Katekismus Gereja Katolik mengajarkan definisi percabulan sebagai berikut:

KGK 2353 Percabulan adalah hubungan badan antara seorang pria dan seorang wanita yang tidak menikah satu dengan yang lain. Ini adalah satu pelanggaran besar terhadap martabat orang-orang ini dan terhadap seksualitas manusia itu sendiri, yang dari kodratnya diarahkan kepada kebahagiaan suami isteri serta kepada turunan dan pendidikan anak-anak. Selain itu ia juga merupakan skandal berat, karena dengan demikian moral anak-anak muda dirusakkan.

Maka percabulan artinya adalah hubungan seksual yang dilakukan oleh pria dan wanita yang belum menikah/ tidak terikat perkawinan. Namun dalam Kitab Suci diajarkan bahwa hanya keinginan berbuat cabul itu sendiri sudah merupakan dosa percabulan. Yesus mengatakan jika seorang pria memandang seorang wanita lalu menginginkan dia [dalam konteks untuk memuaskan nafsu/ keinginan daging], maka pria tersebut telah berzinah/ berbuat cabul di dalam hatinya (lih. Mat 5: 28). Dengan demikian, percabulan itu berkaitan dengan sikap hati, apakah hati seseorang dikuasai oleh nafsu atau tidak. Jika mencium tanpa melibatkan nafsu, maka itu tidak merupakan dosa, namun jika sudah melibatkan nafsu, maka itu sudah merupakan perbuatan dosa melanggar perintah Tuhan (perintah ke-9 dalam kesepuluh perintah Allah). Walaupun sekedar mencium ini bukan dosa, namun tentu harus diakui bahwa perbuatan tersebut dapat mendorong untuk tindakan selanjutnya yang dapat mengarah kepada percabulan, sehingga, dalam hal ini diperlukan juga kebijaksanaan dari baik pihak wanita maupun pria, untuk dapat bersama- sama menahan diri dan menjaga kemurnian.

Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
Ingrid Listiati- katolisitas.org

saya tertarik dengan perbedaan perzinahan dengan percabulan.kalo perzinahan jelas jika telah melakukan hubungan seksual dengan pasangan bukan istri/suami. sedangkan batas – batas percabulan itu sendiri apa saja? apakah orang yang belum terikat pernikahan pada saat ita mencium pasangan (pacar) sudah melakukan percabulan. mohon penjelasannya.Terimakasih

salam sejahtera

Pernikahan siri dalam Gereja Protestan apakah diakui? setahu saya hanya dalam Islam itupun masih diperdebatkan apakah sah secara sipil dan hukum Islam. Menurut saya pernikahan siri tidak sah secara gerejawi baik katolik maupun protestan. Perkawinan harus bersifat publik dan dalam keadaan status bebas tanpa ikatan, jika melanggar ini maka tidak sah. Berbicara saja cerai bukan bukti legal formal untuk pernyataan cerai. Karena itu harus dinyatakan dalam pengadilan. Perkawinan kedua tidak sah, anda boleh menghadiri perkawinannya bukan berarti mendukung perkawinan itu. Jika anda tidak datang juga tidak apa dengan alasan anda sendiri tentunya. Katolisitas tidak bisa memberikan alasan untuk orang lain agar tidak datang. Silakan anda menyampaikan alasan sendiri. Jika anda berat tidak perlu datang dan sampaikan alasannya.

salam
Rm Wanta

terima kasih…
Salam damai

Terima kasih atas pertanyaannya. Memang kasus-kasus pelecehan seksual sungguh sangat menyedihkan. Namun, yang perlu disadari adalah kasus-kasus ini juga menimpa saudara-saudara kita dari denominasi Kristen yang lain, dan juga terjadi di dalam masyarakat secara luas. Tentu saja, bukan berarti kita hendak membela diri untuk melakukan pembenaran, karena apapun juga alasannya, pelecehan seksual adalah tindakan yang berdosa, dan mencoreng Gereja Katolik. Namun, kita harus berfokus pada Kristus dan pengajaran Gereja Katolik yang benar dan bukan pada kasus-kasus yang salah. Beberapa jawaban tentang hal ini dapat di lihat di sini – silakan klik, klik ini.

Sekali lagi, kalau kita ingin mengukur tentang Gereja Katolik, kita harus mengukur dengan parameter dari orang-orang yang menjalankan apa yang diajarkan oleh Gereja Katolik, bukan pada kasus-kasus yang salah. Gereja Katolik tetap mempunyai empat tanda: satu, kudus, katolik dan apostolik. Hanya, Gereja Katolik terdiri dari orang-orang kudus dan pendosa. Orang-orang kudus akan membangun Gereja dari dalam, dan pendosa akan menjadi batu sandungan bagi orang lain. Mari, dalam kapasitas kita masing-masing, kita membangun Gereja Katolik yang kita kasihi. Semoga keterangan ini dan link-link tersebut dapat membantu.

Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
stef – katolisitas.org

Yesus tidak menghukum wanita yang berzinah tersebut, bukan karena Ia sendiri berdosa (lih. Ibr 4:15), tetapi karena Ia sebagai Allah ingin menunjukkan kepada kita akan belas kasihan Allah kepada orang yang bertobat. Tuhan Yesus mengampuni dosa wanita itu dan tidak menghukumnya -dengan standar hukum seperti tertulis dalam hukum taurat- sebab hukum tersebut telah dipenuhi/ disempurnakan oleh-Nya dalam hukum kasih.

Maka di sini Yesus tidak membatalkan hukum Taurat, tetapi menggenapi/ menyempurnakannya dengan hukum kasih karunia yang memberikan prinsip: “hate the sin, but love the sinner” (bencilah dosa, tetapi kasihilah pendosa). Sebab dengan prinsip kasih karunia inilah barulah seseorang dapat sungguh- sungguh bertobat atas dasar kasih kepada Tuhan, dan bukannya atas dasar takut hukuman. Sebab tujuan Yesus ke dunia adalah untuk menunjukkan kepada dunia akan kasih Allah, dan untuk menunjukkan kepada manusia untuk hidup dalam kasih karunia Allah. Kasih karunia dan kebenaran Allah inilah diberikan melalui Kristus (lih. Yoh 1:17), yang menyelamatkan kita, dan bukannya hukum Taurat.

Rasul Yohanes mengatakan:

“Di dalam kasih tidak ada ketakutan: kasih yang sempurna melenyapkan ketakutan; sebab ketakutan mengandung hukuman dan barangsiapa takut, ia tidak sempurna di dalam kasih.” (1 Yoh 4:18)

Maka Tuhan Yesus yang menginginkan kita sempurna di dalam kasih, mengajarkan agar manusia menghindari dosa bukan atas dasar takut kepada hukuman, tetapi atas dasar kasih kepada Allah. Dan kasih Allah ini ditunjukkan-Nya secara nyata dengan pengampunan-Nya, dan penyerahan Diri-Nya sampai wafat di salib, kepada kita semua “ketika kita masih berdosa” (Rom 5:8). Supaya dengan melihat teladan itu, manusia dapat bertobat dan selanjutnya menghindari dosa demi kasih kita kepada Tuhan “yang telah mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya untuk aku.” (Gal 2:20)

Jadi di sini persiapan hukum taurat juga diperlukan agar manusia mengetahui mana yang dosa/ salah, dan mana yang tidak, namun kesempurnaannya hanyalah dapat diperoleh dalam hukum kasih karunia Allah, yang diajarkan oleh Kristus.

Semoga uraian ini menjawab pertanyaan anda.

Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
Ingrid Listiati- http://www.katolisitas.org

Terima kasih penjabarannya, memang dalam menilai perbuataan seseorang apakah dapat disebut bermoral, harus di pandang 3 faktor dari latar belakang pendidikannya, pergaulan dan agama (pemahaman iman) dari seseorang, di dalam pandangan yang sempit sering mengakibatkan perbedaan pandangan dan penilaian terhadap dosa perzinahan. Sedangkan salah satu Perintah Allah adalah melarang kita berbuat “zinah”

Penjelasan anda sangat baik, lebih terfokus, memberikan parameter yang jelas pada penilaian terhadap yang di sebut “Dosa Perzinahan” (yang muncul oleh pikiran, perkataan, perbuatan manusia). mudah-mudahan bermanfaat bagi semua pihak.

Salam didalam Kristus
Felix Sugiharto.

Terima kasih atas tanggapan dan jawaban ats pertanyaan saya, sungguh amat membantu dan memperteguh saya. Kadang saya mudah percaya ats perkataan teman saya, aplg menyangkut dunia roh yg saya kurang terlalu tau ttg hal itu namun setelah membca tanggapan dari Pak Stef ,memperteguh saya bahwa tidak ad yg mustahil kl bekerja bersama Roh Kudus dan Tuhan. Terima kasih Pak, saya semakin mantap untuk membantu dan bersama-sama dengan dia semakin dekat dengan Tuhan.

