Mrk 16:17-18

2 Komentar to Mrk 16:17-18

1. 

   Machmud February 18, 2010 at 1:54 am

   Salam damai sejahtera

   Dear pengasuh katolisitas

   Di dalam Injil Markus ada tertulis demikian :

   Markus 16 : 17 – 18 = Maka segala tanda ini akan menyertai orang yang percaya itu : bahwa atas namaKu mereka itu akan MEMBUANGKAN SETAN dan mereka itu akan BER-KATA2 DENGAN BAHASA ROH – mereka itu akan MENGANGKAT ULAR, maka jikalau mereka itu MINUM BARANG YANG MEMBAWA MATI, TIADALAH HAL ITU AKAN MEMBERI BAHAYA kepada mereka itu; Maka mereka itu akan MELETAKKAN TANGANNYA KE ATAS ORANG SAKIT, lalu orang itupun akan SEMBUH.

   Tetapi pada kenyataannya tidak pada setiap orang beriman ada 5 (LIMA) tanda ini, mengapa ?
   Orang percaya yang manakah yang dimaksud dalam ayat ini ?
   Bagaimanakah tanda2 orang beriman yang diharapkan oleh Tuhan, yang normal menurut ukuran Tuhan ?

   Salam
   Mac : 18.February.2010

   [Dari Katolisitas: Pertanyaan ini sudah dijawab di atas, silakan klik]

   Reply
   • 

     Machmud March 2, 2010 at 8:54 am

     Salam damai sejahtera

     Dear Ingrid

     Ada sedikit hal yang saya rasa kurang pas dengan yang anda sampaikan sbb :

     “Mukjizat-mukjizat itu diperlukan pada saat awal untuk meneguhkan iman orang-orang.
     Namun pada saat iman seseorang sudah diteguhkan, maka mukjizat-mukjizat tidak diperlukan” (lih. Commentary on Mark, in loc)

     Berikut saya ingin sharingkan pada pembaca katolisitas tentang : MUJIZAT

     MUJIZAT DALAM HIDUP ORANG BERIMAN
     Apakah orang beriman itu selalu hidup dalam mujizat atau sudahkah masa mujizat itu berlalu ?
     Kedua hal ini adalah extrim.

     EXTRIM KOSONG
     Orang2 golongan ini berpendapat bahwa kita tidak boleh mengharapkan mujizat sebab :
     • Yusak menghentikan matahari dan bulan, tetapi itu hanya satu kali di dalam seluruh Alkitab.
     • Tuhan Yesus berjalan di atas air di danau Galilea hanya satu kali. Setiap kali Ia menyeberang danau Galilea Ia selalu naik perahu, Tidak berjalan diatas air
     • Tuhan Yesus membuat mujizat roti ber-tambah2 hanya dua kali. Pada waktu Tuhan Yesus dan murid2Nya lapar dan tak ada makanan, Tuhan Yesus tidak lagi memecahkan roti. Dst

     Sebab itu orang2 kristen semacam ini sama sekali tidak mengharapkan mujizat.
     Kalau toh ada, itu suatu perkecualian dan tidak bisa diharapkan.

     EXTRIM HIDUP SELALU BER MUJIZAT
     Dalam setiap gerak dan tindakannya selalu mengharapkan mujizat Tuhan terjadi.
     Ada banyak ayat2 yang menjanjikan hal ini misalnya :
     • Mar 9 : 23 , kalau punya iman, segala perkara bisa terjadi
     • Rom 8 : 31 , Allah yang di dalam kita adalah Allah yang maha kuasa.
     Sehingga seringkali orang2 seperti ini selalu mengharapkan mujizat Tuhan, misalnya : Di waktu mereka harus rajin bekerja dengan tekun dan membanting tulang, mereka tidak tekun tetapi bekerja dengan malas dan mengharap mujizat Tuhan terjadi sebagai ganti kerja keras.
     Kalau mereka tidak mendapatkannya, maka mereka menjadi kecewa !

