Kebenaran Kitab Suci

Pertanyaan:

Bagaimana Al Kitab ditulis? Apakah bahasa yang digunakan dalam penulisan Al Kitab pertama dan yang kedua? Bilakah Al Kitab ditulis buat pertama kali? Di manakah Al Kitab yang tertua sekali dan apakah versinya? dan mengapa kita mengatakan Al Kitab itu kita katakan firman/sabda Tuhan sedangkan Al Kitab di tulis oleh manusia?
– Lacius Dalius

Jawaban:

Shalom Lacius Dalius,

Terima kasih atas pertanyaannya tentang Alkitab. Berikut ini adalah jawaban yang dapat saya berikan:

1) Bagaimana Al Kitab ditulis?: Sebelum menjawab pertanyaan ini, maka saya akan memberikan definisi dari Katekismus Gereja Katolik (KGK) tentang Alkitab

KGK, 109: Di dalam Kitab Suci Allah berbicara kepada manusia dengan cara manusia. Penafsir Kitab Suci harus menyelidiki dengan teliti, agar melihat, apa yang sebenarnya hendak dinyatakan para penulis suci, dan apa yang ingin diwahyukan Allah melalui kata-kata mereka (Bdk. DV 12,1.)

KGK, 110: Untuk melacak maksud para penulis suci, hendaknya diperhatikan situasi zaman dan kebudayaan mereka, jenis sastra yang biasa pada waktu itu, serta cara berpikir, berbicara, dan berceritera yang umumnya digunakan pada zaman teks tertentu ditulis. “Sebab dengan cara yang berbeda-beda kebenaran dikemukakan dan diungkapkan dalam nas-nas yang dengan aneka cara bersifat historis, atau profetis, atau poetis, atau dengan jenis sastra lainnya” (DV 12,2).

Alkitab bukanlah diturunkan dari langit dalam bentuk Alkitab yang kita kenal sekarang. Alkitab merupakan kumpulan buku-buku yang ditulis sepanjang 17 abad. Gereja Katolik, dengan kuasa Roh Kudus, menentukan buku-buku mana yang menjadi bagian dari kanon Alkitab yang kita kenal sampai saat ini. Gereja Katolik menentukan 46 buku Perjanjian Lama dan 27 buku Perjanjian Baru, sehingga ada 73 buku dalam Alkitab. Allah sendiri adalah penyebab Kitab Suci, dimana dengan ilham Roh Kudus, Allah memberi inspirasi kepada manusia atau sang penulis dari masing-masing buku. Masing-masing penulis dengan cara dan gaya bahasanya sendiri bekerja sama dengan ilham dari Roh Kudus, sehingga buku-buku yang dihasilkan adalah sesuai dengan ilham Roh Kudus sendiri. Karena Gereja ada terlebih dahulu dibandingkan dengan Alkitab, dan Gereja yang menentukan buku-buku yang termasuk dalam Alkitab, maka Gereja jugalah yang mempunyai kuasa untuk menafsirkan Alkitab secara benar.

2) Apakah bahasa yang digunakan dalam penulisan Al Kitab pertama dan yang kedua? Ada tiga bahasa yang digunakan, yaitu Ibrani, Yunani dan Aram (Aramaic). Perjanjian Lama ditulis dalam bahasa Ibrani, dengan beberapa bagian dalam Aramaic, sedangkan deuterokanonikal ditulis dalam bahasa Yunani. Seluruh Perjanjian Baru ditulis dalam bahasa Yunani, kecuali Matius ditulis dalam bahasa Ibrani / Aram, namun manuscript yang masih ada dalam bahasa Yunani.

3) Bilakah Al Kitab ditulis buat pertama kali? Kalau yang dimaksudkan Alkitab di sini adalah keseluruhan Alkitab, maka lima kitab pertama (Pentateuch) adalah yang pertama ditulis, sekitar abad 15 SM. Keseluruhan kitab Perjanjian Lama dalam bahasa Yunani (Septuagint) ditulis pada abad 3-2 SM.  Sedangkan untuk Perjanjian Baru, buku yang paling pertama ditulis adalah Injil Matius tahun 38-45 (dalam bahasa Aram), kemudian Injil Markus tahun 55-62, Lukas tahun 62 dan Yohanes tahun 85-100 (semua dalam bahasa Yunani). Sedangkan surat- surat para rasul yang pertama ditulis adalah Surat Rasul Paulus yang pertama kepada jemaat di Tesalonika (1 Tes) yaitu pada sekitar akhir tahun 50.

