1. Syalom katolisitas…

   Dapatkah dikatakan bahwa iblis itu adalah lawan tanding yang seimbang dengan manusia.

   Kalau tidak kita memang harus di dalam Tuhan.

   Mohon pencerahannya.

   Teimakasih, Salam Kristus.

   • Shalom Pardohar,

     Ciptaan Allah mempunyai tingkatannya masing-masing, dan menurut tingkatan ini Allah menciptakan malaikat, manusia, binatang, tumbuhan, dan benda-benda ciptaan lainnya. Malaikat yang merupakan mahluk rohani yang murni, tingkatannya lebih tinggi dari manusia, sebab ia memiliki tingkat yang lebih tinggi dalam hal keserupaan dengan Allah, yang adalah Roh (Yoh 4:24). Manusia diciptakan Allah mempunyai tubuh dan jiwa rohani, dan dalam hal ini manusia tetap mempunyai keserupaan dengan Allah, walaupun dalam tingkatan yang lebih rendah jika dibandingkan dengan malaikat.

     Nah setan/ Iblis adalah malaikat yang jatuh dalam dosa (fallen angels), namun hal ini tidak mengubah hakekatnya sebagai mahluk rohani. Atas kejatuhannya ke dalam dosa, setan memang selalu berjuang untuk menjatuhkan manusia juga, mengingat merekapun dipenuhi iri hati bahwa mahluk yang lebih rendah daripada mereka dipilih oleh Tuhan untuk menerima penjelmaan Allah melalui Inkarnasi. Sebab melalui inkarnasi, Putera Allah menjelma menjadi manusia dengan mengambil tubuh dan jiwa manusia, walaupun selama penjelmaan-Nya itu, Ia tidak pernah berhenti menjadi Allah.

     Dengan demikian nampaknya tidak tepat jika dikatakan bahwa setan/ Iblis adalah lawan yang sebanding dengan manusia jika manusia hanya mengandalkan kekuatannya sendiri. Namun demikian, jika manusia mengandalkan kekuatan Tuhan Sang Pencipta, yang mempunyai kuasa yang jauh melebihi setan/ Iblis, maka manusia akan mampu mengatasi setan dan segala pengaruhnya yang jahat. Oleh sebab itulah, Sabda Tuhan mengingatkan kita untuk memperlengkapi diri kita dengan senjata Allah:

     “Kenakanlah seluruh perlengkapan senjata Allah, supaya kamu dapat bertahan melawan tipu muslihat Iblis; karena perjuangan kita bukanlah melawan darah dan daging, tetapi melawan pemerintah-pemerintah, melawan penguasa-penguasa, melawan penghulu-penghulu dunia yang gelap ini, melawan roh-roh jahat di udara. Sebab itu ambillah seluruh perlengkapan senjata Allah, supaya kamu dapat mengadakan perlawanan pada hari yang jahat itu dan tetap berdiri, sesudah kamu menyelesaikan segala sesuatu. Jadi berdirilah tegap, berikatpinggangkan kebenaran dan berbajuzirahkan keadilan, kakimu berkasutkan kerelaan untuk memberitakan Injil damai sejahtera; dalam segala keadaan pergunakanlah perisai iman, sebab dengan perisai itu kamu akan dapat memadamkan semua panah api dari si jahat…. ” (Ef 6:11-16)

     Maka, ya, Anda benar agar kita dapat mengalahkan Iblis, kita harus berada di dalam Tuhan.

     Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
     Ingrid Listiati- katolisitas.org

2. Salam Kotolisitas,

   Ada satu perkara yg sgt mengganggu pikiran dan iman saya ttg perbandingan ajaran Katolik dan Islam, berikut poin-poinnya :

   1. Apakah benar Islam dgn kitab Alqurannya adalah benar-benar wahyu Allah dimana Allah tersebut adalah Allah yg satu dan sama yg diimani Gereja Katolik?
   2. Menurut ayat-ayat suci Alquran, Yesus yg dlm bahasa mereka disebut Nabi Isa, dikisahkan, “Pada saat orang2 Yahudi datang besama Yudas utk menangkap Nb Isa, Allah menyembunyikan Nabi Isa di suatu alam gaib dan mengubah wajah Yudas menyerupai Nb Isa sehingga akhirnya yg disiksa, menderita dan mati di salib bukan Nb Isa tp Yudas”
   Sementara dlm Gereja Katolik, justru sengsara, wafat dan kebangkitan Kristus adalah puncak iman Kristiani.

   Inilah duduk persoalan yg mau saya tanyakan, kalu mmg Islam adalah wahyu dr Allah yg satu dan sama yg diimani Grj Katolik, mngapa ajaran ini slg bertentangan; klau sebatas perbedaan pendapat mgkin blh diterima tp di sini keterangannya sungguh bertentangan,lebih baik tim Kotolisitas menerbitkan artikel ttg tema ini karena Islam sendiri punya kaitan yg erat dgn Grj Katolik dlm konteks bahwa dlm Islam pn diceritakan ttg kisah para nabi dimana nabi-nabi yg sama dikisahkan juga dlm Alkitab,,,
   Yg membingungkan saya :
   Klau mmg ajaran Islam yg sy nyatakan dlm poin 2 adalah benar, maka sia-sialah iman Katolik kita dan kita semua (non muslim) harus mengakui sata-satunya agama yg benar adalah agama Islam (sprt yg diajarkan Islam sendiri) dan sebaliknya klau mmg ajaran Gr Katolik adalah benar bahwa Yesus menderita, wafat dan bangkit maka Islam adalah agama yg ‘salah’, dlm konteks ini kita tidak bisa menerima kedua-dua agama ini terutama dr segi akidah sbg agama yg benar karena ajaranya slg bertentangan, sehingga klau kita setuju bahwa Islam adalah agama yg benar maka secara otomatis Katolik adalah agama yg tidak benar, begitu juga sebaliknya, berdasarkan kenyataan poin 2, karena Allah tidak bertentangan dgn dirinya sendiri yg adalah kebenaran, maka Allah yg satu dan sama tidak mungkin memberi wahyu yg bertentangan dlm pernyataan poin 2.

   Saya adalah sorang Katolik dan perkara ini berat buat saya, jadi sy tungu jawaban dr Katolisitas.
   Salam Damai.

   [dari katolisitas: Bukan tujuan dari situs ini untuk membuat perbandingan agama. Yang kami lakukan adalah memaparkan iman Katolik atau dengan kata lain, kita mencoba menjabarkan apa yang menjadi alasan dari iman Katolik. Sebagai contoh, kalau mereka mempertanyakan tentang ke-Allahan Kristus, maka silakan membaca artikel di atas – silakan klik, yang memaparkan dasar dari wahyu Allah maupun dari akal budi. Semoga dapat diterima.]

   • Shawlom Salu,

     selain ke-2 point tsb, msh banyak point lain (misalnya di surat Maryam) yg akan mengganggu pikiran kita sbg orang Katolik yg bermasyarakat, tapi jangan sampai point2 tsb mengganggu iman. Sebagai orang yg dipilih utk menjadi Katolik diharapkan agar tetap fokus pd jalan kasih. Diakhir perjalanan hidup ini, bukan agama yg diperhitungkan, melainkan “amal & ibadah” kita masing-masing (point ini sama di semua agama).

     “Ad Maiorem Dei Gloriam”

   • Salam Katolisitas,
     Terus terang saya sgt kecewa dgn tanggapan Katolisitas yg tdk memberikan jawaban atas permasalahan saya,
     dlm sejarah gereja, bila muncul ajaran sesat yg menyerang ajaran gereja maka akn tampil pihak otoritas gereja yg menentang ajaran sesat itu dan menjelaskan ajaran yg benar utk melindungi anggota gerejanya dr terjebak ke dlm ajaran sesat itu, maka sudah sewajarnya pihak gereja juga memberikan penjelasan atau pandangan gereja kpd anggota gerejanya mengenai ajaran Islam (walaupn Islam bukan ajaran sesat tp banyak ayat2 alquran yg bertentangan dgn alkitab dan benyak tuduhan dr kalangan muslim terhadap ajaran gereja) agar anggota gerejanya tidak goyah imannya dgn perbedaan ajaran antara Islam dan Katolik, sprti halnya yg sy hadapi saat ini, selain kasus yg sy tanyakan sebelumnya, masih ada banyak lg kasus lain, muslim menuduh gereja telah menambahkn ayat2 tambahan/palsu pd injil utk mendukung doktrin gereja, kitab suci yg kita pakai skrg ini bukan yg otentik sbb ada ayat yg dipalsukan, dan gereja adalah sasaran tuduhan itu, dan masih banyak kasus yg bisa dilihat di situs ini http://www.ekaristi.org/forum/viewtopic.php?t=2709
     Banyak juga ayat2 alquran yg bertentangan dgn alkitab.

     Masalahnya, sbg anggota gereja, dgn mengetahui kasus2 tersebut maka iman anggota gereja akan menjadi goyah, mereka bingung mana ajaran yg benar, mana informasi yg benar, apakah tuduhan2 itu benar?? Pertanyaan2 inilah yg seharusnya dijawab oleh pihak otoritas gereja utk melindungi umatnya dr pengertian yg salah, bagi katolisitas sendiri yg menggunakan media ini utk menyebarkan ajara2 kebenaran ttg gereja katolik sudah selayaknya memberikan penjelasan ttg persoalan ini, bukankah ini adalah suatu misi kerasulan yg juga adalah misi Katolisitas??

     Mengutip jawaban dr Katolisitas :

     ” Sebagai contoh, kalau mereka mempertanyakan tentang ke-Allahan Kristus, maka silakan membaca artikel di atas – silakan klik, yang memaparkan dasar dari wahyu Allah maupun dari akal budi. Semoga dapat diterima.]”

     Bagaimana kalau mereka menanyakan pertanyaan sprti pertanayan sy sebelumnya pada poin 2, apa yg harus sy jawab, maka dr itu sy bertanya dan sudah selayaknya gereja yg punya wewenang mengajar harus memberi pencerahan, dan Katolisitas yg dgn kehendak bebas memilih utk menjalani karya kerasulan yg merupakan bagian dr gereja sudah selayaknya memberi jawaban/pencerahan atas persoalan sy sbg anggota gereja.

     Salam Kasih.
     Salu.

     • Shalom Salu,

       Mungkin ada baiknya Anda membaca terlebih dahulu artikel ini, Yesus tidak benar-benar mati di salib?, silakan klik. Di situ disampaikan tanya jawab tentang apakah sebenarnya Yesus benar-benar mati di salib atau tidak. Sang penanya (terlihat dari link yang disertakan), adalah dari kalangan non-Katolik, yang nampaknya tidak mempersoalkan apakah Yesus ‘ditukar’ dengan Yudas pada saat penyaliban, namun berargumen bahwa Yesus tidak sungguh-sungguh wafat. Dari sini saja kita ketahui bahwa di kalangan umat non-Katolik tersebut, terdapat bermacam pandangan tentang hal kejadian penyaliban Yesus. Ini tidak mengherankan sebab sejak abad-abad awal memang sudah ada beberapa ajaran sesat yang mengajarkan hal yang serupa, yaitu bahwa yang disalibkan itu bukan sungguh-sungguh Kristus, tetapi hanya bayangannya (ilusi) saja, sebagaimana diajarkan oleh sekte Docetae (Docetisme), yang ada dalam kebersamaan dengan ajaran sekte heretik Gnosticisme dan yang kemudian berkembang menjadi Manichaeisme. Sedangkan paham bahwa yang disalib itu bukan Yesus namun digantikan oleh yang lain, kemungkinan diambil dari injil Barnabas, namun injil ini tidak otentik karena baru dituliskan sekitar abad 16, dalam bahasa Italia dan Spanyol. Tentang hal injil Barnabas, silakan klik di sini. Sedangkan tentang berbagai kejanggalan dalam injil Barnabas ini sudah pernah dibahas di sini, silakan klik.

