Sakramen Urapan orang sakit pada dasarnya adalah perayaan liturgi dan perayaan bersama antara yang orang yang sakit dan sesama anggota Gereja yang merawatnya. Sakramen dapat diberikan di rumah, rumah sakit, atau di gereja, bisa untuk satu orang sakit, atau untuk satu kelompok orang sakit,[1] tetapi Sakramen Urapan ini tidak untuk diberikan secara umum kepada siapa saja.
Jika memungkinkan, Urapan Orang sakit ini dapat dirayakan di dalam perayaan Ekaristi, yaitu kenangan Paska Tuhan; yang didahului oleh penerimaan Sakramen Pengakuan Dosa. Karena Sakramen Urapan diterimakan dalam kondisi rahmat, maka jika orang sakit itu sadar akan dosa-dosanya, ia perlu mengakuinya terlebih dahulu dalam Sakramen Pengakuan Dosa. Sehingga urutannya adalah Sakramen Pengakuan, diikuti oleh Sakramen Urapan Orang Sakit (atau didahului oleh sakramen Penguatan, jika belum pernah menerimanya sebelumnya) termasuk pemberian Sakramen Ekaristi. Kekecualian adalah jika orang sakit tersebut sudah terlampau lemah sehingga tidak lagi dapat mengakukan dosanya, maka Sakramen Urapan ini dapat mendatangkan pengampunan dosa. Sedangkan Ekaristi menjadi Sakramen terakhir (disebut Viaticum), yang menjadi bekal untuk peralihan ke hidup abadi.[2]
Allah Pencipta segala sesuatu, Sumber terang dan kebijaksanaan yang sejati, asal mula segala makhluk, curahkanlah seberkas cahaya-Mu untuk menembus kegelapan akal budiku. Ambillah dariku kegelapan ganda yang menyelimutiku sejak lahir, suatu ketidak-mengertian karena dosa dan ketidak-tahuan. Berilah kepadaku, pengertian yang tajam dan ingatan yang kuat dan kemampuan untuk memahami segala sesuatu dengan benar dan mendasar. Karuniakanlah kepadaku talenta untuk menjelaskan dengan tepat dan kemampuan untuk mengutarakannya dengan saksama, luwes dan menarik. Tunjukkanlah bagaimana aku memulainya, arahkanlah perkembangannya dan bantulah sampai kepada penyelesaiannya. Kumohon ini demi Yesus Kristus Tuhan kami. Amin.
Kursus pertama ini sangat penting sebagai fondasi5
Menurut saya, kursus pertama ini sangat penting sebagai fondasi bagi kursus minggu-minggu berikutnya. Saya merasa sangat terbantu dan semakin tersemangati untuk mengikuti pelajaran-pelajaran selanjutnya. Di samping itu saya juga terdorong untuk meningkatkan mutu katekese, khususnya di paroki dan lingkungan saya. Terima kasih banyak.
Very recommended.
Salut untuk team Pak Tay dan Ibu Ingrid atas usaha nya menyelesaikan sistem katekese digital ini.
Kami berdoa supaya sistem katekese ini berhasil menjangkau dunia.
Amin.
Pada awalnya, kursus ini kelihatannya susah. Tetapi setelah dijalani, rasanya seperti dibimbing dan ringan mengikutinya. quiz nya menyenangkan, membuatnya seakan sedang me review pelajaran yang dibaca tadi.
Quiz nya kelihatan mudah, tetapi kalau tidak di simak dengan seksama ada beberapa jawaban yang menjebak. Dan ini membuat Quiz ini menarik dan membuat kita harus benar benar teliti dalam membacanya
Yes enjoy it. The question is what happen to the material after expired. Do we have still the possibility to get acces or it is gone.? Bila tak ada acces lagi bagaimana kita mengubah jadi e-book? Untuk dokumentasi. Terserta harapan baik dan sukses untuk karya anda. Blessing from the Lord always.
Salut n bangga u/Pak Stefanus Tay n Ibu Ingrid Tay.
Sistem katekese digital ini sangat membantu umat yg sulit membagi waktunya tp ingin belajar n mencari tau ttg pengajaran dalam gereja katolik. Pengajarannya bagus.
Hebat! Salut! Semangat terus..
Semoga karya ini sukses .. Tuhan memberkati.
NB : Usul : Doa St. Aquinas dibagikan spy bisa dibawa2 n didoakan dg mudah kpn saja.
Sakramen Urapan orang sakit pada dasarnya adalah perayaan liturgi dan perayaan bersama antara yang orang yang sakit dan sesama anggota Gereja yang merawatnya. Sakramen dapat diberikan di rumah, rumah sakit, atau di gereja, bisa untuk satu orang sakit, atau untuk satu kelompok orang sakit,[1] tetapi Sakramen Urapan ini tidak untuk diberikan secara umum kepada siapa saja.
Jika memungkinkan, Urapan Orang sakit ini dapat dirayakan di dalam perayaan Ekaristi, yaitu kenangan Paska Tuhan; yang didahului oleh penerimaan Sakramen Pengakuan Dosa. Karena Sakramen Urapan diterimakan dalam kondisi rahmat, maka jika orang sakit itu sadar akan dosa-dosanya, ia perlu mengakuinya terlebih dahulu dalam Sakramen Pengakuan Dosa. Sehingga urutannya adalah Sakramen Pengakuan, diikuti oleh Sakramen Urapan Orang Sakit (atau didahului oleh sakramen Penguatan, jika belum pernah menerimanya sebelumnya) termasuk pemberian Sakramen Ekaristi. Kekecualian adalah jika orang sakit tersebut sudah terlampau lemah sehingga tidak lagi dapat mengakukan dosanya, maka Sakramen Urapan ini dapat mendatangkan pengampunan dosa. Sedangkan Ekaristi menjadi Sakramen terakhir (disebut Viaticum), yang menjadi bekal untuk peralihan ke hidup abadi.[2]
[1]Lih. KGK 1517.
[2]Lih. KGK 1517, 1525.
-
Add a note