‘Mengenal Tuhan’ dalam PL dan PB

Pertanyaan:

Shalom,
untuk ibu Ingrid Listiati dan bapak Stefanus Tay yang terhormat, Terima Kasih.

mudah-mudahan tidak menjadi bosan, mohon penjelasannya lagi untuk 3 ayat berikut apakah ada pertaliannya.

Amsal [ Salomo ]
9:10 Permulaan hikmat adalah takut akan TUHAN, dan mengenal Yang Mahakudus adalah pengertian.

Mazmur [ Daud ]
27:4 Satu hal telah kuminta kepada TUHAN, itulah yang kuingini: diam di rumah TUHAN seumur hidupku, menyaksikan kemurahan TUHAN dan menikmati bait-Nya.

Injil Yohanes [ murid terkasih ]
17:3 Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus.

Mengenal Yang Mahakudus [ dalam Amsal 9:10 ] apakah sama dengan [ = ] mengenal Yesus Kristus yang Engkau utus [ dalam Yohanes 17:3 ]

diam di rumah TUHAN seumur hidupku, menyaksikan kemurahan TUHAN dan menikmati bait-Nya. [mazmur 27:4 ] = [ apakah sama dg ] = Inilah hidup yang kekal itu [ Yohanes 17:3 ]

Mengenal Allah dan Mengenal Yesus Kristus secara terus-menerus dalam kehidupan sehari-hari yang diperbaharui hari lepas hari menjadi kerinduan dan harapan hingga hidup yang kekal.

mohon tambahan penjelasan dan ulasan.

Salam Bahagia dan Damai Sejahtera.

hendro

Jawaban:

Shalom Hendro,

Pertama- tama harus kita ketahui dahulu bahwa apa yang disampaikan oleh Perjanjian Lama adalah merupakan semacam “gambaran samar- samar” akan apa yang akan digenapi di Perjanjian Baru. Maka Katekismus Gereja Katolik mengajarkan:

KGK 129     Jadi umat Kristen membaca Perjanjian Lama dalam terang Kristus yang telah wafat dan bangkit. Pembacaan tipologis ini menyingkapkan kekayaan Perjanjian Lama yang tidak terbatas. Tetapi tidak boleh dilupakan, bahwa Perjanjian Lama memiliki nilai wahyu tersendiri yang Tuhan kita sendiri telah nyatakan tentangnya (lih. Mrk 12:29-31). Selain itu Perjanjian Baru juga perlu dibaca dalam cahaya Perjanjian Lama. Katekese perdana Kristen selalu menggunakan Perjanjian Lama (lih. 1 Kor 5:6-8; 10:1-11). Sesuai dengan sebuah semboyan lama Perjanjian Baru terselubung dalam Perjanjian Lama, sedangkan Perjanjian Lama tersingkap dalam Perjanjian Baru: “Novum in Vetere latet et in Novo Vetus patet” (Agustinus, Hept. 2,73) (lih. Dei verbum 16)

Prinsip ini dapat diterapkan dalam memahami hubungan antara ayat-ayat yang anda tanyakan tersebut, perihal “mengenal Tuhan”.

Ams 9: 10, mengatakan: “Permulaan hikmat adalah takut akan TUHAN, dan mengenal Yang Mahakudus adalah pengertian.”
Di sini, Nabi Salomo mengajarkan bahwa hikmat kebijaksanaan dimulai dari pengetahuan akan Tuhan. Maka ia mengajarkan umat Israel untuk mematuhi kehendak Tuhan dengan memenuhi tugas-tugas religius yang disebutkan dalam Kitab Suci sebagai permulaan dari kebijaksanaan.

Namun pengetahuan akan kehendak Tuhan ini di Perjanjian baru diperjelas dengan ayat di Kol 1: 9- 14, di mana Rasul Paulus mengatakan bahwa dalam doanya kepada Allah ia meminta hikmat tersebut bagi jemaat di Kolose, “Kami meminta, supaya kamu menerima segala hikmat dan pengertian yang benar, untuk mengetahui kehendak Tuhan dengan sempurna…. Ia (Tuhan) telah melepaskan kita dari kuasa kegelapan dan memindahkan kita ke dalam Kerajaan Anak-Nya yang kekasih; di dalam Dia kita memiliki penebusan kita, yaitu pengampunan dosa.” Jika kita telah mengetahui bahwa Tuhan Yesus telah diutus oleh Allah Bapa untuk menebus kita dan mengampuni dosa kita, maka selanjutnya, Rasul Paulus berkata bahwa kehendak Allah selanjutnya bagi kita adalah agar kita hidup kudus (lih. 1 Tes 4:3).

Rasul Paulus kemudian melanjutkan dengan menjelaskan tentang siapakah Kristus itu. “Ia  [Yesus] adalah gambar Allah yang tidak kelihatan, yang sulung, lebih utama dari segala yang diciptakan…. Karena seluruh kepenuhan Allah berkenan diam di dalam Dia, dan oleh Dialah Ia memperdamaikan segala sesuatu dengan diri-Nya, baik yang ada di bumi, maupun yang ada di sorga, sesudah Ia mengadakanpendamaian oleh darah salib Kristus.” (Kol 1:15-20)

Di sini dapat dilihat bahwa apa yang dikatakan oleh Rasul Paulus, juga merupakan pemenuhan dari apa yang samar-samar dikatakan oleh Raja Daud. “Satu hal telah kuminta kepada TUHAN, itulah yang kuingini: diam di rumah TUHAN seumur hidupku, menyaksikan kemurahan TUHAN dan menikmati bait-Nya (Mzm 27:4). Kemurahan Tuhan ditunjukkan dengan sempurna oleh dan di dalam Kristus yang telah mengorbankan Diri-Nya untuk menebus kita. Maka “diam di rumah Tuhan, memandang kemurahan-Nya dan menikmati bait-Nya”, itu sesungguhnya digenapi di dalam Kristus. Sebab dengan kepenuhan Allah yang diam di dalam-Nya (lih. Kol 1:19), maka jika kita bersatu dengan Kristus, kita tidak saja berdiam di rumah Tuhan, tetapi tinggal di dalam Dia. Persatuan kita dengan Tuhan Yesus ini, akan mencapai kesempurnaannya di surga kelak, sebab “kita akan melihat Dia [Kristus] dalam keadaan-Nya yang sebenarnya” (1 Yoh 3:2), dan pada saat kita memandang Allah di dalam Kristus Putera-Nya (yang adalah Sang Hikmat dan Kebijaksanaan) itulah, maka kita sungguh mengenal Allah di dalam keadaan-Nya yang sebenarnya.

Maka dengan demikian kita melihat benang merah dalam pengajaran Rasul Paulus dan Rasul Yohanes, bahwa pengenalan akan Allah -sebagai Allah satu-satunya yang benar, yang telah mengutus Yesus Putera-Nya untuk menebus kita- akan mengantar kita manusia kepada hidup yang kekal (lih. Yoh 17:3). Di hidup kita di dunia, kita hanya mengenal Allah dengan tidak sempurna, tetapi di surga kelak, kita akan mengenal Allah dengan sempurna, seperti kita sendiri dikenal oleh-Nya (lih. 1 Kor 13:12).

Marilah kita berjuang untuk semakin mengenal Allah dan kehendak-Nya dalam hidup kita, dan semoga Tuhan memampukan kita untuk melaksanakannya, agar dengan demikian kita beroleh hidup kekal bersama Tuhan seperti yang dijanjikan-Nya.

Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
Ingrid Listiati- www.katolisitas.org