       Harus diakui bahwa adanya pengaruh ajaran sesat dari banyaknya sekte di abad-abad awal yang kemudian membawa pengaruh kepada pemahaman orang-orang di zaman itu yang kelak juga mempengaruhi pola pikir sebagian orang, sebagaimana tercermin di beberapa karya tulis di abad-abad berikutnya. Para pengikut sekte ini mengaku Kristen, walaupun sesungguhnya mereka bukan sungguh-sungguh pengikut Kristus, sebab pengajaran mereka tidak berasal dari para rasul. Merekalah yang disebut oleh para rasul sebagai orang-orang yang mengikuti injil-injil lain (lih. 2 Kor 11:4; Gal 1:6) yang tidak mengajarkan kepenuhan ajaran Kristus sebagaimana yang disampaikan-Nya kepada para rasul-Nya. Pada saat itulah (sekitar abad- ke-2), istilah Gereja “Katolik” (katolik artinya seluruh/ universal) resmi dipergunakan, sebagaimana diajarkan oleh St. Ignatius dari Antiokhia (35-117). St. Ignatius adalah Uskup ketiga di Antiokhia (Rasul Petrus adalah uskup pertama di Antiokhia) dan ia adalah murid dari Rasul Yohanes. Oleh karena itu, kita dapat yakin akan kebenaran ajaran St. Ignatius karena ia terhubung langsung dengan para rasul yang mengajarkan keseluruhan ajaran Kristus. Ini berbeda dengan para pendiri sekte heretik/ sesat itu, yang tidak berasal dari para rasul, sehingga tidak dapat dipastikan bahwa apa yang mereka ajarkan berasal dari Kristus. St. Ignatius mengajarkan bahwa Kristus adalah sungguh Allah, walaupun Ia juga adalah sungguh manusia, sebagaimana disebutkan dalam suratnya kepada jemaat di Efesus, “Hanya ada satu Tabib yang aktif dalam tubuh dan jiwa…. Tuhan di dalam manusia, hidup sejati dalam kematian, putera Maria dan Putera Allah, yang pertama [sebagai putera Maria] dapat menderita, sedang yang kemudian [sebagai Putera Allah] tidak dapat menderita, Yesus Kristus, Tuhan kita.” (St. Ignatius dari Antiokhia, Surat kepada jemaat di Efesus, Bab 3). Melalui tulisannnya ini, St. Ignatius mengajarkan bahwa dalam penjelmaan-Nya, Kristus adalah sungguh-sungguh manusia namun juga sungguh Tuhan, sehingga bukan hanya ilusi (bayangan). Sebab tidak mungkin Maria melahirkan hanya bayangan; sebab manusia melahirkan seorang manusia, dan bukan sebuah ilusi. Hal ini juga nyata disebutkan dalam Gal 4:4. Sedangkan paham yang mengatakan bahwa Yesus ‘ditukarkan’ dengan orang lain pada waktu disalibkan, itu juga tidak mungkin terjadi, jika seseorang sungguh berpegang kepada wahyu Allah sendiri. Sebab justru penyaliban Yesus merupakan penggenapan dari nubuat-nubuat para nabi yang telah tertulis dalam kitab Perjanjian Lama; dan kejadian penyaliban Yesus telah jelas dituliskan di dalam Perjanjian Baru, yang disaksikan langsung oleh banyak orang. Pandangan yang menolak kebenaran ini sama dengan menganggap sepi wahyu Allah yang tertulis dalam Kitab Suci, dan kesaksian para mata yang ada pada saat itu.

       Harus dipahami bahwa Kitab Suci, sebagai wahyu Allah, diberikan Allah kepada Gereja [yaitu orang-orang pilihan-Nya yang percaya kepada-Nya di dalam Kristus], maka yang berhak menginterpretasikannya dengan benar adalah Gereja. Orang-orang yang tidak percaya kepada Kristus tidak dapat menginterpretasikan wahyu Allah ini dengan benar, sebab sejak awalnya mereka sudah menolak kebenaran utama yang diwahyukan oleh Allah tentang diri-Nya melalui Sabda-Nya itu. Sebab yang menjadi tiang penopang dan dasar kebenaran adalah Gereja/ jemaat Allah yang hidup (lih. 1 Tim 3:15), dan jemaat itu adalah jemaat yang didirikan Kristus di atas Rasul Petrus (Mat 16:18).

       Tentang Gereja ini, St. Ignatius juga menjelaskan dalam suratnya kepada jemaat di Smyrna, untuk menyatakan bahwa Gereja Katolik adalah satu-satunya Gereja yang didirikan Yesus Kristus, untuk membedakannya dari para heretik pada saat itu -yang juga mengaku sebagai jemaat Kristen- namun menolak bahwa Yesus adalah Allah yang sungguh-sungguh menjelma menjadi manusia. Ajaran sesat itu adalah heresi/ bidaah Docetisme dan Gnosticisme. Di surat tersebut, St. Ignatius mengajarkan tentang hirarki Gereja, imam, dan Ekaristi yang bertujuan untuk menunjukkan kesatuan Gereja dan kesetiaan Gereja kepada ajaran yang diajarkan oleh Kristus. Demikian penggalan kalimatnya, “…Di mana uskup berada, maka di sana pula umat berada, sama seperti di mana ada Yesus Kristus, maka di sana juga ada Gereja Katolik….” (St. Ignatius of Antioch, Surat kepada jemaat di Smyrna 8). Sejak saat itu Gereja Katolik memiliki arti yang kurang lebih sama dengan yang kita ketahui sekarang, bahwa Gereja Katolik adalah Gereja universal di bawah pimpinan para uskup yang mengajarkan doktrin yang lengkap, sesuai dengan yang diajarkan Kristus.

       Dengan demikian, untuk mengetahui ajaran Kristus yang lengkap dan benar sebagaimana diajarkan oleh Kristus dan para rasul, kita mengacu kepada ajaran Gereja Katolik. Maka tak perlulah kita menjadi lekas bingung dan ragu tentang banyaknya perbedaan interpretasi akan suatu kejadian/ ajaran dalam Kitab Suci, sebab kita berpegang kepada apa yang diajarkan oleh Gereja, yang dijamin oleh Kristus sendiri, tidak akan sesat dan tidak akan binasa (lih. Mat 16:19).

       Salam kasih dalam Kristus Yesus,
       Ingrid Listiati- katolisitas.org

       • syalom salu

         sepertinya anda sering mengikuti debat antar agama. Dan bila anda meminta tm katolisitas untuk mengikuti diskusi ke arah debat semacam itu, memang kurang tepat.

         saya sendri mulai menghadapi pertanyaan2, dan perdebatan terutama oleh sdr dari muslim, sejak saya baru lulus SD. Tidak tanggung2, buku Ahmed deedat sendiri yang saya kupas. Saya juga punya buku perbandingan agama yang saya baca berkali2.

         Saya malah kagum terhadap teolog mereka, apalagi saat saya diberitahu bahwa buku Ahmed deedat, sudah membuat teman kakak saya keluar dari agama kaolik.

         maka bagi saya, jika dikatakan ‘menggoyahkan iman’, bagi saya justru serangan mereka menjadi ‘penguat iman’.

         dulu, saya hanya mendasarkan iman saya dari sedikit buku katolik dan kitab suci, malah hanya Alkitab; bahkan saya sendiri membaca kitab suci mereka. Sekarang sudah ada internet, tinggal ketik pertanyaan, jawaban langsung dapat. Adalah aneh jika masih tidak mendapatkan jawaban yang dicari.

         dua pertanyaan yang anda ajukan, adalah pertanyaan standar,tentang apakah Allah yang kita imani adalah sama, justru saya dapat setelah saya membaca Al-quran dengan kesimpulan saya adalah : berbeda.
         (ini perkara iman!)

         dan justru semakin saya yakin (sementara ini) hanya iman katolik yang paling benar.

         GBU

       • Terima kasih bu Ingrid Listiati atas jawabannya,
         tp sy masih punya satu keraguan, apakah agama islam dgn alqurannya adalah sungguh2 wahyu ALLAH,dimana ALLAH tersebut adalah ALLAH yg satu dan sama yg diimani Gereja Katolik? Bagaimana pandangan Gereja terhadap hal ini??

         Salam Kasih.
         Salu

         • Shalom Salu,

           Gereja Katolik tidak mengakui adanya wahyu umum yang baru sesudah penyataan wahyu Allah yang lengkap dan sempurna, sebagaimana telah dinyatakan di dalam Kristus Yesus. Adanya wahyu-wahyu pribadi yang ada setelah kedatangan Kristus, harus dilihat bukan sebagai sesuatu yang melengkapi ataupun menyempurnakan wahyu yang dinyatakan oleh Kristus, tetapi sebagai wahyu yang membantu penghayatan akan wahyu yang telah dinyatakan oleh Kristus Sang Putera Allah. Oleh karena itu keotentikan wahyu pribadi ditentukan juga dari sejauh mana wahyu tersebut sesuai dengan wahyu umum yang telah dinyatakan oleh Kristus.

           Hal ini diajarkan dalam Katekismus:

           KGK 65     “Setelah pada zaman dahulu Allah berulang kali dan dalam pelbagai cara berbicara kepada nenek moyang kita dengan perantaraan nabi-nabi, maka pada zaman akhir ini Ia telah berbicara kepada kita dengan perantaraan Anak-Nya” (Ibr 11-2). Kristus, Putera Allah yang menjadi manusia, adalah Sabda Bapa yang tunggal, yang sempurna, yang tidak ada taranya. Dalam Dia Allah mengatakan segala-galanya, dan tidak akan ada perkataan lain lagi. Hal ini ditegaskan dengan jelas oleh santo Yohanes dari Salib dalam uraiannya mengenai Ibrani 1:1-2:
           “Sejak Ia menganugerahkan kepada kita Anak-Nya, yang adalah Sabda-Nya, Allah tidak memberikan kepada kita sabda yang lain lagi. Ia sudah mengatakan segala sesuatu dalam Sabda yang satu itu…. Karena yang Ia sampaikan dahulu kepada para nabi secara sepotong-sepotong, sekarang ini Ia sampaikan dengan utuh, waktu Ia memberikan kita seluruhnya yaitu Anak-Nya. Maka barang siapa sekarang ini masih ingin menanyakan kepada-Nya atau menghendaki dari-Nya penglihatan atau wahyu, ia tidak hanya bertindak tidak bijaksana, tetapi ia malahan mempermalukan Allah; karena ia tidak mengarahkan matanya hanya kepada Kristus sendiri, tetapi merindukan hal-hal lain atau hal-hal baru” (Carm. 2,22).