     ORANG KRISTEN YANG WAJAR MENURUT ALKITAB
     Jelas kedua extrim diatas menerapkan Firman Tuhan secara sepihak.
     Alasan2 yang ada diatas itu betul, tetapi baru sebagian.
     Kita melihat kehidupan Putra manusia Yesus, murid2 dan orang Kristen dalam Gereja yang tulus di dalam Alkitab selalu limpah dengan mujizat.
     Tidak habis2nya Putra Manusia Yesus membuat mujizat dalam segala segi hidupnya, juga rasul-rasul. Ini adalah contoh dari hidup Kristen yang wajar menurut Alkitab.
     Bahkan :
     1. Hidup suci setiap hari adalah mujizat ! Juga termasuk orang yang lahir baru itu juga suatu mujizat.
     2. Hidup sehat dan setiap kali menerima kesembuhan dari penyakit kita oleh bilur Tuhan Yesus (1Pet 2 : 24) adalah suatu mujizat.

     Ini seharusnya kita alami setiap hari sebab Tuhan Yesus menghendaki kita selalu sehat jasmani dan rohani (3Yoh 2 = Saudaraku yang kekasih, aku berdoa, semoga engkau baik-baik dan sehat-sehat saja dalam segala sesuatu, sama seperti jiwamu baik-baik saja.)

     Di dalam segi kehidupan yang lain, tidak salah mengharapkan mujizat, kalau :
     1. Ada janji dalam ayat2 Alkitab
     2. Ada keyakinan dari Rohkudus bahwa itu maksud Tuhan bagi pribadi kita. Kalau tidak, jangan mengharapkan, jangan bertindak dengan iman, sampai Rohkudus meyakinkan bahwa itu untuk pribadi kita.

     Sebab itu jangan mengharapkan mujizat berlebihan untuk menggantikan kewajiban atau tugas kita.
     Tetapi orang yang percaya bahwa Firman Tuhan tentang mujizat itu sudah lalu, sudah berubah, akan mempunyai hidup yang kosong dari mujizat Tuhan.

     Hidup orang beriman yang wajar itu limpah dengan mujizat, baik yang nyata se-olah2 kebetulan, maupun yang jelas2 nyata di luar kemampuan manusiawi (supra natural)

     Demikianlah seharusnya orang2 beriman itu hidup.
     Kalau ia selalu dipimpin Roh berjalan di jalan rencana Allah, pasti ada cukup banyak mujizat yang dialami baik dalam hidup kesucian, kesehatan dan dalam setiap segi kehidupannya mujizat Tuhan masih berlaku !

     Apakah saudara dan saya masih merasakan mujizat terjadi di dalam diri kita masing-masing ?
     Ataukah mujizat itu sudah berlalu di dalam kehidupan kita ?
     Hanya kita yang bisa menjawabnya .

     Salam
     Mac : 2.Maret.2010

     Reply
     • 

       Ingrid Listiati March 3, 2010 at 1:11 am

       Shalom Machmud,

       Yang anda kutip itu adalah pengajaran St. Jerome, yang mengatakan, “Mukjizat-mukjizat itu diperlukan pada saat awal untuk meneguhkan iman orang-orang. Namun pada saat iman seseorang sudah diteguhkan, maka mukjizat-mukjizat tidak diperlukan” (lih. St. Jerome, Commentary on Mark, in loc).

       Tentu maksud St. Jerome mengatakan demikian untuk membandingkannya dengan keadaan di jaman jemaat awal, di mana oleh kuasa Tuhan Yesus, para rasul menyembuhkan semua orang yang sakit yang dibawa ke hadapan mereka (lih. Kis 5:12-16), dalam hal ini tidak disebutkan apakah orang banyak itu beriman kepada Yesus atau tidak sebelum menerima kesembuhan. Yang jelas dikatakan adalah dengan para rasul melakukan tanda/ mukjizat itu maka semakin bertambahlah jumlah orang yang percaya kepada Tuhan (ay. 14). Maka pada saat itu tanda- tanda kesembuhan itu diberikan kepada semua yang sakit, agar orang banyak percaya akan pemberitaan para rasul. Sedangkan pada tahun- tahun berikutnya (pada jaman St. Jerome sampai sekarang), saat sudah banyak orang percaya, maka kita ketahui, tidak semua orang yang memohon mukjizat dari Tuhan, menerimanya. Walau memang dapat dikatakan bahwa ada faktor iman berperan di sini, namun di atas segalanya, kebijaksanaan Tuhanlah yang berperan. Sebab Tuhan melihat ke kedalaman hati setiap orang, apakah mukjizat itu akan semakin menumbuhkan iman orang itu, atau malah sebaliknya; dan Ia sebagai Bapa yang penuh kasih akan memberikan yang terbaik bagi kita umat-Nya yang mengasihi Dia.

