Terima kasih atas pertanyaanya tentang ular di bawah kaki Bunda Maria dan tentang kabar sukacita. Tentang pertanyaan pertama, anda dapat melihatnya di sini (silakan klik) point 7.

Tentang pesta kabar sukacita (annunciation), Gereja Katolik memperingatinya setiap tanggal 25 Maret, sedangkan perayaan Paskah jatuh pada tanggal 22 Maret sampai 25 April. Oleh karena itu, kalau hari Paskah jatuh pada tanggal setelah 25 Maret, maka Pesta Kabar Gembira akan dirayakan pada masa prapaskah. Kalau tanggal 25 Maret jatuh pada masa prapaskah, maka pada hari pesta tersebut, umat Katolik tidak berpuasa, meskipun pada masa prapaskah. Pesta ini dimulai sekitar abad ke-6, yaitu dinyatakan dalam kotbah Abraham dari Efesus dalam “on the feast of the Annunciation (Euangelismos)“. Dan hal ini dikuatkan oleh dokumen pada abad ke-7, yaitu “Gelasian Sacramentary“, dan ditegaskan kembali pada sinode Toledo (656 AD) dan sinode Trullan (692AD) – yang membuat pesta ini dirayakan di seluruh Gereja Katolik di manapun. Sampai sekitar abad ke-2, diperhitungkan bahwa Yesus meninggal pada tanggal 25 Maret 29 AD. Dan menurut perhitungan tradisi Yahudi, seorang nabi meninggal pada hari yang sama dengan hari kelahirannya atau conception. Dengan demikian, kalau Yesus meninggal pada tanggal 25 Maret, maka pesta kabar gembira (annunciation atau conception) terjadi pada tanggal 25 Maret. Hal ini ditegaskan juga dalam tulisan St. Agustinus. Kalau kita melihat memang 25 Maret ini adalah 9 bulan sebelum kelahiran Yesus tanggal 25 Desember. Namun, tidak terlalu jelas apakah annunciation mempengaruhi tanggal natal atau sebaliknya.

Demikian jawaban yang dapat saya berikan. Semoga dapat membantu.

Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
stef – http://www.katolisitas.org

apa arti ular yang berada di bawah kaki Bunda Maria? Sering saya temui. Apa arti ular yang diinjak Bunda Maria? Perlawanan dengan iblis?

Kemudian saya ingin tanya tentang Hari Raya Kabar Sukacita (saya bingung dimana kalau mau membuka topik baru).

Sejak kapan Hari Raya Kabar Sukacita dirayakan oleh Gereja Katolik? Tanggal penetapannya apakah selalu 9 bulan sebelum hari raya Natal? Kalau saya perhatikan Hari Raya ini diperingati di tengah masa Prapaskah.

Terima kasih
Tuhan memberkati.
chris

1. Bunda Maria dan para saudara Yesus mencari-Nya pada saat Ia mengajar, dan inilah jawaban Yesus, “Ibu-Ku dan saudara- saudaraKu ialah mereka yang mendengarkan firman Allah dan melakukannya.” (Luk 8:19, lih. Mat 12:49-50, Mrk 3: 31-35)

Di sini Yesus juga tidak bermaksud menghina ataupun menyangkal ibu-Nya ataupun saudara-saudara-Nya. [Di sini saudara- saudaranya adalah saudara sepupu dan bukan saudara/i kandung Yesus]. Sebaliknya Yesus mengajarkan bahwa barangsiapa yang melakukan kehendak Bapa-Nya adalah anggota keluarga-Nya dalam kerajaan Allah. Maka yang Yesus ajarkan adalah keutamaan agar seseorang melakukan kehendak Allah. Dengan demikian ungkapan ini bahkan dapat bermaksud sebagai pujian kepada Bunda Maria, sebab Yesus mengakui bahwa Bunda Maria pertama-tama adalah seseorang yang melakukan kehendak Allah Bapa. Ketaatan Maria kepada kehendak Bapa inilah yang menyatukannya dengan Kristus melebihi dari hubungan darah. Maka ayat di atas tidak untuk diartikan bahwa Yesus menyangkal ibu-Nya, melainkan untuk mengatakan bahwa Maria layak untuk dihormati bukan saja karena ia telah melahirkan Yesus tetapi karena ia pertama-tama menaati kehendak Allah.

