Tentang Suara Hati

1. Dear Tim Katolisitas,

   Saya ingin bertanya sesuatu.
   Dalam Katekismus Gereja Katolik (KGK) diajarkan bahwa manusia bisa mencari Allah dengan suatu “instrumen” yg mungkin populer dengan istilah “hati nurani”. Saya juga mempercayai hal ini.
   Namun, ternyata saya juga menyadari bahwa hati nurani sangat dipengaruhi oleh budaya (yang diwariskan orang tua, masyarakat sekitar, dsb).
   Pertanyaan saya, bagaimana dengan seseorang yang sejak lahir tinggal seorang diri tanpa pernah berinteraksi dengan seorang pun. Apakah hati nuraninya msh dpt berfungsi setelah sekian lama ia hidup? Masih dapatkah ia mencari Tuhan dan kebenaran-Nya?

   Sekian pertanyaan saya, terima kasih.
   Mohon maaf jika ada pertanyaan saya kurang berkenan.

   • Shalom Carlos Trente,

     Memang manusia diciptakan oleh Allah menurut gambar Allah (lih. Kej 1:27), sehingga memungkinkan manusia untuk dapat mengenal dan mengasihi Penciptanya. Katekismus Gereja Katolik menuliskannya sebagai berikut:

     KGK 27.    Kerinduan akan Allah sudah terukir dalam hati manusia karena manusia diciptakan oleh Allah dan untuk Allah. Allah tidak henti-hentinya menarik dia kepada diri-Nya. Hanya dalam Allah manusia dapat menemukan kebenaran dan kebahagiaan yang dicarinya terus-menerus: “Makna paling luhur martabat manusia terletak pada panggilannya untuk memasuki persekutuan dengan Allah. Sudah sejak asal mulanya manusia diundang untuk berwawancara dengan Allah. Sebab manusia hanyalah hidup, karena ia diciptakan oleh Allah dalam cinta kasih-Nya, dan lestari hidup berkat cinta kasih-Nya. Dan manusia tidak sepenuhnya hidup menurut kebenaran, bila ia tidak dengan sukarela mengakui cinta kasih itu, serta menyerahkan diri kepada Penciptanya” (GS 19,1).

     KGK 30.    “Semua yang mencari Tuhan, hendaklah bergembira” (Mzm 105:3). Biarpun manusia melupakan atau menolak Tuhan, namun Tuhan tidak berhenti memanggil kembali setiap manusia, supaya ia mencari-Nya serta hidup dan menemukan kebahagiaannya. Tetapi pencarian itu menuntut dari manusia seluruh usaha berpikir dan penyesuaian kehendak yang tepat, “hati yang tulus”, dan juga kesaksian orang lain yang mengajar kepadanya untuk mencari Tuhan.
     “Ya Allah, agunglah Engkau dan patut dipuji: kekuatan-Mu besar dan kebijaksanaan-Mu tanpa batas. Manusia yang sendiri satu bagian dari ciptaan-Mu, ingin meluhurkan Dikau. Betapapun ia berdosa dan dapat mati, namun ia ingin memuji Dikau karena ia adalah satu bagian dari ciptaan-Mu. Untuk itu, Engkau menanamkan hasrat di dalam kami karena Engkau telah menciptakan kami menurut citra-Mu sendiri. Hati kami tetap tidak tenang sampai ia menemukan ketenteraman di dalam Engkau” (Agustinus, conf. 1,1,1).

     KGK 33.    Manusia, dengan keterbukaannya kepada kebenaran dan keindahan, dengan pengertiannya akan kebaikan moral, dengan kebebasannya dan dengan suara hati nuraninya, dengan kerinduannya akan ketidak-terbatasan dan akan kebahagiaan, manusia bertanya-tanya tentang adanya Allah. Dalam semuanya itu ia menemukan tanda-tanda adanya jiwa rohani padanya. “Karena benih keabadian yang ia bawa dalam dirinya tidak dapat dijelaskan hanya dengan asal dalam materi saja” (GS 18,1) BA. GS 14,2., maka jiwanya hanya dapat mempunyai Tuhan sebagai sumber.