       Maka jika St. Jerome mengatakan bahwa “mukjizat-mukjizat tidak diperlukan” hanya dalam konteks jika iman seseorang sudah diteguhkan. Sebaliknya, jika Tuhan memandang mukjizat itu berguna untuk meneguhkan iman seseorang, maka, Ia tetap dapat memberikan mukjizat-mukjizat-Nya, seperti yang masih terjadi di kalangan para umat beriman sampai saat ini. Anda pernah mengalaminya, saya juga pernah mengalaminya. Mukjizat itu akan semakin meneguhkan iman kita. Namun kita harus menyadari pula bahwa bukan kita yang dapat ‘memaksa’ Allah untuk melakukan mukjizat. Kita dapat berdoa memohon mukjizat Allah, kita boleh mengharapkan mukjizat, namun pada akhirnya kita harus dengan rendah hati mengakui bahwa mukjizat itu diberikan atas kehendak Allah. Akan ada saatnya Tuhan atas kebijaksanaan-Nya memutuskan untuk tidak memberikan mukjizat (lagi) kepada kita, misalnya mukjizat kesembuhan dari penyakit, sebab pada akhirnya masing-masing dari kita akan dipanggil Tuhan. Jika iman kita sudah teguh, hal ini tidak akan menjadikan kita kehilangan iman dan kasih kepada Allah. Sebab kita yakin dan percaya akan janji Kristus ini, “Dan apabila Aku telah pergi ke situ dan telah menyediakan tempat bagimu, Aku akan datang kembali dan membawa kamu ke tempat-Ku, supaya di tempat di mana Aku berada, kamupun berada.” (Yoh 14:3)
       

       Maka komentar saya berikutnya adalah, “Pernyataan [St. Jerome] ini sungguh benar, karena semakin kita dekat dan bersatu dengan Tuhan, kita mempunyai keterbukaan untuk menerima apapun rencana Tuhan dalam hidup kita. Menerima mukjizat kesembuhan jasmani atau tidak, tidak menjadi sesuatu yang utama; atau hal melihat mukjizat terjadi (melihat orang yang mengangkat ular atau minum racun tapi tidak celaka) tidaklah menjadi berpengaruh terhadap iman mereka.”

       Jadi saya sepakat dengan pendapat anda, memang kita tidak boleh terlalu ekstrim mengatakan bahwa mukjizat itu tidak ada, ataupun sebaliknya terlalu mengagung-agungkan mukjizat, sehingga iman kita tergantung hanya dari mukjizat. Orang yang sungguh beriman harus mampu melihat mukjizat-mukjizat Tuhan dalam hal- hal sederhana yang terjadi di sekeliling kita dan bukannya hanya mengharapkan mukjizat-mukjizat yang spektakular. Kita harus melihat sebagai mukjizat Tuhan, misalnya, seseorang yang bertobat, dari yang tadinya ketagihan rokok ataupun kecanduan obat- obat terlarang, dapat meninggalkan kebiasaan itu dan bahkan dapat “membenci” kebiasaan lama tersebut, oleh kuasa Roh Kudus. Ataupun seperti kata anda, hidup kudus setiap hari, di tengah masyarakat yang mencemooh makna kekudusan, juga adalah sesuatu yang ajaib dan patut disyukuri.

       Ya, mukjizat itu masih tetap terjadi sampai sekarang, dan bagi yang mengalaminya, mengucap syukurlah kepada Tuhan. Namun janganlah sampai iman kita tergantung dari mukjizat dan tanda; dan janganlah kita menghakimi orang lain yang tidak mengalami mukjizat (misal mukjizat kesembuhan) sebagai orang yang ‘tidak beriman’. Sebab kita tidak pernah mengetahui secara persis rencana Tuhan bagi setiap orang.

       Demikian, yang dapat saya tuliskan mengenai komentar anda. Semoga berguna.

       Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
       Ingrid Listiati- http://www.katolisitas.org

       Reply