Tuhan memberkati

Terima kasih atas pertanyaannya. Dalam menilai apakah suatu tindakan adalah baik secara moral, kita memang harus melihat tiga hal: 1) obyek moral, 2) keadaan, 3) intensi. Dalam kasus yang anda kemukakan, sebenarnya keadaan dari sang penjaja cinta mungkin dipaksa oleh keadaan, namun yang membeli cinta tidak mempunyai alasan apapun yang dapat dibenarkan. Sedangkan intensi untuk mendapatkan kenikmatan dengan menghalalkan segala cara bukanlah intensi yang baik. Kalau salah satu pihak memberikan alasan bahwa dia mempunyai intensi yang baik, yaitu dengan menberikan bantuan finansial namun menggunakan jasa penjual cinta, maka alasan ini terlalu dicari-cari. Kalau memang mau memberikan bantuan finansial, silakan memberikan pekerjaan yang layak kepada mereka.

Kalaupun keadaan dan intensi dapat dibenarkan, namun moral obyeknya salah (dalam hal ini adalah: perzinahan, percabulan, melawan kemurnian), maka tindakan tersebut tetap berdosa, karena suatu tindakan disebut baik kalau ketiga hal tersebut terpenuhi. Semoga dapat membantu.

Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
stef – http://www.katolisitas.org

Kita tahu banyak terjadi mana seseorang telah berbuat dosa kategori berzinah atau berbuat percabulan, saya berkesimpukan semua perbuatan melanggar Perintah Tuhan adalah sebuah “dosa” yang perlu dihindari. karena manusia di ciptakan sebagai ciptaan yang pandai, terjadilah apa yang kita sebut berdalih (motivasinya membela diri) dengan alasan2 tertentu… untuk mengkaburkan tuduhan diatas!

Tentang : penjelasan pak Stef 3 unsur menjadi parameter sebuah perjinahan di terangkan:
1) obyek moral, 2) intensi, dan 3) keadaan.
Contoh kasus, seseorang (katakan X) bukan pekerja sex, menjalin hubungan dengan seorang lelaki (bebas).
keadaannya : faktor memperoleh tambahan nafkah kehidupan.
hal intensi tidak di dasari oleh untuk memuaskan diri (namun sama-sama menikmati kenikmatan itu)
kondisi atau alasannya – salah satu pihak berbaik hati (sifat dan bantuan financial), dapat saling membantu didalam pekerjaan dsb.
Bagaimana menurut penilaian kita. Terima kasih.

Salam sejahtera.
Felix Sugiharto.

Terima kasih atas pertanyaannya tentang pelacuran. Berikut ini adalah definisi dari pelacuran menurut Katekismus Gereja Katolik:

2355. Prostitusi menodai martabat orang yang melakukannya dan orang dengan demikian merendahkan diri sendiri dengan menjadikan diri obyek kenikmatan semata-mata bagi orang lain. Siapa yang melakukannya, berdosa berat terhadap diri sendiri; ia memutuskan hubungan dengan kemurnian yang telah ia janjikan pada waktu Pembaptisan, dan menodai tubuhnya, kenisah Roh Kudus Bdk. 1 Kor 6:15-20.. Prostitusi adalah satu bencana untuk masyarakat. Sebagaimana, biasa ia menyangkut para wanita, tetapi juga para pria, anak-anak, atau orang muda (dalam kedua kelompok terakhir masih ditambah lagi dosa karena penyesatan). Adalah selalu dosa berat, menyerahkan diri kepada prostitusi; keadaaan darurat, paksaan, dan tekanan yang dilakukan oleh masyarakat dapat mengurangi bobot kesalahan.

Dengan definisi tersebut, maka kita melihat bahwa prostisusi merupakan dosa berat, karena melawan merendahkan martabat tubuh yang merupakan kenisah Roh Kudus, dan melanggar kemurnian (chastity). Walaupun suatu keadaan yang menekan (tekanan ekonomi, paksaan, dll) dapat membuat seseorang terpaksa melakukan dosa ini, namun perbuatan ini adalah suatu dosa, karena memang obyek moral dari perbuatan ini adalah berdosa. Keadaan dan intensi dapat mengurangi bobot dosa, namun perbuatan ini tetap dikategorikan sebagai suatu dosa. Harus diingat juga, orang yang menggunakan jasa prostitusi juga berdosa berat, apalagi kalau orang tersebut telah beristri. Namun, kita harus mengikuti Yesus untuk tetap mengasihi pendosa, namun membenci dosanya. Semoga dapat membantu.

Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
stef – http://www.katolisitas.org

Terima kasih atas pertanyaannya tentang perzinahan. Kalau anda mendengar dari teman tim karismatik anda, bahwa pacar anda terikat dengan roh perzinahan, maka hal ini tidak dapat langsung dipercaya, namun harus dibuktikan lebih jauh. Untuk itu, menurut saya, alangkah lebih baik membicarakan dengan pacar anda, tentang bagaimana untuk membentuk keluarga kudus, yaitu yang saling mengasihi, saling memberikan diri, setia, dll. Dengan demikian anda dapat membicarakan bahwa kesetiaan adalah merupakan elemen yang utama dalam perkawinan. Semua orang mempunyai masa lalu, namun yang penting adalah apakah orang tersebut mempunyai keinginan untuk berubah, berusaha untuk berubah, dan terus bekerjasama dengan rahmat Tuhan untuk dapat berubah menjadi manusia yang baru.

Memang anak-anak terang tidak dapat bersatu dengan anak-anak gelap. Namun, anak-anak terang dapat membawa anak-anak gelap menjadi anak-anak terang. Oleh karena itu, kalau anda ingin membantu pacar anda, janganlah mengatakan bahwa dia telah dikuasai oleh roh perzinahan, karena hal ini juga belum tentu benar. Yang harus anda lakukan adalah untuk membawa dia lebih dekat kepada Tuhan, baik dengan doa pribadi, berakar dalam Sakramen (Ekaristi dan Tobat), membaca Firman Tuhan, ikut dalam komunitas. Mungkin sesekali, anda berdua dapat membaca Firman Tuhan dan berdoa bersama. Anda juga dapat mengusulkan untuk bersama-sama menerima Sakramen Pengakuan Dosa sebulan sekali. Dengan demikian, anda berdua dapat semakin mendekatkan diri kepada Tuhan. Ketika kita mempunyai hubungan yang dekat dengan Tuhan, maka segala roh jahat tidak dapat mempengaruhi kita. Semoga dapat membantu.

Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
stef – http://www.katolisitas.org

saya membaca artikel tentang perzinahan. saya ingin bertanya. saya merencanakan utk menikah tahun depan. krn saya merupakan anggota di salah satu team karismatik, teman saya berkata bahwa ad yg “tidak beres” di calon saya, yaitu keterikatan dengan roh perzinahan. saya tau kl anak2 gelap tidak bisa bersatu dengan anak2 terang. tp tidak memungkinkan kl ank2 terang membantu anak2 gelap spy kembali kan? krn memang itu tujuan Yesus datang ke dunia. yang ingin saya tanyakan adl bagaimana solusi untuk membawa dia untuk melepaskan itu krn sbnry dia awam dengan yg namanya dunia roh2 seperti itu?? yg sekrg ini saya lakukan adl, mulai membawa dia dlm doa, mencintai ekaristi. and apakan roh perzinahan itu dapat dilepaskan?? mohon memberikan solusi. thax pak Stef

God Bless u

Salam
Thino Lonis

Terima kasih atas pertanyaannya tentang memandang wanita cantik. Tidaklah berdosa kalau kita memandang wanita cantik dan mengaguminya. Yang menjadi berdosa adalah pada waktu kita mengingingkannya. Yesus mengatakan “Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang memandang perempuan serta menginginkannya, sudah berzinah dengan dia di dalam hatinya.” (Mt 5:28). Silakan melihat tahapan dosa di sini (silakan klik), di bagian perkembangan dosa, yang dimulai dari pikiran sampai membuahkan maut. Semoga dapat membantu.

Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
stef – http://www.katolisitas.org

Memang pada saat seseorang jauh dari istri, seorang suami memang dapat tergoda. Namun, justru ini adalah tantangan bagi suami untuk menunjukkan kasih kepada Tuhan dan istri dengan cara menghindari perbuatan-perbuatan dosa. Pertama, yang harus kita pegang adalah kita tidak mau menyedihkan hati Tuhan. Mungkin kita dapat menipu istri kita, namun kita tidak dapat menipu Tuhan, karena semua perbuatan kita terlihat dengan jelas di hadapan Tuhan. Oleh karena itu, kasih kepada Tuhan dapat menghindarkan kita dari dosa, termasuk dosa perzinahan. Selama seseorang suami mempunyai hubungan yang dekat dengan Tuhan, maka baik dekat maupun jauh dari istri, dia akan mencoba dengan segenap hati, jiwa, pikiran dan kekuatannya untuk menghindari dosa. Untuk itu, kita harus mohon rahmat Tuhan, agar kita dikuatkan dari segala godaan dan dihindarkan dari yang jahat. Mari kita bersama-sama mengasihi Tuhan lebih dari apapun juga, sehingga hubungan kita dengan istri juga tetap baik.

Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
stef – http://www.katolisitas.org

PS: Kalau ingin membalas pesan, harap menggunakan tombol “REPLY“