     KGK 46.    Apabila manusia mendengarkan kabar makhluk-makhluk ciptaan dan suara hati nuraninya, ia dapat sampai kepada kepastian bahwa Allah berada sebagai sebab dan tujuan dari segala-galanya.

     Dari dokumen di atas, maka kita dapat melihat bahwa manusia dapat mengenal Penciptanya melalui suara hatinya maupun ciptaan, dan keterbukaannya akan kebenaran, keindahan, kebaikan dan nilai-nilai moral yang lain, serta kerinduannya akan kebahagiaan. Dengan kata lain, kalau seseorang yang tinggal sendiri dan tidak berinteraksi dengan orang lain, tetap mempunyai kemampuan untuk mengetahui dan mengasihi Penciptanya. Walaupun apa yang diketahuinya tidak sempurna, namun Tuhan juga akan menghakimi orang tersebut menurut pengetahuan yang dimilikinya. Namun, bagi orang yang dipercaya banyak, maka baginya akan dituntut lebih banyak (lih. Lk 12:48)

     Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
     stef – katolisitas.org

2. Saya ada pengalaman unik pas naik bus dari Lumajang ke Jember. Tiba2 seperti suara saya sendiri mengatakan dalam pikiran saya untuk melihat ke seorang laki2 tua yg duduk dibangku belakang sopir (posisi duduk saya jauh dari org itu)dan memberikan uang saya yg Rp 50rb untuk dia( kebetulan uang saya hanya tinggal 150 rb-an itupun uang untuk setor pulsa krn saya jual pulsa). Seperti berdebat dengan batin saya sendiri, saat itu saya berusaha menolak “ngapain saya berikan uang saya ke dia, nanti setoran pulsa saya kurang dong, lagi pula memberi uang ke org asing tak dikenal apa orgnya ya bakal mau? Kan kadang bisa saja org itu malah tersinggung…” itu yg saya katakan pada suara yg saya dengar dalam hati saya sendiri. Saya seperti berdebat dengan batin sendiri..dia seakan memaksa untuk dituruti, akhirnya pas turun dari bus, saya nekat menyalami tangan org tua itu sambil menggenggamkan uang 50rb saya cepat2 lalu saya ngacir turn dari bus secepatnya, takut orgnya tersinggung dan memaki saya. Yang ingin saya tahu..suara itu suara siapa? Suara hati saya? Kadang saya seperti orang gila yg berdebat dengan batin sendiri..Terima kasih..
   
   [dari katolisitas: Yang terpenting adalah Roh Kudus tidak akan memberikan inspirasi yang bertentangan dengan prinsip kasih dan keadilan. Jadi, silakan mengamati berdasarkan prinsip ini. Anda juga dapat berdiskusi dengan seorang pastor tentang hal ini]

3. Apa sih perbedaan antara suara hati, insting, firasat, intuisi, dan naluri? Contoh konkretnya seperti apa yah? Dan pandangan Gereja tentang hal tersebut kecuali suara hati seperti yang telah disebutkan sebelumnya. Terimakasih

   • Salam Hieronyumus,
      
     Suara hati atau hati nurani menurut Gaudium et Spes nomor 16 sudah sangat jelas. Katekismus Gereja Katolik membahasnya panjang lebar di sini, silakan klik. Gereja membahas Hati Nurani atau Suara Hati, namun tidak membahas insting, intuisi, firasat. Gereja membahas Hati Nurani sebagai yang menentukan dalam hidup manusia dalam hubungannya dengan Allah seperti penjelasan pada link di atas. Karena itu, insting (naluri), dan intuisi serta firasat kita temukan dalam kamus.

     Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) 3, “firasat” (nomina) berarti : (1) keadaan yang dirasakan (diketahui) akan terjadi sesudah melihat gelagat Contoh: Rupanya dia sudah mendapat ~ bahwa tidak lama lagi polisi akan membekuknya; (2) kecakapan mengetahui (meramalkan) sesuatu dengan melihat keadaan (muka dsb) Contoh: Menurut ~ ku, ia adalah orang yang bijaksana; (3) Pengetahuan tentang  tanda-tanda pada badan (tangan dsb) untuk mengetahui tabiat (untung malang dsb) orang. Contoh: Setengah orang percaya benar kepada ilmu ~. (4) Keadaan muka (mata, bibir, dsb) yg dihubung-hubungkan dengan tabiat orangnya (untuk mengetahui tabiat orang). Contoh: menilik ~ nya orang itu keras hati sebab rambutnya tebal dan kaku.

     “Intuisi” (nomina) berarti: daya atau kemampuan mengetahui atau memahami sesuatu tanpa dipikirkan atau dipelajari; bisikan hati; gerak hati. Dalam hal ini kita melihat bahwa Intuisi itu spontanitas lain dari Suara Hati yang harus dididik. Memang bisa saja terhubung, bahwa hati nurani yang sesuai kehendak Allah diharapkan mendorong intuisi yang baik.

     “Naluri” (insting) (nomina) berarti : (1) Dorongan hati atau nafsu yang dibawa sejak lahir; pembawaan alami yang tidak disadari mendorong untuk berbuat sesuatu; insting; (2) Psi Perbuatan atau reaksi yang sangat majemuk dan tidak dipelajari yang dipakai untuk mempertahankan hidup, terdapat pada semua jenis makhluk hidup. (3) Bio serangkaian kegiatan refleks terkoordinasi, masing-masing terjadi apabila yang sebelumnya telah diselesaikan; reaksi yang tidak bergantung pada pengalaman.

     Diharapkan, orang yang hati nuraninya baik, maka nalurinya pun bisa dia kendalikan untuk sesuatu yang baik.
       
     Salam
     Yohanes Dwi Harsanto, Pr

4. Salam kasih semuanya,

   Bu Ingrid & pak Stefanus yang baik, dalam kesempatan ini saya juga ingin berbagi pengalaman pribadi saya sehubungan “suara hati” atau “hati nurani”. Dalam kehidupan sehari-hari saya sangat peka sekali dengan hal ini. Contoh saja kejadian yang baru saja saya alami kemarin siang saat saya sedang akan menjemput putra saya yang mana waktu dan tempat selalu kita sepakati bersama yaitu di drop/pick up zone max. 2 minutes stay, yang berada di sisi kiri badan jalan dekat salah satu tangga keluar train station. Kemarin itu hujan turun sangat lebat dan pada saat saya merapatkan mobil ke dalam jalur barisan drop/pick up zone sudah terjadi antrian yang cukup panjang dengan banyak mobil juga yang sedang datang, berhenti sesaat dan pergi. Tak lama kemudian saya menyadari bahwa mobil polisi sudah berada tepat di belakang mobil saya, langsung automatis mata saya mengarah angka menit jam di mobil, dan spontan saja suara hati pun terdengar yang kurang lebih seperti ini: “Sudah…, sekarang baiknya kamu putar saja 1x putaran, toh anakmu belum tampak, daripada nanti ditilang polisi karena over 2 minutes stay!”. Dan tentu saja itu saya lakukan tanpa ragu lagi. Dan begitu saya balik kembali, saya lihat polisi sudah turun dari mobilnya dan sibuk dengan incident tertentu yang tidak perlu saya ketahui dan saya pun menjemput anak saya dengan aman dan selamat. Saya selalu bersyukur tentunya.