           KGK 66    “Tata penyelamatan Kristen sebagai suatu perjanjian yang baru dan definitif, tidak pernah akan lenyap, dan tidak perlu diharapkan suatu wahyu umum baru, sebelum kedatangan yang jaya Tuhan kita Yesus Kristus” (DV 4). Walaupun wahyu itu sudah selesai, namun isinya sama sekali belum digali seluruhnya; masih merupakan tugas kepercayaan umat Kristen, supaya dalam peredaran zaman lama kelamaan dapat mengerti seluruh artinya.

           KGk 67    Dalam peredaran waktu terdapatlah apa yang dinamakan “wahyu pribadi”, yang beberapa di antaranya diakui oleh pimpinan Gereja. Namun wahyu pribadi itu tidak termasuk dalam perbendaharaan iman. Bukanlah tugas mereka untuk “menyempurnakan” wahyu Kristus yang definitif atau untuk “melengkapinya”, melainkan untuk membantu supaya orang dapat menghayatinya lebih dalam lagi dalam rentang waktu tertentu. Di bawah bimbingan Wewenang Mengajar Gereja, maka dalam kesadaran iman, umat beriman tahu membedakan dan melihat dalam wahyu-wahyu ini apa yang merupakan amanat otentik dari Kristus atau para kudus kepada Gereja. Iman Kristen tidak dapat “menerima” wahyu-wahyu yang mau melebihi atau membetulkan wahyu yang sudah dituntaskan dalam Kristus. Hal ini diklaim oleh agama-agama bukan Kristen tertentu dan sering kali juga oleh sekte-sekte baru tertentu yang mendasarkan diri atas “wahyu-wahyu” yang demikian itu.

           Demikian ajaran yang disampaikan oleh Gereja Katolik.

           Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
           Ingrid Listiati- katolisitas.org

         • Terima kasih bu Ingrid atas jawabannya,

           Mau tanya lg ni, apakah dgn demikian saya boleh mengambil kesimpulan bahwa agama Islam bukan wahyu dr Allah, lantas mengapa alquran menuliskan ttg perbuatan besar para nabi utusan Allah sama sprti yg tercatat dlm alkitab??
           Dlm kitab Kejadian ada ayat mengisahkan ketika Hagar dan anaknya Ismail diusir oleh Sara istri Abraham, Allah berjanji bahwa keturunan Ismail akan menjadi suatu bangsa yg besar juga, dan kita tahu bahwa garis keturunan Ismail sampai pd Muhammad pendiri agama besar Islam, dan mereka percaya bahwa Islam adalah wahyu dr Allah,
           dr jawaban bu Ingrid sy bisa menangkap maksudnya bahwa Gereja Katolik tidak mengakui wahyu publik lagi berarti termasuk wahyu yg diturunkan kpd nabi Muhammad, atau apa mungkin karena janji Allah yg akan membuat Ismail menjadi suatu bangsa yg besar maka Allah menurunkan wahyu yg hanya khusus utk bangsa keturunan Ismail itu??

           Salam Kasih.
           Salu

         • Shalom Salu,

           Katekismus mengajarkan demikian tentang hubungan Gereja dengan umat Islam:

           KGK 841    Hubungan Gereja dengan umat Islam. “Namun rencana keselamatan juga merangkum mereka, yang mengakui Sang Pencipta; di antara mereka terdapat terutama kaum Muslimin, yang menyatakan, bahwa mereka berpegang pada iman Abraham, dan bersama kita bersujud menyembah Allah yang tunggal dan maharahim, yang akan menghakimi manusia pada hari kiamat” (Lumen Gentium 16, Bdk. Nostra Aetate 3).

           Maka Gereja Katolik mengakui adanya kebenaran yang diajarkan dalam agama Islam, yaitu tentang pengakuan mereka akan adanya Sang Pencipta yaitu Allah yang Tunggal. Pengakuan akan Allah yang satu ini, bagi Gereja, merupakan suatu persiapan bagi Injil -yang menyatakan kepenuhan kebenaran Allah- yang diwahyukan Allah untuk semua orang agar mereka memperoleh hidup ilahi.

           KGK 843    Gereja mengakui bahwa agama-agama lain pun mencari Allah, walaupun baru “dalam bayang-bayang dan gambaran”. Ia memang belum dikenal oleh mereka, namun toh sudah dekat, karena Ia memberi kepada semua orang kehidupan, napas, dan segala sesuatu, dan Ia menghendaki agar semua manusia diselamatkan. Dengan demikian Gereja memandang segala sesuatu yang baik dan benar yang terdapat pada mereka sebagai “persiapan Injil dan sebagai karunia Dia, yang menerangi setiap orang, supaya akhirnya memperoleh kehidupan” (LG 16, Bdk. NA 2; EN 53).

           Adanya perbuatan besar para nabi yang dicatat oleh AlQuran, seperti yang dicatat dalam Kitab Suci Perjanjian Lama, tentunya adalah sesuatu yang baik, namun bagi iman Katolik hal itu belumlah lengkap. Sebab penggenapan nubuat para nabi itu ada di dalam diri Kristus sebagaimana tercatat dalam Kitab Perjanjian Baru, yang sayangnya tidak diakui oleh mereka. Tentang hal ini kita tidak dapat memaksakannya, sebab Kristus-pun tidak memaksakan orang untuk menjadi pengikut-Nya.

           Nah, sekarang tentang apakah Muhammad adalah keturunan Ismail. Kaum muslim memang umumnya menyakini demikian. Namun nampaknya hal itu membutuhkan pembuktian lebih lanjut, sebab tidak semua ahli sejarah berpendapat demikian. Dr. Rafat Amari yang telah 20 tahun mempelajari secara full-time sejarah Arab, Islam dan Mekkah, menyampaikan kesimpulan, bahwa pernyataan ‘Muhammad adalah keturunan Ismail’ itu tidak benar. Silakan membaca artikel yang ditulis oleh Dr. Amari di link ini, silakan klik.

           Orang mungkin dapat bertanya mengapa terdapat wahyu Allah yang nampaknya mirip tetapi ‘berbeda’ antara yang diyakini oleh umat Kristiani, Islam dan Yahudi. Mungkin tak sepenuhnya kita dapat mengerti mengapa demikian, namun satu hal yang kita yakini, bahwa Allah adalah Kebenaran itu sendiri, dan bahwa apa yang diwahyukan-Nya tidak mungkin tidak benar. Tidak mungkin ada pertentangan dari apa yang sudah pernah diwahyukan Allah dengan apa yang menjadi pemenuhan/ penggenapan-nya. Sebab Allah tidak mungkin mempertentangkan diri-Nya sendiri (lih. 2Tim 2:13). Maka jika kita mempelajarinya dengan jujur dan sungguh-sungguh (tanpa berkeras bergantung hanya kepada pengertian manusia dan logika pemikiran semata) kita akan dapat menemukan kepenuhan kebenaran tersebut di dalam ajaran Kristiani, sebagaimana yang diajarkan oleh Gereja Katolik. Namun hal apakah orang dapat menerimanya atau tidak, mari kita serahkan kepada hati nurani masing-masing.

           Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
           Ingrid Listiati- katolisitas.org

         • Shalom Bu Ingrid,

           Terima kasih atas tanggapannya, inilah jawaban yg sy cari2, syukur bahwa dgn jawaban ini pengetahuan sy ttg apa yg selama ini sllu meragukan iman dan pikiran sy mendpt pencerahan walaupun sy belum bisa memahami sepenuhnya namun cukup memuaskan dan menjadi motivasi bagiku utk lebih giat meluangkan masa mencari kebenaran ttg Allah dan wahyu-Nya.
           Terima kasih juga atas link yg diberi tp sayang sy tak paham bhs Inggris.

           Maju terus Katolisitas.

           Salam kasih,
           Salu

           [Dari Katolisitas: mungkin Anda dapat meminta bantuan teman Anda yang memahami bahasa Inggris untuk menerjemahkan selengkapnya? Namun intinya di sana dikatakan demikian:
           Menurut silsilah yang ditulis oleh Ibnu Ishak (770-775) yang menjadi acuan, Muhammad berasal dari suku Ismail, terutama suku Nebaioth, yaitu suku nomaden yang hidup di Sinai dan gurun Sabit yang subur. Namun suku-suku ini sudah punah sebelum abad ke 7 Masehi. Menurut Dr. Rafat Amari, keluarga Muhammad adalah keluarga Sabaean Yemeni, yang meninggalkan Yemen untuk menduduki Mekah sekitar abad ke 5 Masehi, sedangkan kaum Ismail yang hidup di gurun Sabit yang subur itu sudah punah berabad-abad (1,100 tahun) sebelum keluarga Muhammad meninggalkan daerah Yemen…. Jadi, keluarga Muhammad tidak pernah hidup di lokasi yang sama dengan suku Ismail sepanjang sejarah….] ]

         • Shalom Salu,

           Pertanyaan yang sama, dan sebenarnya penting untuk diketahui dua umat beragama ini. Saya rasa katolisitas tidak akan menjawab hal-hal semacam itu karena hal itu seharusnya anda sendiri bisa mencari tahu.

           Agar sedikit membantu anda, pendapat saya “Tidak Sama”
           Bagaimana bisa sama? Jika ciri, identitas, dsb dari Allah sangat berbeda dengan yang kita ketahui dari Yesus Kristus? Bahkan dari Nabi-Nabi di perjanjian lama.

           Namun untuk meyakinkan anda, baiklah buka kitab mereka dan hadisnya
           urutkan dari awal sumber, kisah Nabinya sendiri, perkataannya, perbuatannya, darimana “wahyu” didapatkan, asal muasal ibadahnya. Anda nilai sendiri semua aspek. Untuk ekstrimnya saya sarankan melihat ke web swaranonmuslim atau indonesian alisina. Namun juga jangan langsung percaya semuanya, tanpa chek sendiri. Nurani yang jujur akan mudah menilainya.

           Demikian sumbang saran saya. Untuk mengetahui bahwa itu sisi “terang” mungkin harus melihat sisi “gelap”.

           Salam Kasih,

           mudin

         • Salam saudara salu, jangan goncang imanmu tetaplah berpegang kepada ajaran yg diteruskan oleh para rasul. Bukan cuma Islam saja yg muncul setelah Katolik banyak jg agama lain yg muncul dan juga mengakui Yesus tapi menurut versi mereka sendiri. Logika aja bagaimana mungkin ada orang yang 600 tahun setelah Yesus dapat mengklaim bahwa Ia lebih kenal Yesus ketimbang para penulis injil yg hidup pada jaman Yesus? Yang kedua Yesus benar2 TUHAN bukan sekedar nabi dan itu adalah kesaksian dari lebih dari 12 orang pada jamannya. Sementara ada nabi lain setelahnya mengaku dirinya nabi, bukan atas kesaksian orang banyak.

           Yang paling menimbulkan pertanyaan saya sebagai orang Katolik adalah orang2 yang mengaku menerima KITAB dari SURGA untuk apa lagi Kitab dari Surga semenatara SANG FIRMAN YANG HIDUP telah datang ke dunia?