4) Di manakah Al Kitab yang tertua sekali dan apakah versinya? Codex Sinaiticus dan Codex Vaticanus adalah manuskrip Yunani tertua dari Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Codex Sinaiticus ditemukan di Gunung Sinai, di biara St. Catherine. Manuskrip ini hampir sama dengan Codex Vaticanus. Kedua-duanya diperkirakan ditulis abad ke-4. Codex Sinaiticus tersimpan di British Library dan Codex Vaticanus tersimpan di Vatican Library. Dead Sea Scroll adalah manusrip sebagian Perjanjian Lama dan beberapa manuskrip yang lain, yang ditulis dalam bahasa Ibrani, Aramaic dan Yunani. Manuskrip ini dipercaya ditulis sekitar tahun 150BC – 70AD.

5) dan mengapa kita mengatakan Al Kitab itu kita katakan firman/sabda Tuhan sedangkan Al Kitab di tulis oleh manusia? Silakan melihat jawaban dalam point no: 1, dimana secara prinsip memang Alkitab ditulis oleh manusia, namun dengan inspirasi dari Roh Kudus. Dan kemudian, Gereja Katolik yang mempunyai kuasa untuk meneruskan warisan iman ini secara murni dari generasi ke generasi menentukan buku-buku yang menjadi bagian dari Alkitab. Kita juga dapat melihat keagungan pengajaran Alkitab, terutama di dalam Perjanjian Baru, yang mengajarkan ajaran moral yang begitu tinggi, seperti delapan Sabda Bahagia atau kotbah di bukit (lih. Mt. 5) Dan semua rencana keselamatan Allah, yang ditulis selama lebih dari 17 abad saling terkait dan terpenuhi dalam diri Yesus. Lebih lagi, kita dapat melihat adanya nubuat yang ditulis berabad-abad sebelumnya, misal oleh nabi Yesaya (7 abad SM) terpenuhi dalam diri Yesus. Untuk lebih lengkapnya, saya akan kutipkan apa yang dikatakan oleh Gereja Katolik tentang inspirasi dan kebenaran Kitab Suci:

KGK, 105.   Allah adalah penyebab [auctor] Kitab Suci. “Yang diwahyukan oleh Allah dan yang termuat serta tersedia dalam Kitab Suci telah ditulis dengan ilham Roh Kudus”.”Bunda Gereja yang kudus, berdasarkan iman para Rasul, memandang kitab-kitab Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru secara keseluruhan, beserta semua bagian-bagiannya, sebagai buku-buku yang suci dan kanonik, karena ditulis dengan ilham Roh Kudus (lih. Yoh 20:31; 2 Tim 3:16; 2 Ptr 1:19-21; 3:15-16), dan dengan Allah sebagai pengarangnya, serta dalam keadaannya demikian itu diserahkan kepada Gereja” (DV 11).

KGK 106.   Allah memberi inspirasi kepada manusia penulis [auctor] Kitab Suci. “Tetapi dalam mengarang kitab-kitab suci itu Allah memilih orang-orang, yang digunakan-Nya sementara mereka memakai kecakapan dan kemampuan mereka sendiri, supaya – sementara Dia berkarya dalam dan melalui mereka – semua itu dan hanya itu yang dikehendaki-Nya sendiri dituliskan oleh mereka sebagai pengarang yang sungguh-sungguh” (DV 11).

KGK, 107.   Kitab-kitab yang diinspirasi mengajarkan kebenaran. “Oleh sebab itu, karena segala sesuatu, yang dinyatakan oleh para pengarang yang diilhami atau hagiograf (penulis suci), harus dipandang sebagai pernyataan Roh Kudus, maka harus diakui, bahwa buku-buku Kitab Suci mengajarkan dengan teguh dan setia serta tanpa kekeliruan kebenaran, yang oleh Allah dikehendaki supaya dicantumkan dalam kitab-kitab suci demi keselamatan kita” (DV 11).

KGK, 108.    Tetapi iman Kristen bukanlah satu “agama buku”. Agama Kristen adalah agama “Sabda” Allah, “bukan sabda yang ditulis dan bisu, melainkan Sabda yang menjadi manusia dan hidup” (Bernard, hom. miss. 4,11). Kristus, Sabda abadi dari Allah yang hidup, harus membuka pikiran kita dengan penerangan Roh Kudus, “untuk mengerti maksud Alkitab” (Luk 24:45), supaya ia tidak tinggal huruf mati.

Semoga keterangan di atas dapat menjawab pertanyaan Lacius.

Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
stef – www.katolisitas.org