5. Hallo Team Katolisitas,

   saya ingin bertanya tentang hati nurani atau suara hati..
   saya mendapatkan sebuah kesempatan untuk melihat gereja- gereja yang indah di münchen dalam acara hari okumene. Ketika itu saya berada di sebuah gereja yang indah sekali, menurut mata saya, saya duduk dan sedikit merenung sambil mengagumi keindahannya.. waktu itu seperti bicara dengan diri saya sendiri dalam hati.. wah Tuhan gerejanya bagus sekali ja, aku ingin di sini yang lama sekali.. lalu ada seperti yang bicara dalam hati saya.. gerejanya memang bagus sekali, tapi di surga jauh-jauh lebih indah.. lalu tiba2 terlintas di pikiran saya.. para seniman, yang membuat gereja itu sangat indah, berusaha menggambarkan keindahan surga akan tetapi keindahan surga itu jauh2 lebih indah dari ukiran2 yang sangat indah, tidak terlukiskan oleh kata2,..terus sempat terlintas di pikiran saya: apa ukiran2 yang indah itu tidak buang2 uang Tuhan.. seperti ada jawaban di hati saya.. mereka ingin memberikan karya terbaiknya buat Tuhan.. (teringat cerita maria dan marta yang mengambil peran2 sendiri untuk melayani Yesus)
   1. apakah itu saya berdialog dengan hati nurani atau suara hati saya sendiri? karena kalau saya baca uraian diatas..hati nurani atau suara hati sepeti ‘rambu2 kehidupan kita’ apa kita akan belok kiri atau belok kanan..

   untuk pertanyaan kedua diluar topik hati nurani.. saya sempat search dengan kata ‘gereja sebagai obyek wisata’ akan tetapi tidak menemukan jawabannya.. jika sudah ada yang bertanya mohon diberikan link nya saja..terimakasih banyak..
   2. untuk gereja2 yang juga sebagai obyek wisata? bagaimana pandangan gereja katolik? apakah itu sesuatu yang baik?
   karena waktu itu saya ingin mengunjungi cathedrale notre dame de paris, saya ingin masuk ke dalam dan meluangkan waktu sejenak untuk berdoa di dalam akan tetapi antriannnya sangat panjang dan keadaan fisik saya juga capek, jadi saya urungkan niat saya..

   A.M.D.G.

   Budi

   • Shalom Budi Hartono,

     1. Suara hati/ hati nurani adalah tempat manusia berjumpa dengan Tuhan.

     Pemeriksaan batin yang dapat diikuti oleh dialog dengan suara hati adalah sesuatu yang memang menjadi salah satu ciri khas manusia sebagai mahluk ciptaan Tuhan yang diciptakan sesuai gambaran-Nya. Manusia dapat ‘berjumpa’ dengan Tuhan pada saat ia menyelami lubuk hatinya sendiri, dan ini tidak dapat dilakukan oleh ciptaan yang lain (hewan dan tumbuhan). Maka, tidaklah mengherankan, jika kita kembali ke hati kita, kita dapat berdialog dengan hati kita sendiri yang mewakili suara Tuhan, yaitu pada saat suara hati kita memimpin ke arah kebaikan.

     Demikianlah yang dikatakan dalam Gaudium et Spes 14 (Konstitusi Pastoral tentang Gereja di dunia dewasa ini, 14):

     “Sebab dengan hidup batinnya ia melampaui semesta alam. Ia kembali kepada hidup batinnya yang mendalam itu, bila ia berbalik kepada hatinya; disitulah Allah yang menyelami lubuk hati menantikannya; di situ pula ia mengambil keputusan tentang nasibnya sendiri di bawah pandangan Allah. Maka dari itu, dengan menyadari bahwa jiwa dalam dirinya bersifat rohani dan kekal abadi, ia tidak tertipu oleh khayalan yang menyesatkan dan timbul dari kondisi-kondisi fisik atau sosial semata-mata, melainkan sebaliknya ia justru menjangkau kebenaran yang terdalam.”

     Namun demikian, hati nurani itu bisa saja salah, karena ketidaktahuan yang tidak terhindari, seperti telah dibahas dalam artikel di atas (lihat point 6). Karena itu, sepanjang kita hidup di dunia ini, kita mempunyai tanggung jawab untuk terus membentuk hati nurani kita agar sesuai dengan kehendak Allah.

     2. Gereja sebagai obyek wisata?

     Jika anda ingin mengetahui nama- nama gereja yang dijadikan sebagai obyek kunjungan wisata, silakan anda mencari datanya pada buku- buku wisata.