           Banyak juga orang yang mengucapkan kesaksian palsu terhadap Dia, tetapi kesaksian-kesaksian itu tidak sesuai yang satu dengan yang lain (Markus 14:6)

           Sejak jaman Yesus sudah sering kita dengar orang yg bersaksi palsu tentang Yesus dan tanpa mereka sadari kesaksian antar mereka tidak sesuai satu dengan yang lain. Bahkan hingga sekarang kesaksian palsu tentang Yesus masih saja ada. Sebagai contoh sewaktu ramai2nya novel Davinci Code banyak sekali kawan saya umat non Kristen bersorak senang dan menyerang saya dengan menggunakan novel itu sebagai refrens dan mereka mengatakan “Terbukti khan bahwa Yesus itu bukan TUHAN dia cuma nabi dan punya istri kenapa kok kamu gak mau ngaku?” Tidak lama kemudian kita dikejutkan lagi oleh berita penemuan makam Yesus bersama Istrinya Maria Magdalena. sekali lagi saya di serang ” Nah terbukti lagi khan, ternyata Yesus tidak bangkit, itu buktinya telah ditemukan makamnya yang berisi tulang Yesus dan istrinya Maria Magdalena.”

           Jujur saja saat itu iman saya tidak goncang, bahkan saya tersenyum geli, mengapa? Sebab tanpa mereka sadari refrensi mereka saling berlainan satu dengan yang lain. Di novel Davinci Code dikatakan makam Maria Magdalena adalah di Paris Perancis, tetapi kok berita baru yang muncul katanya makam Maria ada di Yerusalem bersama Yesus? Mana yg benar? Ini seolah2 menggenapi nubuat Alkitab “Banyak juga orang yang mengucapkan kesaksian palsu terhadap Dia, tetapi kesaksian-kesaksian itu tidak sesuai yang satu dengan yang lain” (Markus 14:6)

           Belum lagi buku yang ditulis oleh Annand Krishna yang berjudul I S A: Hidup dan Ajaran Sang Masiha yang menceritakan bahwa Yesus dimakamkan di India atau Tibet (saya lupa karena begitu membaca sampai bagian itu buku itu langsung saya lempar ke tong sampah). Inti buku itu mengatakan bahwa Yesus sebelum berusia 30 pergi ke India dan berguru di sana kemudian waktu dia di salib dia tidak mati tetapi hanya pingsan dan diobati oleh Yusuf Arimatea seorang murid seperguruannya yg kemudian membawa Yesus kembali ke India dan menghabiskan sisa hidupnya dan mati di sana.

           Tidak akan ada habisnya Yesus terus dijual bukan cuma oleh Yudas tapi jg oleh manusia2 jaman sekarang. Dan ajaran2 baru setelah Kristiani jg nampaknya ngak PD kalau ngak bawa2 nama YESUS, tapi versi dia dan mengatakan Yesus ku yg benar, Yesus kamu palsu! Yah saya tidak bodoh untuk mempercayai orang lain yang mengaku lebih kenal Yesus dari buku yg ditulis ratusan atau ribuan tahun setelahnya, karena saya lebih percaya Injil yang ditulis di jaman para rasul Yesus. Buku2 atau kepercataan itu sudah dinubuatkan akan ada oleh Santo Paulus :

           “Tetapi sekalipun kami atau seorang malaikat dari sorga yang memberitakan kepada kamu suatu injil yang berbeda dengan Injil yang telah kami beritakan kepadamu, terkutuklah dia.” (Galatia 1:8)

     • Dear Salu,

       Menjawab pertanyaan Salu mengenai pertentangan ajaran antara Islam dan Katholik tentu saja Katolisitas tidak dapat menjawabnya.

       Katolisitas bisa menjawab dan membuktikan bahwa Yesuslah yang disalib dan menebus umat manusia,
       Namun, Katolisitas tidak bisa menjelaskan, apa sebabnya Islam mengajarkan hal yang berlainan, mengajarkan Yesus digantikan oleh Yudas, Mengapa? karena itu sudah berada di luar domain Katolisitas, yang misi visinya adalah memaparkan ajaran Kristiani, sehingga tidak pada tempatnya bila Katolisitas memaparkan ajaran non Kristiani.

       Menurut saya, baca saja link2 yang diberikan oleh ibu Inggrid, kemudian cerna sendiri. Bila ada yg masih kurang jelas, tanyakan kembali, tapi jangan tanyakan mengapa orang lain berpendapat berbeda ya..

       Salam

     • Dear Salu,

       Kepada Tim Katolisitas (Para Romo, Pak Stef dan Ibu Inggrid) yang terkasih. Perkenankan saya bantu memberikan jawaban mengenai pertanyaan saudara Salu. Karena saya juga seorang katolik maka saya akan menulis sesuai dengan perspektif Gereja Katolik namun bukan untuk membandingkan dengan agama lain atau justru menjelekkan agama lain.

       Mengenai pertanyaan 1. Apakah benar Islam dgn kitab Alqurannya adalah benar-benar wahyu Allah dimana Allah tersebut adalah Allah yg satu dan sama yg diimani Gereja Katolik?
       Bagi saya dan ini juga ajaran Gereja katolik, Wahyu Allah yang sejati dan sempurna ada di dalam Yesus Kristus sebagai pemenuhan janji Allah, karena Dia adalah Firman Allah yang berinkarnasi menjadi manusia (kalau bahasa Islam-nya adalah Kalimattulah), jadi konsekuensinya adalah tidak ada lagi wahyu setelah Yesus Kristus lahir, hidup, berkarya, sengsara, wafat, bangkit dan naik ke sorga. Hal ini logis, karena tidak ada lagi yang lebih sejati atau lebih benar atau lebih tinggi lagi dari Firman Allah (dalam hal ini Yesus) Maka tidak ada lagi wahyu Allah selain Yesus Kristus.

       Mengenai pertanyaan 2. Menurut ayat-ayat suci Alquran, Yesus yg dlm bahasa mereka disebut Nabi Isa, dikisahkan, “Pada saat orang2 Yahudi datang besama Yudas utk menangkap Nb Isa, Allah menyembunyikan Nabi Isa di suatu alam gaib dan mengubah wajah Yudas menyerupai Nb Isa sehingga akhirnya yg disiksa, menderita dan mati di salib bukan Nb Isa tp Yudas”

       Ijinkan saya menanggapi sebagai berikut: Kalau Allah maha kuasa dengan segala perkataan dan tindakannya dan tidak ada yang mustahil bagi Allah untuk dilakukan, maka pertanyaannya adalah buat apa Allah yang mahakuasa melakukan tindakan mengelabui, membohongi atau melakukan hal-hal tersembunyi secara demikian kalau Allah hanya ingin menyelamatkan Yesus dari siksa dan kematian di kayu salib? bukankah hal ini sama mudahnya seperti membalikkan telapak tangan? kalau Allah mau menyelamatkan Yesus, Dia bisa lakukan hal spektakuler sekalian sehingga orang-orang yang hadir disitu dapat langsung percaya bahwa Yesus sungguh benar mesias yang diutus Allah. Justru pernyataan seperti yang saudara Salu tanyakan menjadi tidak masuk akal dan tidak sesuai dengan akal sehat maupun hati nurani. Allah tidak mungkin berdusta terhadap umat-Nya dan Dia adalah Mahakuasa, karena mengelabui, berbohong atau berdusta bertentangan dengan sifat dan karakter Allah sendiri yaitu Mahabenar (baik dalam perkataan maupun perbuatan). Perlu diketahui juga bahwa di ayat Alquran yang lain pun disebutkan bahwa Yesus mati dan dibangkitkan (saya lupa ayatnya ada di surat mana), namun saya juga tidak mengerti kenapa di ayat yang lain dikatakan yang wafat di kayu salib adalah orang yang wajahnya serupa dengan Yudas Iskariot.

       Saya mau mengajukan pertanyaan, siapa yang anda lebih percaya? Injil yang lahir kurang lebih tahun 30-an masehi atau maaf, agama Islam yang baru lahir 600-an tahun kemudian setelah Kristen? Islam lahir bukan di Israel (palestina) dengan demikian kondisi geografis, latar belakang, keadaan sosial, sejarah maupun budayanya berbeda dengan Kristen, namun di sisi lain mengajarkan sedikit banyak tentang kekristenan dari sudut pandangnya sendiri. Ini bisa jadi bahan renungan saudara Salu.

       Kesimpulannya adalah yang seperti saudara Salu katakan: “Sementara dlm Gereja Katolik, justru sengsara, wafat dan kebangkitan Kristus adalah puncak iman Kristiani”, jadi tidak perlu ragu dengan Yesus Kristus seperti yang diwartakan oleh Gereja Katolik karena Dia lah Jalan, Kebenaran dan Hidup.
       Semoga saudara Salu dapat menerima. Shalom

       Terima kasih tim Katolisitas, maju terus dalam pelayanan. Tuhan Yesus memberkati

       Salam kasih dalam Kristus,

       Stefan

       • Terima kasih banyak Bpk Stefan. Penjelasan Anda atas pertanyaan no. 2 sungguh merupakan pencerahan bagi saya. Terus terang, sayang sangat terkejut setelah membacanya. Masukan yang sangat berharga. Sekali lagi terima kasih banyak.

   • Salam Salu,

     Saya pernah pula (sering) mendapatkan tantangan iman berupa serangan dari agama lain mengenai iman Katolik saya. Beberapa topik selalu berulang: Trinitas, Ketuhanan Yesus, Peran Bunda Maria, Peran Santo-santa, Peran Paus dan Hierarki, tujuh sakramen, mendoakan orang meninggal, makna Gereja, arti Kitab Suci, arti Tradisi, arti perang salib, inkuisisi, dan semacamnya.

     Semuanya sebenarnya bisa dijawab dengan baik, dipertanggungjawabkan. Kita tidak menyalahkan ajaran agama orang lain, melainkan mempertanggungjawabkan iman kita sendiri. Kita pun tidak membenarkan 100 persen ajaran agama orang lain, melainkan menghormati. Kita mewartakan Injil, kabar gembira dengan cara apapun, termasuk dengan mempertanggungjawabkan iman kita jika ditanya-tanya atau diserang oleh orang lain. Dalam website-website iman kita, banyak sekali topik yang mudah dicari. Juga buku-buku dari penerbit Katolik yang akurat untuk menjawab pertanyaan itu dengan tegas, bahkan balik bertanya, baik terhadap orang non Katolik maupun non-Kristen. Di luar http://www.katolisitas.org, masih banyak yang lain. Dalam bahasa Inggris juga banyak. Jika Anda ketik di mesin pencari “apologetic catholic” maka akan muncul banyak website yang bagus.

     Saya memberi gambaran, semoga tepatlah gambaran berikut ini. Saya memiliki orangtua, ayah dan ibu yang baik, saya banggakan dan mengasihi saya. Mereka membentuk keluarga bersama saya dan adik-adik saya. Saya mengetahui watak ayah ibu saya yang baik dengan tepat, kata-kata dan nasehat mereka saya hafal, kebiasaan doa mereka saya tahu karena saya mengalaminya sendiri. Saya tahu pekerjaan ayah dan ibu saya setiap hari, saya tahu sejarah hidup mereka karena mereka menceritakannya, juga karena kesaksian dari kakek nenek dan paman-bibi saya, dan akta perkawinan dan akta kelahiran saya. Pada suatu hari, ada orang antah berantah yang menuduhkan yang salah pada ayah dan ibu saya, ayah dan ibu saya mengajarkan sesuatu yang salah, bahkan menyatakan ayah dan ibu saya sebenarnya bukan ayah dan ibu saya, melemparkan tuduhan dari fakta-fakta yang mereka ada-adakan sendiri dan dibuat seolah-olah benar. Pengalaman saya dengan ayah ibu saya dan kepercayaan saya pada mereka diserangnya. Tentu saja saya menjelaskan pada orang itu apa yang terjadi sebenarnya yang saya alami mengenai ayah dan ibu saya karena saya tahu dan mengalaminya. Jadi, saya harus menjelaskan pada orang itu dengan karena saya mengalami sendiri mereka berdua dan ajaran-ajarannya serta fakta-fakta kebenaran akan kami sekeluarga. Saya bayangkan hal yang ini terhadap Gereja. Gereja Katolik ialah satu keluarga Allah, yang dijanjikan Allah sejak Perjanjian Lama dan dipenuhiNya dalam Perjanjian Baru sampai kini. Jika ada orang dari luar keluarga kita mempertanyakan keberadaan keluarga kita, maka kita harus menjelaskannya sebaik-baiknya, sedetilnya sesuai pertanyaannya. Sesudah itu, kita percaya bahwa Roh Kudus sendiri bekerja. Tak mustahil bahwa orang justru tertarik masuk menjadi bagian dari warga rumah kita jika kita menjelaskannya dengan baik. Website katolisitas ini ialah salah satu cara. Ada pastor paroki dan sekelompok awam yang membentuk kelompok diskusi iman, ada yang membentuk kursus evangelisasi, dan sebagainya, merupakan cara-cara agar kita makin mengalami kedalaman kasih Allah dan kebenaran ajaran Gereja Katolik.