Jadi, tidak benar jika dikatakan bahwa Yesus tidak pernah mengakui Bunda Maria sebagai ibuNya, atau tidak pernah menganggap Maria sebagai ibu-Nya. Kitab Suci mengajarkan kepada kita bahwa Bunda Maria adalah ibu Tuhan Yesus (lihat Luk 1:43, Mat 1:23, Luk 1:35, Gal 4:4), sebab ia telah dipilih Allah untuk melahirkan Yesus Sang Allah Putera, ke dunia. Silakan jika anda belum membaca, untuk membaca artikel tentang Maria Bunda Allah, silakan klik, dan di tanya jawab ini, silakan klik. Jika Tuhan Yesus mengajarkan agar kita menghormati bapa dan ibu kita, pasti Ia terlebih dahulu melaksanakannya sendiri perintah ini, dengan menghormati Bunda Maria dan St. Yusuf, sebagai orang tua-Nya di dunia ini.

2. Kenyataan bahwa Yesus sebelum wafat-Nya menyerahkan Bunda Maria kepada Yohanes, Rasul yang dikasihinya [yang mewakili kita semua murid-murid yang dikasihi-Nya](lih Yoh 19: 26-27) semakin menunjukkan betapa besar kasih-Nya, baik kepada kita semua maupun kepada ibu-Nya.

Pada waktu sebelum wafat-Nya, Yesus memasrahkan Bunda Maria kepada Rasul yang dikasihi-Nya, karena memang Yesus tidak mempunyai saudara kandung yang lain, dan St. Yusuf bapa angkat-Nya telah lama wafat. Maka walaupun dalam kesengsaraan yang sangat, di sakrat maut-Nya, Ia tetap memikirkan ibu-Nya, yaitu Maria, agar ia tidak hidup seorang diri setelah Ia wafat. Kita ketahui bahwa setelah itu, Rasul Yohanes menerima Maria di dalam rumahnya (Yoh 19:27). Adalah suatu pertanyaan juga buat kita yang mengaku sebagai ‘murid- murid-Nya’, karena, kepada ‘murid- murid-Nya’ (ay. 27), Yesus memberikan Bunda Maria: Maukah kita menerima Maria sebagai ibu kita? Tuhan Yesus yang mengasihi kita, telah memberikan segala sesuatunya kepada kita, baik kasih-Nya, jiwa- dan raga-Nya, maupun juga ibu-Nya sendiri.

Tanya jawab mengenai Maria sebagai Bunda Allah sudah banyak sekali tercantum dalam Tanya Jawab (TJ) perihal Bunda Maria di situs ini. Silakan anda membacanya, untuk menambah wawasan anda tentang ajaran Gereja Katolik mengenai hal ini.

Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
Ingrid Listiati- http://www.katolisitas.org

Dear Stef

Cuma ingin tahu saja :

Mengapa jawaban yang diberikan Yesus pada orang yang berkata kepada-Nya tentang ibu dan saudara2-Nya dalam (Mat 12 : 47) koq tidak sesuai dengan kenyataan.
Bahkan Yesus mengatakan bahwa ibunya adalah seperti yang ditulis dalam (Mat 12 : 48 – 49 – 50)

Sedangkan di Yoh 19 : 26 – 27 , malah menyuruh Maria untuk menerima Yohanes sebagai anaknya dan Yohanes menerima Maria sebagai ibunya .

Dari ayat2 tersebut diatas, tidak ada pernyataan dari Yesus bahwa Maria adalah ibu-Nya, mengapa ?