     Walau sebenarnya gereja bukan tempat wisata, namun memang kenyataannya dewasa ini banyak orang mengunjungi gedung- gedung gereja, terutama gereja- gereja di Eropa yang dibangun pada abad pertengahan sampai sekitar abad 17/18, yang memang merupakan karya arsitektur yang sangat indah. Namun perlu diketahui juga, meskipun gereja- gereja di Eropa misalnya, terbuka bagi kunjungan para turis, namun kesehariannya tetap digunakan untuk beribadah. Umumnya, tetap ada jadwal khusus untuk beribadah (Misa Kudus/ Adorasi), dan pada saat ibadah itu, para pengunjung tidak diperbolehkan melintasi ruang ibadah, kecuali mereka ingin turut dalam ibadah tersebut.

     Ada hal positif dan negatif dalam hal gereja terbuka sebagai obyek wisata para turis. Hal positifnya, tentu saja, dengan terbukanya gereja bagi para turis, maka dibuka kemungkinan mereka dapat tertarik untuk mengenal ataupun mempelajari iman Katolik. Harus diakui bahwa ada cukup banyak orang yang tertarik untuk mempelajari iman Katolik, setelah mereka mengunjungi gedung- gedung gereja Katolik yang memang sangat indah dan sangat agung itu. Mereka dapat mengagumi keindahan arsitektur gereja yang mencerminkan keindahan misteri iman yang digambarkannya, dan kemudian tertarik untuk mengetahui lebih jauh tentang misteri iman Kristiani. Namun hal negatifnya adalah terbukanya kemungkinan kurangnya penghayatan para pengunjung akan kesakralan gereja. Karena banyak dari pengunjung yang bukan Katolik dan mungkin tidak memahami konsep gereja sebagai “rumah Tuhan/ tempat Tuhan Yesus bersemayam dalam Sakramen Maha Kudus”, maka ada kemungkinan mereka tidak bersikap yang layak di gereja, atau tidak berpakaian sopan, dan sebagainya. Hal ini memang perlu diperhatikan, dan syukurlah, persyaratan berpakaian yang sopan juga sudah diterapkan di Basilika St. Petrus di Vatikan.

     Jadi, marilah kita sebagai umat Katolik, memberikan contoh yang baik pada saat kita mengunjungi gedung- gedung gereja. Mari menyatakan penghayatan iman kita dengan pertama- tama memberi hormat kepada Kristus yang hadir di dalam Tabernakel Sakramen Maha Kudus. Mari tunjukkan juga penghormatan ini dengan sikap dan pakaian yang sesuai, setiap kali kita mengunjungi gereja manapun dan mengikuti ibadah Misa Kudus. Ingatlah, bahwa sikap tubuh merupakan cerminan sikap hati; penampilan luar juga merupakan cerminan penghayatan iman. Janganlah hanya sekedar mengunjungi, namun sediakanlah juga waktu untuk berdoa di sana untuk mengucap syukur kepada Tuhan, dan jika memungkinkan, turutlah dalam ibadah Misa Kudus dan Adorasi yang diadakan di gereja- gereja tersebut.

     Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
     Ingrid Listiati- katolisitas.org

     • Hallo Bu Inggrid,

       terimakasih atas penjelasan dan masukan2nya..

       a.m.d.g.