     Salam
     Yohanes Dwi Harsanto Pr

     • Terima kasih Romo Yohanes atas jawabanya yg sgt membantu sy.

       Salam Kasih,
       Salu.

3. Mengapa bunda Maria selalu disebut bunda Allah? Apakah Allah mempunyai ibu?
   Karena di alam Trinitas itu hanya Allah Bapa, Allah Anak dan Allah Roh Kudus. Tolong dijelaskan

   [Dari Katolisitas: Silakan membaca beberapa artikel berikut ini- klik di judul berikut:
   Mungkinkah Maria yang adalah Manusia disebut Bunda Allah
   Maria, Bunda Allah

   Dalm penjelmaan-Nya menjadi manusia, Kristus yang mempunyai dua kodrat, yaitu kodrat ke-Allahan dan kodrat kemanusiaan. Dari kodrat ke-Allahan-Nya, Tuhan Yesus lahir dari Allah Bapa (sebagaimana disebutkan dalam syahadat iman) sedangkan dari kodrat manusia-Nya, Ia lahir dari Bunda Maria. Dan karena yang dilahirkan Bunda Maria itu adalah Yesus yang adalah Allah, maka Maria disebut Bunda Allah]

   
   

   • Salam filipus.

     Berikut saya kutip ajaran Beato Yohanes Paulus II tentang Maria disebut sebagai Bunda Allah:

     Keibuan ilahi Bunda Maria mengacu hanya pada kelahiran Putra Allah sebagai manusia, tetapi bukan pada kelahiran ilahi-Nya. Putra Allah dilahirkan dalam kekekalan oleh Allah Bapa, dan sehakikat dengan-Nya. Bunda Maria, tentu saja tidak ambil bagian dalam kelahiran dalam kekekalan ini. Tetapi, Putra Allah mengambil kodrat manusiawi kita 2000 tahun yang lalu dan dikandung serta dilahirkan oleh Perawan Maria.

     Dengan memaklumkan Bunda Maria sebagai “Bunda Allah”, Gereja bermaksud untuk menegaskan bahwa ia adalah “Bunda dari Inkarnasi Sabda, yang adalah Allah.” Sebab itu, keibuannya tidak diperluas pada keseluruhan pribadi Tritunggal Mahakudus, melainkan hanya pada Pribadi Kedua, Allah Putra, yang dalam berinkarnasi mengambil kodrat manusiawi-Nya dari Maria.

     Demikian

     • wahh.. keren.. :)

4. Shallom,

   Yesus memang mengajarkan bahwa apa yang keluar dari mulut kita (kata-kata) jauh lebih berbahaya daripada yang masuk ke dalamnya (makanan) karena Yesus ingin mengatakan bahwa kesehatan jiwa/roh jauh lebih penting daripada kesehatan jasmani (Mat 15: 11, 18). Namun, Santo Paulus juga mengatakan bahwa sekalipun suatu makanan tidak haram baginya, tetapi jika makanan itu menjadi batu sandungan, dia tidak akan memakannya (dalam I Korintus 8
   8:13, Santo Paulus mengatakan “Karena itu apabila makanan menjadi batu sandungan bagi saudaraku, aku untuk selama-lamanya tidak akan mau makan daging lagi, supaya aku jangan menjadi batu sandungan bagi saudaraku.”) Bukankah batu sandungan ini merupakan ajaran agama Yahudi dari perjanjian lama yang melarang umat Allah makan darah dan lemak? Selanjutnya bukankah Amsal 23:3 juga mengingatkan kita bahwa makanan yang lezat (karena manis, gurih dan asin) hanya merupakan hidangan yang menipu? Karena itu, mungkin kita juga perlu mengajarkan kepada anak-anak kita yang sekarang cenderung menjadi carnivora dengan meninggalkan kebiasaan makan sayur dan buah untuk kembali kepada kodratnya yaitu mengutamakan makan makanan nabati seperti biji-bijian, kacang-kacangan, sayur serta buah dan mengonsumsi makanan hewani seperti ikan, unggas hanya sebagai protein pelengkap.
   Tuhan memberkati,

5. Saya ingin membuka diskusi dengan topik yang baru yaitu dosa asal yang saya pikir bukan hanya menjadi pangkal kematian roh kita tetapi juga badan kita. Kita lihat dalam Kitab Kejadian bahwa manusia tergoda oleh buah pengetahuan yang ditawarkan ular (setan). Bukankah cerita dalam kitab suci ini juga ingin mengajarkan bahwa manusia sebenarnya tertarik pada buah dan bukan hewan sebagai makanannya? Seorang teman mengatakan jika saja Adam dan Hawa itu bukan seorang vegetarian, maka yang dimakan tentu ularnya dan bukan buahnya.
   Karena manusia melawan kodratnya dengan memakan hewan dan melupakan tumbuhan sebagai sumber pangan utamanya, maka lingkungan hidup manusia telah terancam kerusakan mengerikan seperti global warming. Salah satu penyebab global warming adalah peternakan besar-besaran di mana limbah ternak telah menghasilkan gas metana yang menimbulkan efek rumah kaca. Demikian pula, penangkapan ikan secara besar-besaran termasuk ikan paus dan sardines telah membuat plankton tidak bisa didaur ulang (karena semakin berkurangnya ikan yang memakannya) sehingga ketika mati menghasilkan gas metana. Dengan memperhatikan malapetaka yang ditimbulkan oleh global warming seperti yang di Indonesia dirasakan dalam bentuk banjir di mana-mana (sebagai akibat dari perubahan suhu bumi yang menaikkan level permukaan laut karena lelehan es di kutub dunia), bukankah akan lebih bijaksana jika ajaran Gereja Katolik memperluas perintah “Jangan membunuh” ke dalam makna “Jangan membunuh hewan hanya demi kepentingan komersial (industri).” Memakan banyak produk hewan dengan meninggalkan produk pangan nabati sebagai trend manusia modern sekarang ini telah merusak lingkungan hidup sekaligus kesehatan manusia itu sendiri. Tuhan memberkati.

   • Shalom Andry,
     Terima kasih atas pertanyaan yang cukup unik, yaitu apakah manusia (lewat Adam dan Hawa) sesungguhnya diperintahkan oleh Tuhan untuk menjadi vegetarian, dan karena manusia umumnya tidak demikian, maka terjadilah problem lingkungan hidup seperti yang ada sekarang ini (effek rumah kaca yang menjadikan suhu bumi naik dan banjir di mana-mana). Maka dosa asal (karena memakan buah pohon pengetahuan tersebut) menyebabkan manusia tak saja binasa secara rohani, tetapi juga jasmani, demikian yang dituliskan oleh Andry.
     Untuk menjawab pertanyaan tersebut, mari kita lihat dari 2 sisi. Yang pertama dari alkitab, dan yang kedua dari fakta.
     A. Dari Alkitab
     Dari referensi buku-buku yang saya baca tentang penjelasan ayat-ayat Alkitab menurut interpretasi dari Gereja Katolik, tidak pernah disebutkan bahwa Adam dan Hawa diperintahkan oleh Tuhan, atau secara kodratnya harus hanya memakan tumbuh-tumbuhan (vegetarian). Beberapa penjelasan sehubungan dengan hal ini adalah:

     1. Adam dan Hawa jatuh dalam dosa setelah memakan buah pohon pengetahuan yang dilarang oleh Tuhan. Memakan buah pohon pengetahuan di sini maknanya adalah bahwa Adam dan Hawa ingin menentukan sendiri apa yang benar dan salah menurut kehendak sendiri dan bukan mengikuti kehendak Tuhan, atau dengan kata lain mereka ingin menjadi ‘tuhan’. St. Augustinus menghubungkan pohon pengetahuan ini dengan pohon kayu salib. Dari pohon pengetahuan, dihasilkanlah dosa, dari ‘pohon’ kayu salib dimana Yesus disalibkan, dihasilkanlah pengampunan dosa. Maka di sini terdapat makna yang dalam tentang ‘makan buah pohon’ tersebut, dan bukannya ‘makan ular-‘nya; terutama karena kaitannya dengan salib Kristus.

     2. Setelah Allah menciptakan manusia, Allah berfirman, "Beranak cuculah dan bertambah banyak; penuhilah bumi dan taklukkanlah itu, berkuasalah atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas segala binatang yang merayap di bumi." (Kej 1: 28). Ayat ini dapat diartikan bahwa Allah menyerahkan kuasa atas segala mahluk di bawah manusia, agar dikuasai oleh manusia, termasuk di dalamnya sebagai bahan makanannya.

     3. Sesaat sebelum bangsa Israel dibebaskan dari penjajahan bangsa Mesir, Allah mensyaratkan mereka untuk memakan daging anak domba, dan darahnya dibubuhkan pada kedua tiang pintu (Kel 12: 1-28). Maka korban anak domba pada Perjanjian Lama (PL) inilah yang disempurnakan di dalam Perjanjian Baru (PB) melalui korban Kristus, Anak Domba Allah. Pada PL, pembebasan ditujukan untuk membebaskan dari penjajahan fisik, pada PB, pembebasan dari penjajahan spiritual, yaitu pembebasan dari belenggu dosa.

     4. Allah dalam PL memperbolehkan bangsa Israel makan daging binatang dengan beberapa kekecualian/ pantangan (Im 11:1-47).

     5. Pantangan inilah yang diperbaharui dalam PB, karena Yesus berkata, "Dengar dan camkanlah: Bukan yang masuk ke dalam mulut yang menajiskan orang, melainkan yang keluar dari mulut, itulah yang menajiskan orang….Apa yang keluar dari mulut berasal dari hati dan itulah yang menajiskan orang." (Mat 15: 11, 18).

     6. Yesus sendiri makan ikan, hal ini kita lihat dari kisah kebangkitan Yesus. Pada saat Ia menampakkan diri, para murid-Nya memberi Dia sepotong ikan goreng, agar mereka dapat yakin yang menampakkan diri itu sungguh-sungguh Yesus yang hidup (Luk 24:42). Pada saat ia menampakkan diri lagi di tepi danau Tiberias, Yesus membuat ikan bakar dan roti untuk dibagikan kepada para murid-Nya (Yoh 21:1-14).