Salam
Mac : 17.February.2010

Saya ingin menanyakan tentang doa kepada Bunda Maria. Saat kita berdoa kepada Bunda Maria (rosario, novena, dll.), yang benar adalah:
1. kita memohon sesuatu kepada Bunda Maria, atau
2. kita memohon sesuatu kepada Tuhan Yesus melalui perantaraan Bunda Maria? (memohon didoakan)

Karena topik ini juga sering menjadi perdebatan dengan “tetangga” kita. Dan banyak dari umat Katolik sendiri yang “bingung” saat ditanya mengenai hal ini. Tetangga kita menganggap umat Katolik melakukan yang no.1. Sedangkan saya pribadi menganggap bahwa umat Katolik (saya pribadi) melakukan yang no.2, seperti kita yang meminta ibu kita untuk membantu doa untuk mewujudkan sesuatu. Sekian pertanyaan dari saya. Semoga bisa membantu umat yang lain saat menghadapi pertanyaan yang sama. Jika salah ruang post, mohon dikoreksi. Terima Kasih.

Bernardus Eric

Saya mempunyai cerita unik tentang patung Bunda Maria di Ashram Gandhi Puri (komunitas Hindu, semacam ‘pesantren’ Hindu di Bali). Di komunitas Hindu tersebut, ternyata ditempatkan pula patung Bunda Maria (serupa dengan patung-patung Bunda Maria di Gereja, tetapi uniknya Bunda Maria berdiri di atas teratai, seperti tokoh dalam patung Hindu).

BR. Indra Udayana (Gus Indra) bertutur bahwa ia memasang patung Bunda Maria ini karena suatu pengalaman rohani berjumpa dengan Bunda Maria. BR. Indra saat itu sedang mengalami suatu problem yang cukup berat. Di dalam doanya, ia mengalami ‘perjumpaan’ dengan Bunda Maria. Karena itulah, ia berpikir-pikir untuk menempatkan patung Bunda Maria di Ashram yang dipimpinnya. Kebetulan sekali, sebelum dia mengutarakan maksud hatinya ini, seorang sahabatnya, seorang Katolik, mengatakan, “Gus, di sini bagus lho kalau dikasih patung Bunda Maria, kalau mau, entar aku kasih!” Gayung bersambut, Gus Indra pun kemudian memesan patung Bunda Maria dalam wajah yang menjumpainya (wajahnya memancarkan kecantikan seorang ibu, bukan gadis belia). Sebuah kebetulan pula, ketika Gus Indra sedang berpikir-pikir bagaimana memberkatkan patung itu, ada serombongan Pastor dari Jawa hendak berkunjung dan pastor itu pun bersedia memberkati patung itu. Tanggal 30 Januari kemarin, patung Bunda Maria di Ashram Gandhi Puri itu diberkati dalam sebuah perayaan Ekaristi.

Usai perayaan ekaristi dan pemberkatan, Pastor JB Fitri Gutanto dari Jogja yang memimpin Ekaristi itu diwawancarai oleh seorang wartawan media komunikasi Keuskupan. Ditanya tentang bagaimana pandangannya mengenai adanya patung Bunda Maria di komunitas Hindu, pastor itu menjawab, “Pada prinsipnya tak ada masalah, karena Bunda Maria bukanlah ibu bagi orang Katolik saja. Sebagai Bunda Penyelamat, yang memang berkehendak meneyelamatkan semua umat manusia bukan orang Kristiani apalagi hanya Katolik saja, maka ya memang Ibu Maria itu adalah ibu bagi semua manusia, bukan hanya orang Katolik saja. Di sisi lain, memang sikap kritis itu penting, janganlah Ibu Maria ditempatkan atau diperlakukan seperti Dewa atau Dewi seperti yang dikenal dalam agama Hindu. Tadi Gus Indra juga sudah menyatakan, patung Bunda Maria ditempatkan bukan untuk dipuja-puja tetapi untuk menjadi inspirasi dan membantu doa kita”

Sungguh beruntung saya dapat ikut menyaksikan peristiwa unik itu. Dan kiranya betul, Bunda Maria memang berperan besar dalam keselamatan umat manusia, semua umat manusia. Doa Bunda Maria adalah untuk seluruh umat manusia. Keteladanan iman Bunda Maria juga berlaku untuk siapa saja!

