak bisa memilih (bukan kehendak kita)?
   terimakasih…

   [Dari Katolisitas: Pertanyaan serupa sudah pernah dijawab di sini, silakan klik]

8. Syaloom para pengasuh katolisitas yang budiman,

   Dalam masa prapaskah kita selalu mengikuti jalan salib pada setiap hari jumat. Ada pertanyaan yang muncul dalam pikiran saya

   1. Apa dasar gereja memecah adegan penyaliban menjadi 14 perhentian
   2. Mjulai kapan ibadat jalan salib mulai dipopulerkan gereja
   3. Ketika jalan salib kemudian berubah menjadi Tablo / Drama Penyaliban apakah masih diperkenankan secara hukum gereja?

   terimakasih atas penjelasannya. Tuhan Yesus Memberkati

   iwan – balikpapan

   • Shalom Iwan,

     1&2. Silakan anda membaca tentang Jalan Salib, sekilas di sini, silakan klik. Lihat point B.

     Dari informasi yang kami peroleh, tidak diketahui alasannya mengapa kisah sengsara dibagi menjadi 14. Nampaknya itu hanya karena tradisi Gereja saja yang turun temurun diteruskan.

     3. Tentang Tablo kisah sengsara Yesus:

     Berikut ini jawaban Romo Wanta:

     Tablo untuk mengungkapkan peristiwa penyaliban Yesus diperkenankan menyertai kisah sengsara dan jalan salib Tuhan. Asalkan tidak membuat kabur maknanya dan keheningan Jumat Agung tetap dipertahankan. Kisah sengsara tidak ada hubungannya dengan hukum Gereja. Drama kisah sengsara ada kaitannya dengan Liturgi ungkapan iman dalam seni dan musik liturgi Gereja.

     Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
     Ingrid Listiati- katolisitas.org

      

     • Di paroki kami, tablo (drama) kesengsaraan Kristus dilaksanakan Jumat Agung pagi, jam 08.30 – 11.00 digabungkan dengan Devosi Jalan Salib. Sedangkan Ibadat Jumat agung mengenangkan sengsara dan kematian Kristus dilaksanakan jam 15.00 sampai selesai. Ibadat Jumat agung menurut pastor paroki berdasar aturan liturgi, tak boleh digantikan dengan tablo dan drama-drama. Salam: Isa Inigo

       • Salam Isa Inigo yth,

         Tablo pada pagi hari Jumat Agung sebagai bentuk dari renungan jalan salib bisa dilakukan, dan sangat baik asal disiapkan dan dilaksanakan dengan penuh penghayatan, dan umat yang mengikutinya tidak memandangnnya sebagai tontonan tetapi sebagai kesempatan merenung dan berdoa. Pada saat perayaan kenangan sengsara dan kematian Yesus Kristus (sore hari jam 3), pemakluman kisah sengsara tidak boleh diganti dengan tablo.

         Salam dan doa. Gbu.
         Rm B.Boli.

9. sy ingin melihat doa syhadat para rasul

   • Shalom Endawang,
     Aku percaya akan Allah,
     Bapa yang Mahakuasa,
     pencipta langit dan Bumi
     Dan akan Yesus Kristus,
     PutraNya yang tunggal, Tuhan kita
     Yang dikandung dari Roh Kudus,
     dilahirkan oleh Perawan Maria.
     Yang menderita sengsara
     dalam pemerintahan Ponsius Pilatus,
     disalibkan wafat dan dimakamkan,
     Yang turun ketempat penantian,
     pada hari ketiga bangkit
     dari antara orang mati
     Yang naik kesurga,
     duduk di sebelah kanan
     Allah Bapa yang Mahakuasa.
     Dari situ Ia kan datang
     mengadili orang hidup dan mati.
     Aku percaya akan Roh Kudus,
     Gereja Katolik yang Kudus,
     persekutuan para kudus
     Pengampunan dosa,
     Kebangkitan badan,
     Kehidupan kekal.
     Amin.

     Sumber : Puji Syukur no 1
     Nihil Obstat : Dr. A.M Sutrisnaatmaka, M.S.F
     Imprimatur : BI Pujaraharja

10. terimakasih
    tampaknya tidak ada yang perlu dipertanyakan semuanya sudah sangat jelas
    tuhan memberkati

11. terima kasih atas jawaban yang sudah diberikan beberapa waktu lalu.
    sekarang mau tanya lagi nih…
    darimana asal mula doa Syahadat Para Rasul, Jalan Salib dan Novena baik Novena Bunda Maria dan Hati Kudus Yesus?
    apakah dalam iman Katolik (juga iman keada Tuhan ) dibenarkan jika kita percaya pada takdir? kalau boleh minta tolong dijabarkan juga apa sebenarnya takdir itu. itu saja dulu, terma kasih sebelumnya…
    sukses selalu dan Berkah Dalem

    [dari katolisitas: telah dijawab – silakan klik]

    • Saya mau bertanya sehubungan dan NOVENA…apakah NOVENA itu harus dilakukan setiap hari selama 9 hari berturut turut tanpa putus atau yang penting di lakukan selam 9 x.karena setahu saya ada novena yg dilakukan mingguan bahkan bulanan.Terima kasih .Tuhan Yesus memberkati

      • Shalom Retno,
        Memang, terdapat banyak jenis Novena, ada yang dilakukan 9 hari berturut-turut, misalnya Novena menjelang Pentakosta, dan Novena menjelang hari raya Kerahiman Ilahi (yang jatuh pada Minggi setelah Minggu Paskah). Namun ada juga yang dilakukan bulanan, misalnya Novena devosi kepada Hati Kudus Yesus yaitu mengukuti misa Jumat pertama dalam setiap bulan, selama 9 kali berturut-turut. Sebenarnya maksud dari Novena adalah untuk melatih kita untuk setia berdoa, dan melatih ketekunan. Karena dapat terjadi di antara ke 9 kali waktu itu ada saja halangan yang datang, entah dari diri sendiri, atau dari luar diri kita.
        Novena sendiri (9 kali) tersebut memang adalah tradisi yang kita peroleh dari Para Rasul sewaktu mereka menantikan kedatangan Roh Kudus. Maka novena dimaksudkan agar kitapun belajar dari para rasul untuk tekun berdoa. Jika karena satu dan lain hal kita tak bisa menggenapi 9 kali, bukan berarti segala usaha percuma. Tuhan mengetahui maksud dan kedalaman hati setiap orang. Kita dapat memulainya lagi dari awal, tidak jadi masalah, sebab sebenarnya angka 9 tadi bukan angka patokan. Sebab datang ke Misa Jumat pertama, misalnya, dapat tetap dilakukan walaupun sudah lewat 9 kali. Atau doa rosario dapat dilakukan setiap hari, bukan hanya 9 hari, dst.
        Jika kita melakukan hal ini, tanpa kita sadari sesungguhnya maksud Novena itu diadakan, yaitu untuk ketekunan dalam berdoa, itu malah sudah semakin terbentuk dalam kerohanian kita.
        Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
        Ingrid Listiati- http://www.katolisitas.org

Comments are closed.