     B. Dari fakta

     Menurut sumber dari Wikipedia, global warming dikarenakan oleh banyak hal, namun yang terutama adalah karena akibat industri besar-besaran yang dimulai dari revolusi industri di abad 17, yang menumbulkan effek rumah kaca (green-house effects). Nah, efek rumah kaca yang dimaksud disebabkan oleh gas-gas rumah kaca yang terdiri dari uap air  (36-70%, tidak remasuk awan), karbondioksida CO2 (9-26 %) dan metana CH4 (4-9%) dan ozone (3-7%).

     Setelah revolusi industri, maka kegiatan manusia berubah, dan yang sangat berperan merusak lingkungan adalah limbah dari bensin, yang menyebabkan 3/4 kenaikan produksi CO2 dalam 20 tahun terakhir ini. Hal lain yang berpengaruh adalah penggudulan hutan (deforestation).

     Jadi dari fakta ini, tidak secara langsung dikatakan bahwa peternakan besar-besaran yang menjadi sebab efek rumah kaca, karena kita mengetahui bahwa industri tidak hanya didominasi oleh peternakan. Dan limbah yang lebih berpengaruh yaitu CO2 juga lebih berkaitan langsung dengan polusi akibat bensin, dari pada dari peternakan.

     Jadi dari uraian di atas, saya rasa kita dapat mengambil kesimpulan bahwa sesungguhnya makan daging tidak dilarang Allah. Yang lebih penting di sini adalah pengendalian diri agar apa yang keluar dari mulut kita tidak menajiskan kita. Dalam skala pemikiran yang lebih besar, maka manusia juga diperintahkan Tuhan untuk menguasai alam dalam arti tidak merusak alam. Maka fakta bahwa peternakan besar-besaran dapat berakibat buruk terhadap lingkungan, memang dapat saja terjadi, terutama jika itu melibatkan penggundulan hutan (deforestation). Namun hal itu bukan disebabkan karena manusia sesungguhnya tidak boleh membuat peternakan, tetapi karena mereka tidak melakukannya dengan mempertimbangkan bagaimana menjaga keseimbangan lingkungan hidup. Misalnya setelah menebang pohon, seharusnya mereka juga menanam pohon, atau dengan beberapa cara ilmiah lain untuk mengurangi efek rumah kaca, seperti yang dapat dibaca dalam situs-situs umum tentang ekologi.

     Namun jika seseorang menjadi vegetarian demi kasihnya kepada Allah, tentu hal itu merupakan suatu perbuatan mati raga yang sangat baik untuk melatih pengendalian diri dan mendekatkan diri pada Tuhan. Meskipun demikian, Alkitab tidak mengharuskan semua orang melakukan demikian.

     Mengenai akibat dari dosa asal, silakan dibaca di sini (silakan klik),
     

     Memang benar, bahwa dosa menyebabkan kebinasaan baik jasmani dan rohani. Menurut St. Thomas Aquinas, dengan dosa asal manusia kehilangan: 1)Rahmat kekudusan  2) 4-preternatural gifts    yang terdiri dari (a) immortality / tidak tunduk terhadap kuasa maut, (b) immunity from suffering / tidak dapat menderita, (c) infused knowledge, (d) integrity, yaitu harmoni dan tunduknya segala macam keinginan dan emosi dari kedagingan kita kepada reason (akal budi) (Lih KGK, 405, 337). Dengan adanya dosa asal, maka manusia tunduk pada kuasa maut, dan kenyataannya di dunia dengan terdapat bermacam bentuk penyakit, yang mungkin saja antara lain disebabkan karena ketidak-seimbangan pola makan/ ataupun tidak makan makanan yang sehat.

     Bahwa dalam ke -10 perintah Allah tidak disebutkan ‘jangan membunuh hewan’, memang harus kita lihat dalam konteksnya, karena Ke-sepuluh Perintah Allah itu sesungguhnya bermaksud mengatur hubungan kasih antara manusia dengan Tuhan (perintah 1-3) dan dengan (perintah 4-10) sesama manusia. Oleh karena itu, Yesus mengatakan bahwa hukum tersebut dapat disarikan menjadi dua perintah utama yaitu mengasihi Tuhan dan mengasihi sesama (Mat 22:34-40, Mrk 12:28-34; Luk 10:25-28). Jika manusia mempunyai kasih kepada Tuhan dan sesama, maka ia akan bertanggung jawab menjaga lingkungan hidup, dan menjaga keseimbangan alam demi kebaikan komunitas dan generasi mendatang.

     Demikian uraian saya, sebagai tanggapan saya terhadap komentar Andry.

     Salam kasih dari http://www.katolisitas.org
     Ingrid Listiati

     • Shalom Ibu Ingrid,
       Perihal dosa asal yg menyebabkan manusia kehilangan Rahmat kekudusan dan 4-preternatural gift (apa ya terjemahan bahasa Indonesianya), dengan Sakramen Baptis (penebusan Kristus) maka Rahmat kekudusan dipulihkan tetapi 4-preternatural gift tidak sehingga manusia masih berjuang di dunia ini dan mengalami penderitaan akibat dosa. Pertanyaannya adalah 1. mengapa penebusan Kristus (Sakramen Baptis) hanya memulihkan Rahmat kekudusan? Mengapa Tuhan Yesus tidak sekaligus memulihkan semuanya? Apakah itu bagian dari “skenario” penebusan umat manusia oleh Allah dan “skenario” itu belum selesai?
       2. Dosa asal adalah karena Adam dan Hawa tidak taat kepada perintah Allah, apakah Adam dan Hawa merasa orang yang paling bersalah kepada seluruh umat manusia, karena oleh mereka maka semua manusia di dunia ini berdosa. Bagaimana pandangan gereja terhadap Adam dan Hawa dalam hal ini? Dan apakah Adam dan Hawa juga disebut nabi seperti di agama Islam mereka menyebutnya nabi.
       Tuhan memberkati,

       • Shalom Chandra,
         1. Ya, Pembaptisan ‘hanya’ memulihkan Rahmat pengudusan namun tidak mempertahankan ke-4 preternatural gifts yang dimiliki Adam dan Hawa sebelum mereka jatuh dalam dosa. Mohon maaf, terus terang saya tidak tahu terjemahan kata ‘perternatural gifts’ ini dalam bahasa Indonesia. Istilah ini dipakai oleh St. Thomas Aquinas dalam bukunya Summa Theologiae, dan saya tidak tahu apakah sudah diterjemahkan dalam bahasa Indonesia. Menurut Fr. John Hardon’s Modern Catholic Dictionary, © Eternal Life, preternatural gifts ini artinya adalah: "rahmat yang diberikan oleh Tuhan di atas dan melampaui segala kuasa/ kekuatan alam yang menerimanya, namun tidak melampaui kemampuan sang ciptaan untuk menerimanya." Dan 4 rahmat supernatural ini adalah (lihat KGK 405): (a) immortality / tidak tunduk terhadap kuasa maut, (b) immunity from suffering / tidak dapat menderita, (c) infused knowledge/ pengetahuan hal-hal ilahi yang ditanamkan langsung oleh Allah, (d) integrity, yaitu harmoni dan tunduknya segala macam keinginan dan emosi dari kedagingan kita kepada reason (akal budi).
         Dalam hal ini saya ingin mengutip Katekismus Gereja Katolik:

         KGK 1263     Oleh Pembaptisan diampunilah semua dosa, dosa asal, dan semua dosa pribadi serta siksa-siksa dosa. Di dalam mereka yang dilahirkan kembali, tidak tersisa apa pun yang dapat menghalang-halangi mereka untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah. Baik dosa Adam maupun dosa pribadi demikian pula akibat-akibat dosa, yang terparah darinya adalah pemisahan dari Allah, semuanya tidak ada lagi.

         KGK 1264     Tetapi di dalam orang-orang yang dibaptis tetap ada beberapa akibat sementara dari dosa: penderitaan, penyakit, kematian, kelemahan yang berhubungan dengan kehidupan (seperti misalnya kelemahan tabiat), serta kecondongan kepada dosa, yang tradisi namakan concupiscentia [keinginan tak teratur] atau, secara kiasan, "dapur dosa" [fomes peccati]. Karena keinginan tak teratur "tertinggal untuk perjuangan, maka ia tidak akan merugikan mereka, yang tidak menyerah kepadanya dan yang dengan bantuan rahmat Yesus Kristus menantangnya dengan perkasa. Malahan lebih dari itu, ‘siapa yang berjuang dengan benar, akan menerima mahkota’ (2 Tim 2:5)" (Konsili Trente: DS 1515).

          Jadi, memang setelah Pembaptisan, masih ada bagian yang harus kita lakukan agar kita dapat terus berjuang untuk memperoleh keselamatan kita. Rasul Paulus menyebutkan bahwa kehidupan kita seumpama pertandingan/ ujian, dan kita harus berjuang agar sampai ke garis finish dengan kesetiaan iman agar memperoleh mahkota kehidupan (lihat 1 Kor 9:24-25; Ibr 12:1, Yak 1:12)

         Hal ini tak terlepas dari kebijaksanaan Tuhan yang memang menciptakan manusia sesuai dengan gambaran-Nya, sehingga Ia tidak pernah memaksa, dan selalu melibatkan kehendak bebas kita dalam rencana keselamatan-Nya. Di samping itu, keadilan Allah menentukan bahwa selalu ada konsekuensi/akibat dari dosa yang kita lakukan. Hal ini dinyatakan dalam banyak contoh tokoh di Alkitab, baik dari Perjanjian Lama ataupun Baru. Keselamatan kita memang diperoleh dari rahmat Allah, namun manusia harus mengambil bagian di dalamnya, sebab manusia bukan hanya sekedar ‘boneka’. St. Agustinus mengatakan demikian, "He who created you without you does not justify you without you" (Ep. 157,2,10). Artinya dalam menciptakan kita, Allah tidak melibatkan kita (kita tidak dapat menentukan sendiri kapan dan oleh siapa kita dilahirkan); namun untuk menyelamatkan kita, Allah melibatkan kita. Dan bagian yang harus kita lakukan adalah perjuangan yang menyangkut konsekuensi hilangnya ke-4 preternatural gifts akibat dosa asal itu, yaitu:

         1) berusaha mempertahankan hidup sebaik mungkin, namun jika saatnya tiba kita menerima maut dengan iman;

         2) dengan tabah menghadapi ujian penderitaan dengan iman dan pengharapan;

         3) berjuang untuk memperoleh pengetahuan akan Allah, melalui doa, merenungkan sabda Tuhan, sakramen, dan pendalaman iman;

         4) berjuang untuk mengalahkan kecenderungan melakukan dosa/ concupiscentia.

         Dengan melibatkan manusia, bukan berarti rencana Allah tidak sempurna, karena dari pihak Allah, Ia telah melakukan segalanya, dengan mengutus Yesus Putera-Nya menjadi manusia demi menyelamatkan kita, dan karya-Nya ini terus berlangsung dalam Gereja-Nya sampai saat ini oleh kuasa Roh Kudus-Nya. Tinggal sekarang bagaimana kita sebagai manusia menanggapinya. Inilah misteri keselamatan Allah yang didasari oleh Kasih dan Keadilan-Nya yang memang melampaui pemikiran manusia. Jika keadilan manusia saja mengenal adanya konsekuensi suatu perbuatan yang salah, maka keadilan Tuhan yang sempurna-pun menentukan demikian. Walaupun, dalam perwujudannya, Allah melimpahkan kasih-Nya yang tiada terkira yang mampu membebaskan kita dari akibat dosa tersebut, asalkan kita bekerjasama dengan Dia.