Syalom! Semoga cerita ini semakin meneguhkan iman kita.

aQ seneng lhooo………

Salam kasih dari http://www.katolisitas.org
Ingrid Listiati

Mengenai penjelasan Kej 3:15, saya sudah pernah menuliskannya di artikel: Maria Dikandung Tanpa Noda, apa maksudnya?

Silakan membaca artikel tersebut, terutama di bagian sub-judul Dasar dari Kitab Suci. Semoga tulisan di atas dapat menjawab pertanyaan Julius.

Salam kasih dari http://www.katolisitas.org
Ingrid Listiati

Terima kasih.

1) Lilin yang bernyala mengingatkan kita pada Pembaptisan kita, dan bahwa kita mengambil bagian di dalam hidup Kristus, dan di dalam hidup Gereja, termasuk dalam hubungan kita dengan para orang kudus yang sudah mendahului kita, terutama di sini adalah Bunda Maria, Bunda Yesus yang telah diberikan oleh Kristus menjadi Bunda Gereja dan Bunda kita juga.

2) Saat kita meninggalkan lilin yang bernyala, kita diingatkan agar jiwa kita tidak akan pernah meninggalkan kehadiran Allah yang disertai dengan persekutuan para orang kudus-Nya.

3) Doa merupakan sesuatu yang tidak berpusat pada diri sendiri, melainkan berpusat pada Tuhan Yesus, yang adalah Terang Dunia. Doa juga mengarahkan kita untuk berdoa bagi orang lain dan juga untuk ujud-ujud tertentu.Pada saat menyalakan lilin, kita mengingat orang-orang yang kita doakan.

4) Lilin bukan merupakan pengganti dari doa yang keluar dari hati, melainkan sebagai sesuatu yang menyertai doa.

5) Lilin merupakan sedikit tanda persembahan, yang melaluinya kita menghormati para orang kudus tersebut (dalam hal ini Bunda Maria) dan kita memuliakan Allah yang telah menciptakan mereka dan menguduskan mereka sehingga menjadi teladan bagi kita. Melalui doa dengan menyalakan lilin, kita berdoa agar para orang kudus (termasuk Bunda Maria) mendoakan kita di hadapan Tuhan. Dengan mengimani bahwa “Doa orang benar… besar kuasanya” (Yak 5:16), maka kita percaya bahwa doa para orang kudus yang sudah dibenarkan oleh Tuhan, besar kuasanya untuk membawa kita lebih dekat lagi kepada Tuhan.

Demikian sekilas tentang menyalakan lilin di depan patung Bunda Maria. Sekali lagi, menyalakan lilin bukan merupakan penyembahan kepada patung tersebut. Lilin hanya merupakan simbol/ tanda saja. Kita tentu saja dapat berdoa, tanpa menyalakan lilin. Namun, jika kita menghayati makna menyalakan lilin dan meresapkannya, tentu hal ini juga merupakan sesuatu yang baik dan membangun iman.

Salam kasih dari http://www.katolisitas.org
Ingrid Listiati

Aku baru ingat soal menyalakan lilin di dkt Bunda Maria.

Sebenernya apa artinya dari menyalakan lilin ini? Apakah dgn adanya lilin, itu sangat membantu di dlm doa?
Saya tau lilin itu melambangkan terang Kristus, tapi napa setiap org yg berdoa di dpn bunda Maria, rata2 itu menyalakan lilin.

Terima kasih.

Gbu
felix