       Budi

6. Berkah Dalem,
   Setelah membaca penjelasan di atas saya mencoba memahami apa yang yang pernah terjadi pada saya beberapa tahun yang lalu. Kebiasaan doa dan membaca kitab suci menumbuhkan semangat pengakuan dosa. Dan pengakuan dosa tiap melakukan dosa menumbuhkan kesadaran akan dosa yang paling kecil, dosa yang selama perjalanan hidup mungkin jarang atau bahkan tidak akan pernah kita sadari…
   Ini adalah contoh nyata kesadaran akan dosa yang pernah saya alami (saya memisahkan perbedaan menurut hidup iman saya: dalam keadaan dosa (dosa), dalam perjalanan pulang (tobat), berdosa kembali (dosa):
   1. Suatu ketika saya mengambil beberapa lombok tetangga saya untuk masak mi instan. Sambil saya makan, pikiran saya sampai pada penyadaran bahwa saya telah mencuri lombok, saya berdosa dan menyesal, saya harus mengaku dosa. Saya mengaku dosa pada seorang Imam, dan pada waktu saya ditanya: apa yang saudara curi? saya katakan lombok, Imam sedikit terkejut dan seterusnya memberi saya absolusi dan penitensi.
   2. Suatu ketika mata saya liar melihat kecantikan seorang wanita di lokasi tempat saya bekerja. Setelah di rumah saya sadar bahwa saya telah berjinah. Kemudian saya mengaku dosa pada pada seorang Imam yang lain. Imam mengatakan bahwa hal tersebut biasa dan jangan menjadi beban, dan itu bukan dosa. Saya agak terkejut mendengar pernyataan ini tapi saya simpan dalam hati. Demikian saya menerima absolusi dan penitensi.
   3. Dan beberapa contoh yang lain…

   Dari 2 contoh di atas saya belajar, bahwa bila saya mau hidup dalam doa, saya akan semakin dapat melihat bahwa: apa yang dulu adalah hal yang biasa dan tidak berdosa, saya akan disadarkan bahwa hal tersebut adalah dosa. Bahwa apabila saya rajin mengaku dosa, saya akan semakin ditunjukkan banyak dosa-2 kecil yang sebelumnya tidak saya sadari.
   Hanya memang saya belum bisa mengerti, apakah kesadaran di atas peran dari suara hati atau apa? Namun sampai saat ini saya menyebutnya dengan kesadaran saja dalam perjalanan saya pulang ke rumah Bapa.

   Semoga katolisitas dapat membantu saya memahami apa yang terjadi dalam perjalanan pulang ini.
   Terima kasih dalam Tuhan.

   yang berdosa,
   yohanes yp.

   • Shalom Yohanes Yudi Purnomo,
     Terima kasih atas pertanyaannya. Secara prinsip, semakin kita berada di dalam terang, maka pada waktu kita masuk ke tempat gelap, maka kita akan menyadari. Semakin kita berada di dalam kegelapan, maka pada waktu kita berada di dalam tempat gelap, kita tidak dapat merasakannya. Oleh karena itu, suara hati, tempat kudus, dimana kita dapat bertemu dengan Tuhan dapat mempunyai kondisi yang gelap kalau kita berada dalam kubangan dosa. Dengan pemeriksaan batin secara teratur, membaca Alkitab secara teratur, menerima sakramen secara teratur (Ekaristi dan Tobat), serta melatih kebajikan-kebajikan, maka suara hati kita akan semakin peka terhadap dorongan roh. Ini berarti, kita semakin menyadari dosa-dosa yang kita buat, termasuk dosa-dosa ringan. Semoga keterangan singkat ini dapat membantu.
     Salam kasih dalam Kristus Tuhan,stef – katolisitas.org

7. Shalom segenap penulis dan pengurus katolisitas.org,

   Saya ingin mengajukan pertanyaan seputar suara hati nurani. Saya mengetahui tentang hati nurani sejak kurang lebih 8 tahun yang lalu dan saya sudah merasakan banyak sekali yang berubah dalam diri saya sejak saya mengenal suara hati saya , namun saya memiliki sejumlah perdebatan.

   ….. [dari Katolisitas: kami edit. Pertanyaan selengkapnya dan jawabannya telah dicantumkan di atas, silakan klik]

   Yosh

   • shalom ibu Inggrid,
     terima kasih banyak atas jawaban yang telah diberikan. Setelah mendapatkan penjelasan yang demikian, semuanya menjadi lebih jelas dan saya bersyukur karena keberadaan situs ini benar- benar dapat membantu perkembangan iman umat katolik. Semoga situs ini semakin berkembang luas dan menjadi wadah yang baik bagi pertumbuhan iman umat katolik.

Comments are closed.