         2. Apakah Adam dan Hawa manusia yang paling berdosa karena telah menurunkan dosa asal kepada segenap umat manusia? Memang tak mudah menjawab pertanyaan ini, karena sesungguhnya yang paling dapat dan berhak mengukur dosa manusia adalah Tuhan, dan bukan manusia. Jika kita mengenal diri sendiri dengan cukup baik, maka kita ketahui bahwa dalam satu saat di kehidupan kita, kitapun pernah melakukan dosa yang serupa dengan dosa Adam dan Hawa: Sudah tahu tidak boleh melakukan perbuatan tertentu, namun tetap kita melakukannya. Artinya, jika kita diberi kesempatan hidup sebagai manusia pertama (menjadi Adam atau Hawa), maka kitapun dapat jatuh di dalam dosa seperti mereka. Kesadaran akan hal ini membuka mata kita untuk tidak menghakimi siapapun, baik Adam dan Hawa, ataupun orang lain. Silakan lihat juga jawaban yang berkaitan dengan pertanyaan ini di sini ( silakan klik)

         Setahu saya, Gereja menyebut Adam dan Hawa disebut sebagai manusia pertama, namun bukan nabi. Kata ‘Adam’ sendiri berasal dari bahasa Ibrani, dan artinya adalah ‘debu’, ‘manusia laki-laki’, atau umat manusia. Sedangkan ‘Hawa’ berarti ‘seseorang yang hidup’/ ibu dari kehidupan. Pengertian ‘Nabi’ sendiri adalah ditujukan pada orang-orang pilihan Allah yang menjadi pengantara antara Allah dan manusia, terutama dalam hal menyampaikan perintah-perintah Allah, dan menyampaikan nubuat-nubuat. Kedua hal peran utama ini tidak kita jumpai dalam diri Adam dan Hawa. Maka, kita mengetahui pentingnya perbandingan kontras antara Adam yang pertama dan Adam yang kedua (Yesus Kristus). Oleh yang pertama kita memperoleh maut, oleh yang kedua, hidup. Demikian pula oleh ketidaktaatan Hawa yang pertama, manusia jatuh dalam dosa, sedangkan oleh ketaatan Hawa yang kedua, yaitu Bunda Maria, manusia memperoleh Juru Selamatnya, yaitu Kristus.

         Salam kasih dari http://www.katolisitas.org
         Ingrid Listiati

6. Salam damai untuk semua pembaca artikel khususnya yang beragama katholik dan semua oang yang beriman dalam kristus yesus,
   Dalam hidup ini kita sering berhadapan dengan sesuatu yang sangat sulit kita hindari,apa yang terjadi dalam hidup selalu tidak sesuai dengan apa yang kita harapkan terjadi,,,,,
   namun bila kita sadari bahwa itulah kasih tuhan kepada kita agar kita selalu dekat padanaya dan tak akan pernah meninggalkannya walau dalam keadaan apapun,,,
   Tuhan yesus selalu ada untuk kita kapanpun kita membutuhkan Dia,,,,
   God Bless U always,,,,,

7. Sungguh usaha yang luar biasa dari Saudara Stef & Saudari Ingrid, untuk mengajak belajar bersama tentang iman kita! Semoga karya ini terus diberkati Tuhan dan menjadi sarana berkatNya pula, Amin!

   Perbolehkan saya ikut berkomentar sedikit.

   Saudara Stefanus Tay menulis: “Itulah yang terjadi dengan Inkarnasi, karena Inkarnasi membuktikan bahwa Tuhan tidak hanya memberikan perintah-perintah, namun Dia sendiri menjadi contoh untuk semua perintah dan kebajikan Ilahi, seperti: kasih yang sempurna, ketahanan untuk tabah dalam penderitaan, keadilan yang sempurna, kebijaksanaan yang sempurna, kesederhanaan, kelemahlembutan dan kerendahan hati. Dengan menunjukkannya kepada manusia, maka manusia dapat mengikuti teladan-Nya. Dan dengan mengikuti teladan-Nya, maka manusia juga berpartisipasi dalam kehidupan Ilahi, yaitu menjadi anak-anak angkat Allah di dalam Kristus, “we are sons in the Son of God,” sebab oleh rahmatNya kita semua menjadi anggota Tubuh Kristus.”

   Lebih dahsyat lagi daripada itu, Ia tak hanya memberi perintah, jalan, dan teladan! Dia membawa kita di jalanNya itu. Sebuah penjelasan menarik pernah disampaikan oleh Dr. A. Hari Kustono, Pr (Dosen Kitab Suci Fakultas Teologi USD), untuk menerangkan mengenai apa yang dikatakan Paulus ‘hidup di dalam Kristus’. Paulus mengatakan bukan sekedar ‘mengikuti Kristus’ tetapi ‘di dalam Kristus’: itu seperti seorang anak kecil yang ingin ikut pergi ziarah Bapaknya, jalan ke Sendangsono. Kalau anak itu hanya dibiarkan berjalan mengikuti Bapaknya, dia tidak akan sampai karena capek dan tidak kuat berjalan sejauh itu. Bagaimana agar anak itu bisa sampai tujuan? Ya bukan hanya dibiarkan saja mengikuti tetapi harus digendong! Kira-kira, begitulah hidup di dalam Kristus… bukan hanya mengikuti Kristus tetapi digendong oleh Kristus.

   Salam Kasih, semoga kita dapat saling meneguhkan dalam iman!
   Gayus Gamaliel

   • Shalom Gamaliel,

     Terima kasih atas masukannya. Sungguh menjadi hal yang begitu indah untuk dapat saling memberikan masukan dan kekuatan antara saudara di dalam satu iman untuk bersama-sama melayani Tuhan.
     Saya sangat setuju sekali dengan masukan ini. Memang sungguh tepat apa yang disampaikan oleh Gamaliel, bahwa Kristus bukan hanya memberikan perintah, jalan, dan teladan, namun terlebih Kristus hidup di dalam kita (lih. Rm 6:11), sehingga di dalam Kristus, kita dapat menjadi manusia baru (2 Kor 5:17). Dan inilah yang menjadi inti dari Sakramen Baptis, bahwa kita "bersama", "melalui", dan "di dalam" Kristus. Bahwa "kita di dalam Kristus" dalam Sakramen Baptis, ditegaskan oleh oleh Paus Yohanes Paulus II di Ensiklik Redemptoris Missio, 47.

     Mohon doa dari Gamaliel, agar kami dapat melayani Tuhan dengan baik untuk kemuliaan nama Tuhan.

     Salam kasih dari http://www.katolisitas.org
     stef

8. P. Stefanus & I. Ingrid yang terkasih,
   Saya terkesan sekali dengan website ini dan jawaban / penjelasan Bpk/Ibu atas pertanyaan-pertanyaan selalu memberikan kesejukan dan kebenaran. Semoga website ini dapat menjadi berkat dan sarana pencerahan bagi kita semua.
   Saya ada beberapa pertanyaan:
   mohon penjelasan apakah artinya penebusan dosa manusia dengan kedatangan Tuhan ke dunia ini. Apakah dengan penebusan itu berarti manusia setelah kedatangan Yesus 2000 tahun yang lalu sudah tidak mempunyai dosa asal lagi? Apa perbedaan manusia sebelum kedatangan Yesus dengan setelah kedatangan Yesus? Karena manusia sekarang tetap cenderung berbuat dosa, dan penderitaan & kejahatan masih tetap ada di dunia ini bahkan kematian. Apa artinya sudah tertebus? Dan apa maksudnya hukum Taurat telah digenapi?
   Bagaimana menangapi pertanyaan dari saudara kita yang muslim bahwa Allah tidak beranak dan diperanakan? Mohon maaf banyak sekali pertanyaannya. Terima kasih.

   • Shalam Chandra yang dikasihi Tuhan Yesus,
     Terimakasih atas dukungannya terhadap katolisitas.org. Dengan keterbatasan kami, maka kami mencoba untuk menjawab sesuai dengan apa yang diajaran oleh Gereja. Mari kita melihat pertanyaan Chandra yang mungkin tidak dapat dijawab secara detail, karena cukup banyak sisi yang harus dipertimbangkan.

     Penebusan dosa:

     1) Kita tahu bahwa satu-satunya yang memisahkan kita dengan Allah adalah dosa, karena dosa bertolak belakang dengan hakekat Allah yang kudus dan kasih. Dosa membuat jurang yang begitu dalam, yang tak terseberangi, antara Allah dan manusia. Dan manusia dengan kekuatan sendiri tidak dapat menyambung kembali hubungan ini. Dan hubungan ini hanya dapat dijembatani oleh Kristus, Anak Allah yang menjadi manusia, yang mengambil hakekat manusia dan menjadikannya bagian dari hakekat Kristus, sehingga manusia memperoleh kembali hakekatnya yang sejati, yaitu sebagai anak Allah. Dengan kata lain, apa yang diambil oleh Kristus (tubuh manusia, keinginan, pikiran, jiwa, pekerjaan, penderitaan, dll) menjadi sesuatu yang kudus.

     2) Kita juga bisa melihatnya dari definisi dosa, yaitu memisahkan diri dari kasih Allah. Dan untuk mendapatkan kasih itu kembali, manusia tidak dapat memaksakannya, karena kasih hanya dapat diterima. Sama seperti kita tidak dapat memaksakan seseorang untuk mengasihi kita. Dan Kristus menjadi suatu tanda kasih Allah, dimana mencapai puncaknya pada kematiaan-Nya di kayu salib. Kasih yang telah diberikan Allah inilah yang mempunyai kekuatan untuk menghapus dosa.

     Dosa asal:

     1) Dengan penebusan Kristus, maka Kristus telah memberikan jalan menuju keselamatan (Yoh 14:6). Ibaratnya, dengan penebusan Kristus, maka Yesus telah membangun suatu jembatan yang dapat dilewati oleh setiap orang yang mau datang kepada-Nya. Namun ini tidak berarti bahwa dosa asal dihilangkan. Pada saat Adam dan Hawa berdosa, maka manusia telah kehilangan beberapa hal: 1) Rahmat kekudusan, 2) 4-preternatural gifts, yang terdiri dari (a) immortality/ tidak tunduk terhadap kuasa maut, (b) immunity from suffering / tidak dapat menderita, (c) infused knowledge, (d) integrity, yaitu harmoni dan tunduknya segala macam keinginan dan emosi dari kedagingan kita kepada reason (akal budi) (Lih KGK, 405, 337).

     2) Sebagai akibat dosa, maka manusia kehilangan semua rahmat di atas. Namun dengan penebusan Kristus, maka Rahmat Kekudusan dipulihkan, yaitu dengan cara menerima Sakramen Baptis. Namun 4-preterntural gifts tidak dipulihkan dan tetap menjadi bagian dari manusia, sehingga manusia selalu berjuang terhadap empat hal: ignorance / ketidaktahuan, kematian, penderitaan, dan concupiscence/ kecenderungan untuk berbuat dosa. KGK 2515 menjelaskan tentang kecenderungan manusia untuk berbuat dosa.

     3) Jadi dosa asal dihapuskan dengan menerima Sakramen Baptis, namun manusia tetap harus berjuang melawan keinginan daging, sehingga pada akhirnya manusia dapat sampai pada Kerajaan Surga. Oleh sebab itu, kita masih melihat banyak penderitaan, perang, kejahatan, dll. Kita harus menjalankan bagian kita masing-masing untuk memancarkan terang Kristus di dunia.

     Perbedaan manusia sebelum kedatangan Yesus dengan manusia setelah kedatangan Yesus:

     1) Pada dasarnya, hukum Taurat telah dituliskan dalam setiap hati nurani manusia (Rom 2:15). Jadi sebelum kedatangan Kristus, manusia hidup berdasarkan hukum yang tertulis di dalam setiap hati nurani masing-masing, dan bagi orang Yahudi, secara khusus Allah telah menuliskannya dalam 2 loh batu dan dalam suatu perjanjian (covenant). Hukum 10 perintah Allah dibagi menjadi dua, yaitu kasih terhadap Allah dan kasih terhadap sesama. Jadi manusia yang belum mengenal Kristus, sebenarnya juga telah dibekali dengan hati nurani untuk berbuat kasih. Dan mereka akan dihakimi menurut apa yang mereka ketahui dan sesuai dengan kapasitas mereka (Rom 2:12). Tentu saja takarannnya jauh lebih ringan dibandingkan dengan orang yang telah tahu, namun tetap melakukan kesalahan.

     2) Dan setelah kedatangan Kristus, Rasul Yohanes mengatakan mengatakan bahwa Taurat diberikan oleh Musa, namun kasih karunia dan kebenaran datang oleh Yesus Kristus(Jn 1:17) . Dan Rasul Paulus menegaskan bahwa bagi yang telah mengenal Yesus, dia tidak lagi dikuasai oleh dosa, karena tidak lagi berada di bawah hukum Taurat, namun dibawah kasih karunia (Rom 6:14). Kasih karunia dari Allah inilah yang tercurah pada saat kita diBaptis, dimana rahmat kekudusan menjadikan manusia dapat berpartisipasi dalam kehidupan Tritunggal Maha Kudus. Bagi orang yang melakukan dosa setelah kedatangan Kristus dosanya lebih berat dibandingan sebelum kedatangan Kristus, sama seperti orang yang telah dibaptis namun tetap hidup dalam dosa, maka dosanya akan lebih berat daripada orang yang belum dibaptis, karena kepada mereka yang diberikan banyak, juga dituntut lebih banyak (Luk 12:48).

     Hukum Taurat telah digenapi:

     1) Semua hukum Taurat, apa yang tertulis oleh para nabi dan juga yang tertulis di Mazmur telah digenapi di dalam diri Yesus Kristus (Luk 24:44). Yesus mengatakan hal ini setelah Dia bangkit dari antara orang mati, karena setelah kebangkitan-Nya, maka semua yang dikatakan oleh di Perjanjian Lama telah digenapi oleh Kristus. Lihat artikel: Yesus, Tuhan yang dinubuatkan para nabi. Dan kebangkitannya telah dinubuatkan di: Hosea 6:1-2, Maz 16:10.

     2) Yang paling utama, hukum Taurat dapat disimpulkan dalam dua hal perintah: Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu dan kedua: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri (Mat 22:34-40). Yesus telah menggenapinya, dengan menunjukkan bagaimana mengasihi Allah dan sesama yang ditunjukkan-Nya secara sempurna dengan kematiaan-Nya di kayu salib. Dan Yesus menambahkan satu hal yang terpenting, yaitu Diri-Nya sendiri. Melalui Yesus, maka rahmat kekudusan mengalir, sehingga umat Tuhan diberi kekuatan secara supernatural untuk menjalankan hukum kasih ini.

     Allah tidak beranak dan diperanakkan:

     1) Kita harus tahu terlebih dahulu tentang konsep beranak dan diperanakkan menurut agama mereka. Mungkin mereka menganggap bahwa Yesus diperanakkan oleh Maria dan Allah Bapa, seperti yang ditulis oleh beberapa ahli yang mendalami agama Islam. Kita juga tidak beranggapan seperti itu.

     2) Kemudian dari sini, kita harus menjelaskan kenapa Yesus turun ke dunia sudah menjadi suatu hal yang layak dan keharusan yang relatif yang dibuat berdasarkan kasih dan kebijaksanaan Allah. Untuk jawaban lengkapnya, silakan membaca artikel: Inkarnasi, Tuhan yang beserta kita.

     Semoga uraian singkat di atas dapat menjawab pertanyaan Chandra.

     Salam kasih dari: https://katolisitas.org
     stef

     • Terima kasih P. Stef atas jawabannya, saya mencoba memahaminya perlahan-lahan. Mungkin karena jawaban tersebut “tidak dapat dijawab secara detail, karena cukup banyak sisi yang harus dipertimbangkan.”, begitu kata bapak, jadi saya merasa agak kurang lengkap penjelasannya (atau karena saya memang masih ‘hijau’ dan banyak belajar ya?). Jika memang pertimbangannya adalah ‘bukan untuk publik’ apakah saya bisa diberi jawaban yang lebih lengkap via pm ke e-mail saya langsung? Terima kasih.

       BTW, kenapa ya website ini akhir-akhir ini susah sekali diakses, apakah terlalu berat karena terlalu banyak gambar/file yang besar (atau problem ada di komputer saya? tapi koq saya akses website lain tidak ada masalah?).
       Thanks & GBU,

       • Shalom Chandra,

         Saya minta maaf kalau jawabannya kurang dapat dimengerti. Mungkin pertanyaannya satu-satu saja, misalkan: tentang dosa asal, atau penebusan dosa, sehingga jawabannya dapat lebih fokus. Hal ini bukan dikarenakan karena Chandra yang kurang bisa mendalami, namun saya yang masih kurang dapat menjawab dengan jawaban yang mudah dimengerti. Lain kali saya akan mencoba untuk menjawabnya dengan bahasa yang mungkin lebih mudah dimengerti. Kita semua masih perlu belajar. Chandra juga bisa bertanya bagian mana yang kurang jelas dan sulit dimengerti, sehingga saya akan dapat menerangkannya dengan lebih detail. Apa yang di tanyakan di publik, saya juga akan jawab di publik. Jadi saya tidak mempunyai masalah untuk menjawabnya di publik.

         Tentang website, minggu lalu memang ada beberapa kali servernya error dan juga pengunjung website semakin meningkat, sehingga aksesnya jadi tambah lama. Saya sedang memikirkan untuk mengupgrade ke server yang lebih bagus dengan harapan bahwa pengunjung katolisitas dapat mengakses website ini dengan lebih cepat dan tidak banyak errornya. Doakan saja, agar prosesnya dapat berjalan dengan lancar.

         Salam kasih dari https://katolisitas.org
         stef

         • syalom ,

           sebelumnya saya minta maaf , apabila saya salah untuk menanyakan ini .
           ada seoeang teman saya , menanyakan kepada saya mengenai gambar foto Yesus kristus , mereka bertanya : dari mana kamu tahu itu bentuk wajah Tuhan yang kalian sembah ?
           lalu saya menjawab bukan itu yang kami sembah , itu hanya suatu gambaran bagi saya , bahwasannya Ia (yesus)sebagai juruslamatku yang menjelma menjadi manusia , tolong yohanes diminta bantuannya sebagai alasan yang tepat dan apakah saya salah menjawab seperti itu .

         • Shalomm Yohanes,

           Terima kasih atas pertanyaannya. Hal ini pernah saya bahas di jawaban ini (klik disini), di point VIII. Kalau ada yang masih kurang jelas, silakan untuk menanyakannya kembali.
           Salam kasih dari http://www.katolisitas.org
           stef

9. Masing-masing agama punya keyakinan atau iman.Inkarnasi adalah misteri iman Kristen (katolik itu juga Kristen). Sia-sialah bertengkar atas perbedaan ini.Ingat betapapun kita merasa pandai hendaknyalah kita sadar akan batas kemampuan kita.Aku percaya akan Allah Bapa,Putera,dan Roh Kudus.Aku percaya juga bahwa Yesus Kristus adalah Allah Putera yang menjelma menjadi manusia.

   • Shalom Kusdiyanto,

     Terimakasih atas pesannya. Kami ingin menjelaskan, bahwa di sini kami tidak bertengkar. Kami hanya mencoba menjelaskan apa yang sebenarnya dipercayai oleh Gereja Katolik dengan kemampuan kami yang terbatas. Kami menganggap bahwa setiap pertanyaan yang masuk adalah suatu bentuk untuk mencari kebenaran, yang memang layak untuk ditanggapi. Tanpa mengaburkan kebenaran akan iman yang dipercayai oleh Gereja Katolik, kami juga menghormati setiap perbedaan yang ada dengan agama lain. Dan kami ingin memberikan pertanggungjawaban akan iman yang kami percayai dengan lemah lembut dan hormat, jika ada yang mempertanyakannya (1 Pet 3:15).

     Mari kita bersama-sama menjadi saksi Kristus yang baik, yang siap sedia mempertanggungjawabkan iman kita baik dengan perbuatan atau dengan kata-kata kalau memang diperlukan.

     Salam kasih dari https://katolisitas.org
     stef & ingrid

10. Banyak orang Kristen menaksirkan Kitab Suci atas dasar pemikirannya sendiri, sehingga tafsiran tersebut dikutip oleh agama lain untuk menyerang agama Kresten khususnya agama Katolik. Contoh :

    Tanya: Kapan SK yang memutuskan Yesus 100% Tuhan sekaligus 100% manusia ditetapkan?
    Jawab: Hal itu diputuskan pada konsili di Efesus Juni 431 (400 tahun setelah Yesus tiada) yang disponsori oleh Kaisar Romawi, Theodosius II.
    “We confess therefore our Lord Jesus Christ, the only begotten Son of God to be perfect (100%) God and perfect (100%) man”.
    (Oleh Karena itu kita mengakui bahwa Tuan Yesus Kristus, Anak Tunggal Tuhan, sebagai Tuhan yang sempurna (100%) sekaligus manusia yang sempurna (100%).
    Keputusan ini kemudian diperkuat lagi olah SK yang diterbitkan dalam konsili di Chalcedon, Oktober 451 yang juga disponsori oleh Kaisar Romawi saat itu, Marcion.
    “Followinq the holy fathers we confess with one voice that the one and only Son, our Loard Jesus Christ, is perfect in Godhead and perfect in manhood truly God and truly man…”
    (Sesuai dengan ajaran para pemimpin Gereja, kami bersaksi dengan suara bulat bahwa satu-satunya Anak, Tuhan kita Yesus Kristus, adalah Tuhan yang sempurna (100%) dan manusia yang sempurna (100%), Tuhan yang sesungguhnya dan manusia yang sesungguhnya)

    Bagaimana menurut penulis atas pernyataan tersebut dua diatas?.

    • Shalom Julius,

      Untuk menjawab pertanyaan Julius, silakan membaca rangkaian tulisan tentang ke-Allahan dari Yesus Kristus, terutama artikel yang ke 3:

      Mengapa orang Kristen percaya bahwa Yesus Kristus adalah Tuhan.

      Yesus, Tuhan yang dinubuatkan para nabi.

      Kristus yang kita imani = Yesus menurut sejarah.

      Semoga artikel-artikel tersebut dapat menjawab pertanyaan Julius.

      Salam kasih dari: https://katolisitas.org
      stef & ingrid

       

Comments are closed.